Kapuchinlar (monastir ordeni)

Vikipediya, ochiq ensiklopediya
Kapuchinlar (monastir ordeni)
Coat of Arms of the Order of Friars Minor.svg
Asl nomi Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum
Mamlakat  Fransiya
Turi orden
Statistika
Taʼsis sanasi 1525-yilda
Navbat
Toʻngʻich mukofot Mavjud emas
Kenja mukofot Mavjud emas

Kichik Kapuchinlarning Friars ordeni (lotincha: Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum; qisqacha — kapuchinlar) — monastir ordeni, fransiskanlarning bir boʻlimi; dastlab uchli qalpoqchaga ishora qiluvchi istehzoli taxallus ushbu tartib aʼzolari tomonidan taʼyinlangan. 1525-yilda Matteo Bassi (Matteo da Bascio) tomonidan 1528-yilda Rim papasi Klement VII tomonidan tasdiqlangan fransisk ordenining boʻlimi sifatida asos solingan.

Tarixi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Matteo Bassi

16-asr boshlarida Trentgacha boʻlgan katolik cherkovida cherkovni yangilash harakati kuchli boʻlgan. Bu davrda koʻplab monastir ordenlari katta qoʻzgʻolonlarni va katta islohotlarni boshdan kechirdilar. Fransisklar bundan mustasno emas edi — 1517-yilda ilgari birlashtirilgan tartibning fransisk kuzatuvchilari va fransisk konventsiyalariga boʻlinishi rasman oʻrnatildi. 8 yil oʻtgach, 1525-yilda, eng qatʼiy qoidalarga ega boʻlgan va Sankt-Peterburg gʻoyalariga iloji boricha yaqinroq boʻlgan fransiskan jamoalarini yaratishga qaratilgan Kapuchin islohoti boshlandi. Bu jarayonlar bugungi kunda ham mavjud boʻlgan fransisk ordenining uchta tarmogʻining paydo boʻlishiga olib keldi[1].

Kapuchinlar islohoti Italiyaning Marche mintaqasida kuzatuvchi Matteo Bassi tomonidan boshlangan. Bassi dastlab yangi tartib yaratishga intilmadi, u oʻz islohotlarini barcha kuzatuvchilarga qoʻllashni xohladi, lekin tartibning muhim qismi, shu jumladan rahbariyatning qarshiliklariga duch keldi[2]. Mojarolarning oldini olish uchun 1528-yil 3-iyulda Papa Klement VII buqa Religionis zelus bilan „Hermit hayotining kichik birodarlar“ nomli yangi fransisk hamjamiyatini tasdiqladi. Fransiskanlarning yangi boʻlimining birinchi bobi 1529-yil aprelda Albacinoda boʻlib oʻtdi. Boshliq maksimal soddalik va qashshoqlik istagini belgilovchi qatʼiy qoidalarni qabul qildi[2].

1529-yilda ular to'rtta uyga ega edilar va o'zlarining birinchi umumiy bo'limlarini o'tkazdilar, unda ularning maxsus qoidalari tuzildi. Eremitik g'oyadan voz kechildi, ammo hayot o'ta tejamkorlik, soddalik va qashshoqlikdan biri bo'lishi kerak edi — hamma narsada Avliyo Frensis ideallariga yaqinlashish mumkin edi. Na monastirlar, na viloyat hech narsaga ega bo'lmasligi kerak, na bu qonunni chetlab o'tish uchun hech qanday bo'shliqlar qolmagan. Vaqtinchalik istaklarga qarshi hech qanday katta chora ko'rilmasligi kerak va uydagi materiallar bir necha kun davomida zarur bo'lganidan oshmasligi kerak. Hamma narsa tilanchilik yo'li bilan olinishi kerak edi va rohiblarