Rus adabiyoti

Vikipediya, ochiq ensiklopediya
Chexov va Tolstoy, 1901-yil

Rus adabiyoti – Rossiya va uning muhojirlari adabiyoti va rus tilidagi adabiyotga tegishli. Rus adabiyotining ildizlari qadimgi Sharqiy slavyan tilidagi doston va xronikalar yaratilgan oʻrta asrlarga toʻgʻri keladi. XIX asrga kelib adabiyotning ahamiyati oshib bordi. 1830-yillarning boshidan boshlab rus adabiyoti sheʼriyat, nasr va dramaturgiyada oltin asrni boshdan kechirdi. Romantizm sheʼriyatning gullab-yashnashiga imkon berdi. Vasiliy Jukovskiy va keyinchalik uning qaysidir maʼnodagi davomchisi – Aleksandr Pushkin oldinga chiqdi. Nasr ham bu davrga kelib gullab-yashnagan edi. Mixail Lermontov shu davrning koʻzga koʻringan shoir va romanchilardan biriga aylandi. Birinchi buyuk rus yozuvchisi Nikolay Gogol edi. Keyin qisqa hikoyalar va romanlari bilan Ivan Turgenev kirib keldi. Tez orada Fyodor Dostoevskiy va Lev Tolstoy xalqaro miqyosda shuhrat qozondi. Rus realizmining boshqa muhim shaxslari qatorida Ivan Goncharov, Mixail Saltikov-Shchedrin va Nikolay Leskovlar ham bor edi. Asrning ikkinchi yarmida Anton Chexov qisqa hikoyalarda ustunlik qildi va yetakchi dramaturgga aylandi. XX asr boshlari rus sheʼriyatining kumush davri deb hisoblanadi. „Kumush asr“ shoirlar — Konstantin Balmont, Valeriy Bryusov, Aleksandr Blok, Anna Axmatova, Nikolay Gumilyov, Sergey Yesenin, Vladimir Mayakovskiy va Marina Svetaeva. Bu davrda Aleksandr Kuprin, Nobel mukofoti sovrindori Ivan Bunin, Leonid Andreyev, Fyodor Sologub, Yevgeniy Zamyatin, Aleksandr Belyaev, Andrey Bely va Maksim Gorkiy kabi roman va qissa yozuvchilar yetishib chiqdi.

1917-yilgi inqilobdan keyin rus adabiyoti sovet va muhojir qismlarga boʻlindi. Sovet Ittifoqi umumiy savodxonlik va yuqori darajada rivojlangan kitob chop etish sanoatini taʼminlagan boʻlsa-da, mafkuraviy senzurani ham amalga oshirdi.  1930-yillarda Rossiyada sotsialistik realizm ustunlik qildi. Uning yetakchi namoyandalari Nikolay Ostrovskiy, Aleksandr Fadeyev va boshqa yozuvchilar boʻlib, ushbu uslubning asoslarini yaratdilar. Ostrovskiyning „Как закалялась сталь“ romani rus sokrealistik adabiyotining eng mashhur asarlaridan biri boʻlgan. Mixail Bulgakov, Andrey Platonov va Danil Xarms kabi baʼzi yozuvchilar tanqidga uchragan. Shoirlar Vladislav Xodasevich, Georgiy Ivanov va Vyacheslav Ivanov, muhojir yozuvchilar Gaito Gazdanov, Vladimir Nabokov va Bunin kabi romanchilar quvgʻinda ham yozishni davom ettirdilar. Nobel mukofoti sovrindori Aleksandr Soljenitsin va Gulag lagerlari hayoti haqida yozgan Varlam Shalamov kabi baʼzi yozuvchilar sovet mafkurasiga qarshi chiqishga jur’at etdilar. Xrushchevning hokimiyat tepasiga kelishi adabiyotga yangi "shamol" olib keldi va sheʼriyat ommaviy madaniy hodisaga aylandi. Bu „yumshash“ uzoq davom etmadi. 1970-yillarda eng koʻzga koʻringan yozuvchilarning baʼzilari sovetlarga qarshi kayfiyatdagi asarlari uchun asarlarini nashr qilish taqiqlangan va jinoiy javobgarlikka tortilgan.

XX asrning oxiri rus adabiyoti uchun ogʻir davr boʻldi. Bu davrning eng koʻp muhokama qilingan yozuvchilari orasida qisqa hikoyalar va romanlar bilan mashhur boʻlgan Viktor Pelevin, yozuvchi va dramaturg Vladimir Sorokin va shoir Dmitriy Prigov bor edi. XXI asrda XX asr oxiridagi postmodernistik rus nasridan keskin farq qiluvchi rus adabiyotining yangi avlodi paydo boʻldi. Bu esa tanqidchilarni „yangi realizm“ haqida gapirishga olib keldi.

Rus yozuvchilari koʻplab adabiy janrlarga katta hissa qoʻshgan. Rossiyada adabiyot boʻyicha beshta Nobel mukofoti laureati bor.

2011-yil holatiga koʻra, Rossiya nashr etilgan asarlar boʻyicha dunyoda toʻrtinchi yirik kitob ishlab chiqaruvchisi edi[1]. Ommabop xalq maqolida ruslar „dunyodagi eng koʻp kitob oʻqiydigan xalq“ deb taʼkidlanadi[2].

Qadmgi rus adabiyoti[tahrir | manbasini tahrirlash]

Qadimgi rus adabiyoti qadimgi Sharqiy slavyan tilida yozilgan bir nechta asarlardan iborat (yaʼni Kiev Rusining tili, hozirgi cherkov slavyanlari yoki zamonaviy ukrain, rus va belarus tillari bilan adashtirmaslik kerak). Qadimgi rus tarixiy adabiyotining asosiy turi yilnomalar boʻlib, ularning aksariyati anonim hisoblanadi[3]. Anonim asarlar, shuningdek, "Igorning yurishi haqidagi ertak" va Praying of Daniel the Immured. Hagiographies (ruscha: жития святых, zhitiya svyatykh, „azizlarning hayoti“) qadimgi rus adabiyotining mashhur janrini tashkil etadi. Aleksandr Nevskiyning hayoti taniqli misolni keltiradi. Boshqa rus adabiy asarlari orasida "Zadonschina", "Fiziolog", "Konspekt" va "Uch dengizdan tashqari sayohat" tanilgan. „Bylinas“ — ogʻzaki xalq dostonlari — xristian va butparastlik anʼanalarini birlashtirgan. Oʻrta asr rus adabiyoti juda koʻp diniy xususiyatga ega boʻlib, koʻplab janubiy slavyan elementlari bilan cherkov slavyan tilining moslashtirilgan shaklidan foydalangan. Rus tilidagi birinchi asar, arxiyepiskop Avvakumning avtobiografiyasi faqat XVII asrning oʻrtalarida paydo boʻlgan.

XXVIII asr[tahrir | manbasini tahrirlash]

XXVII asr oxirida taxtni egallaganidan soʻng, Buyuk Pyotrning rus madaniyatiga taʼsiri XXVIII asrgacha davom etadi. XXVIII asr boshlarida Pyotr hukmronligi rus adabiyotida bir qator modernizatsiya oʻzgarishlarini boshladi. U amalga oshirgan islohotlar rus rassomlari va olimlarini taqqoslanadigan iqtisodiyot va madaniyat yaratish niyatida oʻz hunarmandchiligi va sohalarida yangiliklar kiritishga undadi. Pyotrning misoli XXVIII asrning qolgan qismida rus yozuvchilarida rus tilidan toʻgʻri foydalanish va taraqqiyot haqida aniq gʻoyalar shakllana boshlaganligi uchun namuna boʻldi. XXVIII asrning birinchi yarmidagi yozuvchilar rus tilini va rus adabiyotining ohangini oʻrganish boʻyicha oʻzlarining bahs-munozaralari orqali shu asr oxiridagi yanada taʼsirli, dolzarb asar uchun poydevor qoʻyishga muvaffaq boʻlishdi.

Satirik Antiox Dmitrievich Kantemir (1708-1744) nafaqat Pyotr I islohoti gʻoyalarini, balki Yevropada kuchayib borayotgan maʼrifatparvarlik harakati gʻoyalarini ham ulugʻlagan ilk rus yozuvchilaridan biri edi. Kantemirning asarlari Pyotrga hayratini muntazam ravishda ifodalagan. Ayniqsa, uning imperatorga bagʻishlangan „Petrida“ dostonida buni yaqqol koʻrishimiz mumkin. Biroq, koʻpincha, Kantemir Pyotrning taʼsirini bilvosita Rossiyaning „yuzakiligi va qorongʻuligi“ni satirik tanqid qilish orqali maqtagan. Buni Pyotr oʻz islohotlari orqali tuzatishga uringan qoloqlikning namoyon boʻlishi deb bilgan[4]. Kantemir bu islohot anʼanasini nafaqat Pyotrni qoʻllab-quvvatlashi, balki rus tilidan foydalangan holda toʻgʻri boʻgʻinlarni oʻzgartirish boʻyicha oʻn yillik munozarani boshlash orqali hurmat qildi.

Shoir, dramaturg, esseist, tarjimon va Antiox Kantemirning zamondoshi Vasiliy Kirillovich Trediakovskiy ham Rossiya Fanlar akademiyasi bilan ishlaganida, fransuz va mumtoz asarlarning rus tiliga yangicha tarjimalari orqali Maʼrifatparvarlik anjumanlariga chuqur kirib bordi. Rus adabiyoti rivojidagi burilish nuqtasi uning Pol Tallemantning „Muhabbat oroliga sayohat“ asarini tarjimasi rasmiy va eskirgan cherkov-slavyan tilidan farqli oʻlaroq, birinchi boʻlib rus xalq tilidan foydalangan[5]. Ushbu muqaddima dunyoviy asarlarning xalq tilida yaratilishi uchun pretsedent boʻldi. Muqaddas matnlar esa cherkov-slavyan tilida qoladi. Biroq, uning ishi koʻpincha aql bovar qilmaydigan darajada nazariy va ilmiy boʻlib, u gapirgan tilni oʻrganishni targʻib qilishga qaratilgan.

Trediakovskiyning yozishga yondashuvi koʻpincha oʻta bilimdon deb taʼriflansa-da, yosh yozuvchi va olim Trediakovskiyga raqib boʻlgan Aleksandr Petrovich Sumarokov 1717—1777-yillarda fransuz klassitsizmi uslublariga bagʻishlangan. Sumarokovning fransuz adabiyoti shakliga boʻlgan qiziqishi uning Buyuk Pyotr davridagi gʻarbiylik ruhiga sodiqligini aks ettirdi. Garchi u Trediakovskiy bilan tez-tez kelishmasa-da, Sumarokov ham oʻz muhlislarini diversifikatsiya qilish va rus tilidan samaraliroq foydalanish uchun oddiy, tabiiy tildan foydalanishni yoqtirgan. Sumarokov hamkasblari singari Pyotr I merosini ulugʻlab, oʻzining „Sheʼriyat haqidagi maktub“ manifestida shunday yozgan: „Buyuk Pyotr oʻzining momaqaldiroqlarini Boltiqboʻyi qirgʻoqlaridan otmoqda, rus qilichi koinotning barcha burchaklarida porlaydi“[6]. Buyuk Pyotrning gʻarbiylashtirish siyosati va harbiy jasorat koʻrsatishi tabiiy ravishda Sumarokov va uning zamondoshlarini oʻziga tortdi.

Mixail Vasilyevich Lomonosov. Lomonosovning asarlari koʻpincha hayratlanarli, ulugʻvor tabiat mavzulariga qaratilgan. Sumarokovning soddalikka sadoqatidan farqli oʻlaroq, Lomonosov adabiy uslublarning yuqori, oʻrta va quyiga boʻlingan ierarxiyasiga ishonishni maʼqulladi. Bu uslub Lomonosovning ulugʻvor, yuksak fikrli yozishiga va xalq va cherkov-slavyan tilidan foydalanishiga yordam berdi[7].

XXVIII asrning birinchi yarmida Pyotr I ning taʼsiri va rus tili bilan bogʻliq adabiyotning vazifasi va shakli haqidagi munozaralar asrning ikkinchi yarmida Buyuk Ketrin hukmronligi davrida yozuvchilar uchun stilistik pretsedent boʻldi. Biroq, bu yozuvchilar yaratgan asarlarning mavzulari va koʻlami koʻpincha oʻtkir, siyosiy va bahsli edi. Masalan, Aleksandr Nikolaevich Radishchev krepostnoylarning ijtimoiy-iqtisodiy ahvoli haqidagi tasvirlari bilan rus jamoatchiligini hayratga soldi. Empress Ketrin II bu tasvirni qoralab, Radishchevni Sibirga surgun qilishga majbur qildi[8].

Boshqalar esa avtokrat uchun kamroq haqoratli mavzularni tanladilar. Masalan, Nikolay Karamzin (1766-1826) rus yozuvchilarining sheʼriyat va nasrdagi his-tuygʻularning kuchayishi va jismoniy bemaʼnilik kabi xususiyatlarni oʻzlashtirgani, oʻsha paytda ayollarga xos boʻlgan. Shuningdek, ayollik ishini qoʻllab-quvvatlaganligi bilan mashhur. Rus yozuvchilari Karamzinning erkak yozuvchilarni ayollik bilan yozishga daʼvati maʼrifatparvarlik gʻoyalariga, erkalik atributlari hisoblangan aql va nazariyaga mos kelmadi. Shunday qilib, uning asarlari hamma tomonidan yaxshi qabul qilinmadi. Ammo, ular jamiyatning baʼzi sohalarida Buyuk Ketrin davridagi ayol hukmdorga nisbatan oʻsib borayotgan hurmatni yoki hech boʻlmaganda ikkilanishni aks ettirdi. Bu konsepsiya yozuvda ayol xususiyatlariga beparvolik, bemaʼnilik va pafos atributlari bilan bogʻliq boʻlgan mavhum tushuncha sifatida qarash davrini eʼlon qildi.

Boshqa tomondan, baʼzi yozuvchilar Ketrin II ni toʻgʻridan-toʻgʻri maqtashar edilar. Gavrila Romanovich Derjavin oʻzining sheʼrlari bilan mashhur, koʻpincha sheʼrlarini imperator Ketrin II ga bagʻishlagan. Koʻpgina zamondoshlaridan farqli oʻlaroq, Derjavin oʻz davlatiga juda sadoqatli edi. U Ketrin II hukumatida turli lavozimlarga, jumladan, imperator kotibi va adliya vaziriga qadar harbiy xizmatda boʻlgan. Mixail Lomonosov va Aleksandr Sumarokovning ajoyib uslubiga ergashganlardan farqli oʻlaroq, Derjavin oʻz sub’ektlarining eng kichik tafsilotlari bilan shugʻullangan.

Denis Fonvizin, birinchi navbatda, komik asarlar muallifi. Rus zodagonlari mavzusiga tanqidiy nuqtai nazar bilan yondashgan. Fonvizin zodagonlar Buyuk Pyotr hukmronligi davridagi standartlarga rioya qilishlari kerak deb hisoblardi. Biroq bu davrda davlatga sodiqlik sifati taqdirlanadi. Uning asarlarida zodagonlarning ilgari bajargan vazifalari uchun javobgarlikka tortmasdan, ularni taqdirlashning amaldagi tizimi tanqid qilingan. Fonvizin satira va komediyadan foydalangan holda, Buyuk Ketrin hukmronligi davrida keng tarqalgan ierarxal tarafdorlikdan koʻra, elitaning shaxsiy xizmatlariga qarab mukofotlanadigan zodagonlar tizimini qoʻllab-quvvatladi[9].

Rus adabiyotining oltin asri[tahrir | manbasini tahrirlash]

Krilov, Pushkin, Jukovskiy va Gnedich yozgi bogʻda. Grigoriy Chernetsov (1832)

XIX asr anʼanaviy ravishda rus adabiyotining „oltin davri“ deb nomlanadi. Bu davrda romantizm, ayniqsa, sheʼriy isteʼdodning gullab-yashnashiga imkon berdi. Vasiliy Jukovskiy va keyinchalik uning himoyachisi Aleksandr Pushkinning nomlari birinchi oʻringa chiqdi. Pushkin adabiy rus tilini ommalashtirgan va rus adabiyotiga badiiylikning yangi bosqichini kiritgan. Uning eng mashhur asari „Yevgeniy Onegin“ (1833) sheʼriy romanidir. Pushkinning qadamidan Mixail Lermontov ("Zamonamiz qahramoni " romani bilan ham tanilgan, 1841), Yevgeniy Baratinskiy, Konstantin Batyushkov, Nikolay Nekrasov, Aleksey Konstantinovich Tolstoy, Fyodor Tyutchev va Afanasiy Fet shoirlarning butunlay yangi avlodi ergashdi.

Bu davrda nasr ham gullab-yashnagan edi. Birinchi rus romani Nikolay GogolningOʻlik jonlar“ (1842) romanidir. Haqiqiy fantastika maktabi Ivan Goncharovdan boshlangan, deyish mumkin. U asosan "Oblomov „ (1859) romani va Ivan Turgenev bilan esda qoladi. Fyodor Dostoyevskiy va Lev Tolstoy tez orada xalqaro miqyosda shuhrat qozondilarki, F.R. Leavis kabi koʻplab olimlar u yoki bu birini tarixdagi eng buyuk yozuvchi deb taʼriflagan. Mixail Saltikov-Shchedrin oʻzining satirasi bilan mashhur va “Golovlyovlar oilasi" (1880) romani uning eng mashhur asari hisoblanadi. Nikolay Leskov oʻzining qisqaroq badiiy adabiyoti va oʻziga xos skaz texnikasi bilan esda qolarli boʻlgan. Asr oxirida esa Anton Chexov qisqa hikoya ustasi. Shuningdek, etakchi xalqaro dramaturg sifatida paydo boʻldi.

XIX asrda adabiy maydonga fabulist Ivan Krilov; tanqidchi Vissarion Belinskiy va siyosiy islohotchi Aleksandr Gertsen; Aleksandr Griboedov, Aleksandr Ostrovskiy, Aleksandr Suxovo-Kobilin, Kozma Prutkov kabi yozuvchi, satirik va dramaturglar kirib keldi.

XX asr[tahrir | manbasini tahrirlash]

Kumush asr[tahrir | manbasini tahrirlash]

XX asr boshlari rus sheʼriyatining kumush davri deb hisoblanadi. Oʻsha davrning taniqli shoirlari Aleksandr Blok, Sergey Yesenin, Valeriy Bryusov, Konstantin Balmont, Mixail Kuzmin, Igor Severyanin, Sasha Chorniy, Nikolay Gumilyov, Maksimilian Voloshin, Innokenty Annenskiy, Zinaida Gippilar hisoblanadi. Koʻpincha „Kumush asr“ shoirlarlari sifatida Anna Axmatova, Marina Tsvetaeva, Osip Mandelstam va Boris Pasternaklar eʼtirof etiladi .

Kumush asr XIX asr rus adabiyoti anʼanasining rivojlanishi deb hisoblansa-da, baʼzi avangard shoirlar uni agʻdarib tashlashga harakat qilishdi (Velimir Xlebnikov, David Burlyuk, Aleksey Kruchenix va Vladimir Mayakovskiy).

Kumush asr asosan sheʼriyati bilan mashhur boʻlsa-da, bu davr Aleksandr Kuprin, Nobel mukofoti sovrindori Ivan Bunin, Leonid Andreyev, Fedor Sologub, Aleksey Remizov, Yevgeniy Zamyatin, Aleksandr Belyaev, Dimitriy Merejkovskiy va Andrey Bely kabi birinchi darajali roman va qissa yozuvchilarni ham yaratdi. Garchi ularning koʻpchiligi sheʼriyat va nasrda ijod qilgan boʻlsalar ham.

Lenin davri[tahrir | manbasini tahrirlash]

1917-yilgi Oktyabr inqilobidan keyingi sovet tuzumining dastlabki yillarida avangard adabiyot guruhlari koʻpaydi. Eng muhimlaridan biri Oberiu harakati (1928—1930-yillar), unga eng mashhur rus absurdisti Daniil Xarms (1905-1942), Konstantin Vaginov (1899-1934), Aleksandr Vvedenskiy (1904-1941) va Nikolay Zabolotskiy (1903- 1958) kiritilgan. Til bilan tajriba oʻtkazgan boshqa mashhur mualliflar qatoriga romanchilar Yuriy Olesha (1899-1960), Andrey Platonov (1899-1951) va Boris Pilnyak (1894-1938) va qisqa hikoyalar yozuvchilari Isaak Babel (1894-1940) va Mixail Zoshchenko (1894- 1958) kiradi. Rus rasmiyatchiligi nomi bilan ham tanilgan OPOJAZ adabiyotshunoslar guruhi 1916-yilda rus futurizmi bilan chambarchas bogʻliq holda tashkil etilgan. Uning ikki aʼzosi ham taʼsirli adabiy asarlar yaratgan, yaʼni Viktor Shklovskiy (1893-1984)ning ko5plab kitoblari ("Sentimental sayohat" va „Hayvonot bogʻi“ yoki „Sevgi haqida boʻlmagan maktublar“) janrga zid boʻlib, ular hikoyaning roman aralashmasini taqdim etadi. Yuriy Tynyanov (1893-1943) avtobiografiya, estetik, ijtimoiy sharhlar va Rossiya adabiyoti tarixi haqidagi bilimlaridan foydalangan holda, asosan Pushkin davridagi tarixiy romanlar toʻplamini yaratgan.

Bolsheviklar hukmronligi oʻrnatilgach, Mayakovskiy yangi voqelik faktlarini izohlash ustida ishladi. Uning „Inqilob qasidasi“, „Soʻl marsh“ (ikkalasi 1918) kabi asarlari sheʼriyatga yangilik kiritdi. Mayakovskiy „Chap marsh“ asarida rus inqilobi dushmanlariga qarshi kurashga chaqiradi. 150 000 000 (1921) sheʼrida inqilobda ommaning yetakchi roli muhokama qilinadi."Vladimir Ilich Lenin" (1924) sheʼrida Mayakovskiy Rossiya inqilobi rahbarining hayoti va faoliyatiga nazar tashlab, ularni keng tarixiy fonda tasvirlaydi. Mayakovskiy sotsialistik jamiyat haqida „insoniyat bahori“ deb yozadi. Siyosat katta rol oʻynagan yangi sheʼriyat turini yaratishda Mayakovskiy muhim rol oʻynadi[10].

Stalin davri[tahrir | manbasini tahrirlash]

30-yillarda Rossiyada sotsialistik realizm ustunlik qildi. Muallifning siyosiy mafkuradan mustaqil ravishda yozish huquqini taʼkidlagan „Aka-uka Serapion“lar (1921) kabi yozuvchilar hokimiyat tomonidan oʻz qarashlarini rad etishga va sotsialistik realistik tamoyillarni qabul qilishga majbur boʻldi. 1930-yillarning baʼzi yozuvchilari Osip Mandelstam, Danil Xarms, „Oberiu“ rahbari, Leonid Dobichin (1894-1936), Mixail Bulgakov (1891-1940), "Oq gvardiya" (1923) va "Usta va Margarita" (1928-1941) mualliflari va Andrey Platonov, " Chevengur „ (1928) va “Foydali chuqur" (1930) romanlari muallifi rasmiy tanqidchilar tomonidan „formalistlar“ va mafkuraviy dushmanlar sifatida taqibga uchragan va asarlarini ham nashr etishga taqiq boʻlgan. Biroq ular asarlarini nashr etishda davom etgan. 1930-yillarning oxiriga kelib sokrealistik tamoyillarga koʻnika olmagan Isaak Babel, Boris Pilnyak va boshqa yozuvchilar uydirma ayblovlar bilan qatl etildi.

Maksim Gorkiy esa Rossiyaga qaytganidan soʻng, Sovet hukumati tomonidan „sotsialistik realizm asoschisi“ deb eʼlon qilindi. Gorkiyning oʻzi eng katta muvaffaqiyatsizliklaridan biri deb hisoblagan „<i id="mwAjE">Ona</i>“ (1906) romani proletar yozuvchilarni sokrealistik harakatni yaratishga ilhomlantirdi. Gorkiy sotsialistik realizmni „dunyoni qayta qurayotgan odamlarning realizmi“ deb taʼriflagan. U oʻtmishga „kelajak maqsadlari choʻqqisidan“ qarashini taʼkidlagan, garchi u uni qatʼiy uslub sifatida belgilamagan boʻlsa ham. Sinyavskiyning sotsialistik jamiyatda yangi odamning rivojlanishiga yordam berish uchun bitta maqsadda yozadi („Sotsialistik realizm toʻgʻrisida“ insho). Gorkiy sokrealist yozuvchilarni birlashtirishga qaratilgan davlat tashkiloti — Yozuvchilar uyushmasini yaratish tashabbuskori boʻlgan[11]. Rasmiy obroʻga qaramay, Gorkiyning inqilobdan keyingi asarlari, masalan, "Klim Samginning hayoti" (1925-1936) romanini sokrealist deb taʼriflab boʻlmaydi.

Andrey Bely (1880-1934), „Peterburg“ (1913-1922) asarining muallifi, taniqli modernist yozuvchi ham Yozuvchilarushmasi aʼzosi boʻlgan va qator maqolalar yozib, gʻoyaviy chiqishlar orqali „haqiqiy“ sokrealist boʻlishga harakat qilgan. Sotsialistik realizmni oʻrganishni boshlashni rejalashtirgan. Biroq, u oʻzining noyob uslubi bilan yozishni davom ettiradi[12]. U hayoti davomida asarlarini muntazam nashr ettirgan boʻlsa-da, uning asosiy asarlari 1970-yillarning oxirigacha qayta nashr etilmadi.

Mixail Sholoxov (1905-1984) rasmiy sovet adabiyotining eng muhim namoyandalaridan biri edi. Uning asosiy sokrealistik asari kollektivlashtirishni ulugʻlagan „Bokira tuproq koʻtarilgan“ (1935) romanidir. Biroq, uning eng mashhur va eng muhim adabiy yutugʻi Don kazaklarining Birinchi jahon urushi, Rossiya inqilobi va fuqarolar urushi davridagi hayotini real tasvirlaydigan epik romandir[13].

Nikolay Ostrovskiyning "Poʻlat qanday qilib qoʻzgʻaldi „ (1932-1934) romani adabiy sokrealizmning eng mashhur asarlaridan biri boʻlib, dunyoning koʻplab tillarida oʻn millionlab nusxalarda chop etilgan. Xitoyda kitobning turli versiyalari 10 milliondan ortiq nusxada sotilgan[14]. Rossiyada kitobning 35 milliondan ortiq nusxasi muomalada[15].

Uning bolaligi ogʻir mehnat ostida oʻtgan. 1919-yil iyul oyida komsomol aʼzosi boʻlgan va Qizil Armiya safiga ixtiyoriy ravishda qoʻshilgan.

Aleksandr Fadeyev (1901-1956) ham taniqli sotsialistik realizm yozuvchisi[15]. Uning “Yoʻldan chiqishi" (1927) romani 1917—1922-yillardagi Rossiya inqilobi va fuqarolar urushi davrida Rossiyaning uzoq sharqidagi partizan kurashi haqida hikoya qiladi. Fadeyev ushbu romanning mavzusini ommani sezilarli darajada oʻzgartiradigan inqiloblardan biri deb taʼriflagan[16].

Muhojir yozuvchilar[tahrir | manbasini tahrirlash]

Shu bilan birga, muhojir yozuvchilar, masalan, shoirlar Vladislav Xodasevich (1886-1939), Georgiy Ivanov (1894-1958) va Vyacheslav Ivanov (1866-1949);Aleksandr Kuprin, Aleksey Remizov, Ayn Rend, Dmitriy Merejkovskiy, M. Ageyev (1898-1973), Mark Aldanov (1880-1957), Gayto Gazdanov (1903-1971) va Vladimir Nabokov (1779-1899) kabi romanchilar; va qisqa hikoya Nobel mukofoti sovrindori yozuvchi Ivan Bunin (1870-1953) quvgʻinda ham yozishni davom ettirdi. Muhojirlik paytida Bunin oʻzining eng muhim asarlarini, masalan, "Arsenievning hayoti" (1927-1939) va "Qorongʻu xiyobonlar" (1937-1944) qissalarini yozdi. Bunin inqilobdan oldingi Rossiya haqida yozgan boʻlsa, muhojirlar hayoti Nabokovning „Maryam“ (1926) va „Sovgʻa“ (1938), Gazdanovning "Kler bilan bir oqshom „ (1929) va “Aleksandr Vulf xayoloti" (1948) va Georgiy Ivanovning „Atomning parchalanishi“ (1938) romanlarida tasvirlangan.

Sovet davri[tahrir | manbasini tahrirlash]

Ikkinchi jahon urushi tugaganidan keyin Nobel mukofoti sovrindori Boris Pasternak (1890-1960) „Doktor <i id="mwAn4">Jivago</i>“ (1945-1955) romanini yozdi. Romanning Italiyada nashr etilishi esa janjalga sabab boʻldi. Chunki Sovet hukumati Pasternakni 1958-yilgi Nobel mukofotidan voz kechishga majbur qildi va ichki muhojir va fashistik beshinchi kolonnalist sifatida qoraladi. Pasternak Yozuvchilar uyushmasidan chiqarib yuborildi.

Xrushchevning erishi (1954-1964) adabiyotga yangi shamol olib keldi. Sheʼriyat ommaviy-madaniy hodisaga aylandi. Bella Axmadulina (1937-2010), Robert Rojdestvenskiy (1932-1994), Andrey Voznesenskiy (1933-2010) va Yevgeniy Yevtushenko (1933-2017) oʻz sheʼrlari bilan katta maydonga chiqdi va eʼtirof qozondi.

Baʼzi yozuvchilar sovet mafkurasiga qarshi chiqishga jur’at etgan. Masalan, qisqa hikoyalar yozuvchisi Varlam Shalamov (1907-1982) va Gulag lagerlaridagi hayot haqida yozgan, Nobel mukofoti laureati Aleksandr Soljenitsin (1918-2008) yoki Vasiliy Grossman (1905-1964). Bu yozuvchilar "dissidentlar " deb nom olgan. Ular 1960-yillargacha oʻzlarining asosiy asarlarini nashr eta olmadilar.

Ammo „erish“uzoq davom etmadi. 1970-yillarda eng koʻzga koʻringan mualliflarning baʼzilari nafaqat nashr etishlari taqiqlangan, balki antisovet kayfiyati yoki parazitizm uchun ham jinoiy javobgarlikka tortilgan. Soljenitsin mamlakatdan chiqarib yuborildi. Boshqalar, masalan, Nobel mukofoti sovrindori shoir Jozef Brodskiy (1940-1996); romanchilar Vasiliy Aksyonov (1932-2009), Eduard Limonov (1943-2020), Andrey Sinyavskiy (1925-1997), Andrey Bitov (1937-2018), Sasha Sokolov (1943-) va Vladimir Voinovich (1932-2018); va qissa yozuvchisi Sergey Dovlatov (1941-1990) gʻarbga koʻchib ketishga majbur boʻlishgan. Oleg Grigoryev (1943-1992) va Venedikt Yerofeyev (1938-1990) esa alkogolizmga „koʻchib ketgan“. Yuriy Dombrovskiy (1909-197) „Foydasiz bilimlar fakulteti“ (1975) romanini nashr etganidan koʻp oʻtmay oʻldirilgan. Ularning kitoblari 1980-yillarning qayta qurish davrigacha rasman nashr etilmagan. Ammo, muxlislar ularni „samizdat“ (oʻz-oʻzini nashr etish) deb nomlangan usulda qoʻlda qayta chop etishda davom etishgan.

Ommabop sovet janrlari[tahrir | manbasini tahrirlash]

Sovet Ittifoqida bolalar adabiyoti oʻzining tarbiyaviy roli tufayli asosiy janr hisoblangan. Ilk sovet davridagi bolalar kitoblarining katta qismi sheʼrlar edi. Korney Chukovskiy (1882-1969), Samuil Marshak (1887-1964) va Agniya Barto (1906-1981) eng koʻp oʻqilgan shoirlar qatoriga kirgan. Mayakovskiy va Sergey Mixalkov (1913-2009) kabi „kattalar“ shoirlari ham janrga hissa qoʻshgan. Ilk sovet bolalar nasrining baʼzilari zamonaviy Rossiyada nomaʼlum boʻlgan xorijiy ertaklarning moslashuvidan iborat edi. A.N. Tolstoy (1882-1945) Karlo KollodiningPinokkio“ asarining yengil va qisqartirilgan „Buratino“ variantini yozgan. Aleksandr Volkov (1891-1977) L.Frank Baumning 1939-yilda "Zumrad shahar sehrgari" nomi bilan nashr etilgan "Ajoyib Oz sehrgari" asarining tarjimasi bilan sovet bolalarini fantastika bilan tanishtirdi.

Ertaklar nisbatan mafkuraviy tazyiqdan xoli boʻlgan boʻlsa, Stalin davridagi realistik bolalar nasrida yuksak gʻoyaviy xususiyatga ega boʻlib, bolalarni vatanparvar, kommunist qilib tarbiyalash maqsadi koʻzlangan. Bu yoʻnalishda taniqli yozuvchi Arkadiy Gaydar (1904-1941), uning Temur haqidagi hikoyalari va pyesalarida keksalarga yordam beradigan va bezorilarga qarshi turadigan yosh kashshof koʻngillilar jamoasini tasvirlaydi. Xrushchov (1953—1964-yillarda Sovet Ittifoqi Kommunistik partiyasi Markaziy Qoʻmitasining Birinchi kotibi) va Brejnev (1966—1982-yillarda hokimiyat tepasida boʻlgan) davrida bosim yengillashdi. Eduard Uspenskiy, Yuriy Entin, Viktor Dragunskiyning oʻrta va oxirgi sovet bolalar kitoblarida targʻibot belgilari yoʻq. 1970-yillarda ushbu kitoblarning aksariyati, shuningdek, xorijiy bolalar yozuvchilarining hikoyalari animatsiyaga moslashtirilgan.

Ilmiy inqilob, sanoatlashtirish va mamlakatning kosmik kashshofligidan ilhomlangan sovet ilmiy fantastikasi senzura ruxsat bergan chegaralarda boʻlsa ham, gullab-yashnadi. Aleksandr Belyaev, Grigoriy Adamov, Vladimir Obruchev, Aleksey Nikolaevich Tolstoy kabi ilmiy fantastika mualliflari qattiq ilmiy fantastikaga sodiq qolishgan. Ular X.G. Uells va Jyul Vernni namuna sifatida koʻrishgan. Ushbu tendentsiyaning ikkita muhim istisnosi: "Biz „ distopik romani muallifi Yevgeniy Zamyatin va “Ityurak", "Oʻlimga uchragan tuxumlar" asarlari muallifi Mixail Bulgakov ilmiy fantastikalarida kommunistik mafkura va haqiqiy amaliyotni kinoya qilishda foydalangan. Kelajakning dissident yozuvchilari singari, Zamyatin va Bulgakov ham Sovet Ittifoqidagi senzura tufayli kitoblarini nashr etishda jiddiy muammolarga duch kelishadi.

1950-yillarda Xrushchev „erishi“ boshlanganidan soʻng sovet ilmiy fantastikasi oʻziga xos uslubni shakllantira boshladi. Falsafa, etika, utopik va distopik gʻoyalar uning asosiga aylandi va ijtimoiy fanlar eng mashhur subjanr boʻldi[17].

Yerning kelajagiga utopik kommunistik jamiyatning qarashi maʼqul boʻlgan yagona nuqtai nazar boʻlsa-da, janr erkinligi hali ham erkin fikr bildirish uchun tayyor emas edi. Aka-uka Arkadiy va Boris Strugatskiy va Kir Bulychevning kitoblari ijtimoiy muammolarni eslatib turadi va koʻpincha zamonaviy sovet jamiyatining satirasini oʻz ichiga oladi. Ivan Yefremov, aksincha, oʻzining tarixiy romanlarida kelajak va Qadimgi Yunoniston haqidagi utopik qarashlari bilan mashhur boʻldi. Shuningdek, Strugatskiylar Sovet davridagi birinchi ilmiy fantaziya — „Dushanba shanba kuni boshlanadi“ trilogiyasini yaratdi. Boshqa taniqli fantast yozuvchilar orasida Vladimir Savchenko, Georgiy Gurevich, Aleksandr Kazantsev, Georgiy Martynov, Yeremey Parnovlar ham bor edi.

Ilmiy-fantastik va bolalar kitoblarining oʻziga xos tarmogʻi Sovet davrining oʻrtalarida paydo boʻldi. Bolalar ilmiy fantastikasi bolalarni oʻyin-kulgi bilan oʻqitish uchun moʻljallangan edi. Bu janrning yulduzi Bulychov edi. U kattalar kitoblari bilan bir qatorda kelajakdagi oʻsmir qiz Alisa Selezneva haqida bolalar uchun kosmik sarguzashtlar seriyasini yaratdi. Boshqalar orasida Nikolay Nosovning „Mitti Neznayka“ haqidagi kitoblari, elektron robot bola haqida yozgan Evgeniy Veltistov, Vitaliy Melentyev, Vladislav Krapivin, Vitaliy Gubarev kabilar bor.

Detiktiv janr ham ancha mashhur janr edi. Aka-uka Arkadiy va Georgiy Vaynerlarning detektivlari va Yulian Semyonovning josuslik romanlari eng koʻp sotilgan[18]. Ularning koʻplari 1970 va 1980-yillarda kino yoki televideniega moslashtirilgan.

Qishloq nasri — qishloq hayotining nostalgiyali taʼriflarini yetkazuvchi janr. Valentin Rasputinning 1976-yilda chop etilgan „Matyora bilan vidolashuv“ romani GES qurish uchun vayronaga aylangan qishloq tasvirlangan[19].

Ilk sovet davridagi tarixiy fantastika badiiylashtirilgan yoki yoʻq boʻlgan xotiralarning katta qismini oʻz ichiga olgan. Valentin Katayev va Lev Kassil chor Rossiyasidagi bolalar hayoti haqida yarim avtobiografik kitoblar yozgan. Vladimir Gilyarovskiy „Moskva va moskvaliklar“da inqilobdan oldingi Moskva hayoti haqida yozgan. Shuningdek, yozuvchilarning oʻz tajribalari davomida Lev Tolstoyning „Urush va tinchlik“ romaniga oʻxshash inqilob haqida epik roman yozishga urinishlar boʻlgan. Aleksey Tolstoyning „Xojdenie po mukam“ (1920-1941) va Mixail Sholoxovning „Tinch oqar Don (1928-1940) romanlarida Rossiya inqilob boshlanishidan fuqarolar urushi oxirigacha tasvirlangan. „Xojdenie po mukam“ sotsialistik gʻoyalar gʻalabasini namoyish etadi, „Tinch oqar Don“ esa realistik va shafqatsiz obrazni beradi. Maksim Gorkiy va Andrey Beliyning „Klim Samgin hayoti“ (1925-1936)[20] va Moskva (1926-1931) eksperimental romanlarida rus ziyolilarining inqilobiy harakat bilan aloqasi yoritilgan. Mixail Bulgakov fuqarolar urushi haqida trilogiya yozish haqida oʻyladi. Lekin faqat birinchi qism — "Oq gvardiya" (1923)ni yozdi. Sovet tarixiy fantastikasida Ikkinchi jahon urushi romanlari va leytenant nasri vakillari (masalan, Vasil Bikov), Vasiliy Grossman, Konstantin Simonov, Boris Vasilyev, Viktor Astafyev, Boris Polevoy kabi mualliflarning qisqa hikoyalari ustunlik qildi. mualliflarning oʻz urush tajribasiga asoslangan. Vasiliy Yan va Konstantin Badygin oʻzlarining oʻrta asrlar Rusiga oid romanlari bilan, Yuriy Tynyanov esa Rossiya imperiyasi haqida yozganlari bilan mashhur. Valentin Pikul turli davrlar va mamlakatlar haqida Aleksandr Dyumadan ilhomlangan uslubda yozgan. 1970-yillarda nisbatan mustaqil qishloq nasri paydo boʻldi, uning eng koʻzga koʻringan vakillari Viktor Astafyev va Valentin Rasputin edi.

Okkultizmga bagʻishlangan har qanday fantastika, qoʻrquv, kattalarga qaratilgan fantaziya yoki sehrli realizm Sovet Rossiyasida yaxshi qabul qilinmagan edi. 1980-yillarga qadar bu janrlarda juda kam kitoblar yozilgan va juda oz qismi nashr etilgan. Shunga qaramay, avvalgi kitoblar, masalan, Gogolning kitoblari taqiqlanmagan edi. Noyob istisnolardan Bulgakovning „Usta va Margarita“ (muallifning hayoti davomida nashr etilmagan) va Strugatskiyning „Dushanba shanba kuni boshlanadi“ romanlari zamonaviy sovet voqeligiga uni kinoya qilish uchun sehrli va mistik obrazlarni kiritdi. Yana bir sovet yozuvchisi Aleksandr Grin ham real, ham fantastik, romantik asarlar yozgan.

Postsovet davri[tahrir | manbasini tahrirlash]

XX asrning oxiri rus adabiyoti uchun nisbatan ogʻir davr boʻldi. Senzura olib tashlangan va yozuvchilar endi oʻz fikrlarini erkin ifoda eta olishgan boʻlsa-da, 1990-yillardagi siyosiy va iqtisodiy tartibsizlik kitob bozori va adabiyotga jiddiy taʼsir koʻrsatdi. Kitob matbaa sanoati inqirozga uchradi. Bosma kitoblar soni sovet davriga nisbatan bir necha baravar kamaydi. Buning qayta tiklanishi uchun taxminan oʻn yil kerak boʻldi.

Bu davrning eng koʻp muhokama qilingan mualliflari orasida birinchi hikoyalari, keyinchalik romanlari bilan mashhur boʻlgan Viktor Pelevin, romanchi va dramaturg Vladimir Sorokin va shoir Dmitriy Prigov bor edi. Rus adabiyotidagi nisbatan yangi tendentsiya shundan iboratki, ayol yozuvchilari Tatyana Tolstaya yoki Lyudmila Petrushevskaya, romanchilar Lyudmila Ulitskaya va Dina Rubina kabilar mashhurlikka erishdilar. Klassik rus romanining anʼanasi Mixail Shishkin va Vasiliy Aksyonov kabi mualliflar bilan davom etmoqda.

Detektiv hikoyalar va trillerlar yangi rus adabiyotining juda muvaffaqiyatli janri ekanligini isbotladi. 1990-yillarda Aleksandra Marinina, Polina Dashkova va Darya Dontsovaning seriyali detektiv romanlari millionlab nusxalarda nashr etildi. Keyingi oʻn yillikda yanada murakkab mashhur fantastika asar yozgan Boris Akunin, masalan, XIX asr sleuiti Erast Fandorin haqidagi romanlar butun mamlakat boʻylab katta qiziqish bilan oʻqildi.

Ilmiy fantastika fantaziyadan keyin ikkinchi oʻrinda tursa ham yaxshi sotilgan. Bu rus kitobxonlari uchun nisbatan yangi edi. Ushbu janrlar 1990-yillarning oxirida Sergey Lukyanenko, Nik Perumov, Mariya Semenova, Vera Kamsha, Aleksey Pexov, Anton Vilgotskiy va Vadim Panov kabi mualliflar bilan gullab-yashnadi. Zamonaviy rus ilmiy fantastika va fantaziyasining ajoyib namunalariUkrainada, ayniqsa Xarkovda[21] H.L. Oldie, Aleksandr Zorich, Yuriy Nikitin va Andrey Valentinovlar yashaydigan shaharlarda yozilgan. Kievdan esa Marina, Sergey Dyachenko va Vladimir Arenevlarni aytishimiz mumkin. Rus dahshatli adabiyotiga ukrainaliklar Andrey Dashkov va Aleksandr Vargo katta hissa qoʻshgan.

Oʻsha davr rus sheʼriyati bir qancha avangard buyuklarni yaratdi. Lianosovo shoirlar guruhi aʼzolari, xususan Genrix Sapgir, Igor Xolin va Vsevolod Nekrasov ilgari sovet davriy nashrlarida nashr etishdan tiyilishni afzal koʻradilar. Ayniqsa, Moskvada bir muncha mashxurlikka erishgan yana bir mohir eksperimental shoir Gennadiy Aygi ham shu yoʻlni tanladi.

Boshqa sheʼriy yoʻnalishlarga ergashgan shoirlar ham mashhur edi. Masalan, Poeziya klubidan Vladimir Aristov va Ivan Jdanov, Konstantin Kedrov va Elena Katsuba. Ularning barchasi meta-metafora deb atagan murakkab metaforalardan foydalanganlar. Sank-Peterburgda nafaqat mashhur Iosif Brodskiy, balki Viktor Krivulin, Sergey Stratanovskiy va Elena Shvartsni ham oʻz ichiga olgan .Yangi Leningrad sheʼriyat maktabi aʼzolari Sovet davrida yashirin, keyinchalik esa asosiy sheʼriyatda koʻzga koʻringan edi.

Baʼzi boshqa shoirlar, masalan Sergey Gandlevskiy va Dmitriy Vodennikov retro uslubida yozish orqali mashhurlikka erishdilar. Bu yangi yozilgan rus sheʼriyatining XIX asrda rivojlangan naqsh va shakllarga ongli ravishda taqlid qilish qobiliyatiga aylanishini aks ettirdi.

XXI asr[tahrir | manbasini tahrirlash]

XXI asrda rus mualliflarining yangi avlodi XX asr oxiridagi postmodernist rus nasridan juda farq qildi. Bu esa tanqidchilarni „yangi realizm“ haqida gapirishga undaydi. Sovet Ittifoqi qulaganidan keyin oʻsib ulgʻaygan „yangi realistlar“ hayot haqida yozadilar. Ammo avvalgilarining mistik va syurrealistik elementlaridan foydalanmasdan.

„Yangi realistlar“ — bu jurnalistikada, ijtimoiy-siyosiy yozuvlarda va ommaviy axborot vositalarida vaʼz qilish uchun joy bor deb hisoblaydigan yozuvchilar.

Yetakchi „yangi realistlar“ qatoriga Ilya Stogoff, Zaxar Prilepin, Aleksandr Karasyov, Arkadiy Babchenko, Vladimir Lorchenkov va Aleksandr Snegiryov kiradi[22].

Tashqi taʼsirlar[tahrir | manbasini tahrirlash]

Britaniya romantik sheʼriyat[tahrir | manbasini tahrirlash]

Shotlandiya shoiri Robert Berns Rossiyada „xalq shoiri“ga aylandi. Imperatorlik davrida rus aristokratiyasi bilan dehqonlar oʻrtasida aloqa shunchalik sust boʻlganki, rus tiliga tarjima qilingan Berns oddiy rus xalqi uchun timsolga aylangan. 1924-yilda Samuil Marshak tomonidan boshlangan Bernsning yangi tarjimasi 600 000 nusxada sotilib, mashhurlik choʻqqisiga chiqdi[23][24].

Lord Bayron Oltin davrning deyarli barcha rus shoirlariga, jumladan Pushkin, Vyazemskiy, Jukovskiy, Batyushkov, Baratinskiy, Delvig va ayniqsa Lermontovga katta taʼsir koʻrsatgan[25].

Fransuz adabiyoti[tahrir | manbasini tahrirlash]

Viktor Gyugo va Onore de Balzak kabi yozuvchilar katta taʼsirga ega edilar[26]. Shuningdek, Jyul Vern rus ilmiy fantastika yozuvchilarining bir necha avlodlarini ilhomlantirgan desak adashmaymiz.

Chet elda[tahrir | manbasini tahrirlash]

Rus adabiyotini faqat ruslar yaratmagan. Sovet davrida mashhur belarus yozuvchilar Vasil Bikat, qirgʻiz adibi Chingiz Aytmatov, bundan tashqari Fozil Iskandarlarining bir qancha kitoblarini rus tilida yozishgan. Rus tilida yozadigan baʼzi taniqli yozuvchilar Ukrainada (Andrey Kurkov, HL Oldie, Maryna va Sergey Dyachenko) yoki Boltiqboʻyi mamlakatlarida (Garros va Evdokimov, Maks Frei) tugʻilgan.

Aksariyat ukrainalik fantaziya va ilmiy fantastika mualliflari rus tilida yozishadi[27]. Bu ularga ancha kengroq auditoriyaga kirish imkonini beradi va odatda oʻz kitoblarini Eksmo, Azbuka va AST kabi rus nashriyotlari orqali nashr etadilar.

Bir qator taniqli rus yozuvchilari Mixail Shishkin, Ruben Gallego, Yuliya Kissina, Svetlana Martynchik va Dina Rubina, shoirlar Aleksey Tsvetkov va Baxit Kenjeevlar SSSRda tugʻilgan boʻlsalar ham, Gʻarbiy Yevropa, Shimoliy Amerika yoki Isroilda yashab ijod qilishgan[28].

Rus adabiyotidagi asosiy mavzular[tahrir | manbasini tahrirlash]

Asosan azob-uqubatlar, insonning oʻzini anglashga boʻlgan urinishlari, iqrorlar rus adabiyotining yetakchi mavzularidan desak, adashmagan boʻlamiz. Xususan, Fyodor Dostoyevskiy „Jinoyat va jazo“ asarida azob-uqubatlarni oʻrgangani bilan ajralib turadi. Xristianlik va xristian simvolizmi ham muhim mavzular biri. Bu Dostoyevskiy, Tolstoy va Chexovlar ijodida koʻzga tashlanadi.

Rus adabiyotining Nobel mukofoti sovrindorlari[tahrir | manbasini tahrirlash]

Manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  1. Moscow International Book Fair Arxivlandi 2012-04-25 Wayback Machine saytida.. Academia-rossica.org. Retrieved on 2012-06-17.
  2. Rivkin-Fish, Michele R.. Dilemmas of Diversity After the Cold War: Analyses of "Cultural Difference" by U.S. and Russia-Based Scholars. Woodrow Wilson Center, 2010. 

    "When mass illiteracy was finally liquidated in the first half of the twentieth century, the proud self-image of Russians as „the most reading nation in the world“ emerged — where reading meant, and still means for many, the reading of literature".
  3. Letopisi: Literature of Old Rus'. Biographical and Bibliographical Dictionary. ed. by Oleg Tvorogov. Moscow: Prosvescheniye („Enlightenment“), 1996. (ruscha: Летописи // Литература Древней Руси. Биобиблиографический словарь / под ред. О.В. Творогова. – М.: Просвещение, 1996.)
  4. Terras, pp. 221-223
  5. Terras, pp. 474-477
  6. Lang, D.M. „Boileau and Sumarokov: The Manifesto of Russian Classicism.“ The Modern Language Review, Vol. 43, No. 4, 1948, p. 502
  7. Lang, D.M. „Boileau and Sumarokov: The Manifesto of Russian Classicism.“ The Modern Language Review, Vol. 43, No. 4, 1948, p. 500
  8. Terras, pp. 365-366
  9. Offord, Derek (2005). „Denis Fonvizin and the Concept of Nobility: An Eighteenth-century Russian Echo of a Western Debate“. European History Quarterly. 35-jild, № 1. 10-bet. doi:10.1177/0265691405049200.
  10. Soviet literature: problems and people K. Zelinsky, Progress Publishers. Moscow. 1970. p. 167
  11. A. Ovcharenko. Socialist realism and the modern literary process. Progress Publishers. Moscow. 1978. p. 120
  12. „Andrey Bely | Russian poet | Britannica“.
  13. CAUGHT IN THE CURRENTS OF HISTORY — The Washington Post, 1997
  14. „Design Template“ (30-iyul 2012-yil). 30-iyul 2012-yilda asl nusxadan arxivlandi.
  15. 15,0 15,1 „Подводя итоги XX столетия: книгоиздание. Бестселлер – детище рекламы“. compuart.ru.
  16. „Фадеев Александр Александрович“. Hrono.info. Qaraldi: 16-dekabr 2017-yil.
  17. „Science fiction – literature and performance“. Britannica.com. Qaraldi: 16-dekabr 2017-yil.
  18. Sofya Khagi: Boris Akunin and Retro Mode in Contemporary Russian Culture, Toronto Slavic Quarterly
  19. "Prose poem". Merriam-Webster. http://www.merriam-webster.com/dictionary/prose%20poem. Qaraldi: 2012-05-27. 
  20. The Russian Revolutionary Novel: Turgenev Pasternak — Richard Freeborn — Google Books
  21. „Kharkov Ukraine“. Ukrainetravel.com. Qaraldi: 16-dekabr 2017-yil.
  22. Yevgeni Popov. „Who can follow Gogol's footsteps“. Matec.ru (21-aprel 2009-yil). Qaraldi: 22-aprel 2013-yil.
  23. Classical Music on CD, SACD, DVD and Blu-ray : Russian Settings of Robert Burns. Europadisc (2009-01-26). Retrieved on 2012-06-17.
  24. Peter Henry. „Sure way of getting Burns all wrong“. 11-dekabr 2004-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 10-iyun 2009-yil. . standrews.com
  25. Rozanov. Bayronizm // Slovar literaturnix terminov. T. 1. — 1925 (tekst). Feb-web.ru. Retrieved on 2012-06-17.
  26. Stone, Jonathan. Historical Dictionary of Russian Literature. Rowman & Littlefield, 2013 — 53 bet. ISBN 9780810871823. 
  27. Oldie, H.L.. {{{title}}} (ru). Moscow: Eksmo, 2005. ISBN 5-699-09313-3. „Украиноязычная фантастика переживает сейчас не лучшие дни. ... Если же говорить о фантастике, написанной гражданами Украины в целом, независимо от языка (в основном, естественно, на русском), – то здесь картина куда более радужная. В Украине сейчас работают более тридцати активно издающихся писателей-фантастов, у кого регулярно выходят книги (в основном, в России), кто пользуется заслуженной любовью читателей; многие из них являются лауреатами ряда престижных литературных премий, в том числе и международных.

    Speculative fiction in Ukrainian is living through a hard time today ... Speaking of fiction written by Ukrainian citizens, regardless of language (primarily Russian, of course), there's a brighter picture. More than 30 fantasy and science fiction writers are active here, their books are regularly published (in Russia, mostly), they enjoy the readers' love they deserve; many are recipients of prestigious literary awards, including international.“
     
  28. Katsman, Roman. Nostalgia for a Foreign Land: Studies in Russian-Language Literature in Israel. Boston: Academic Studies Press, 2016. ISBN 978-1618115287.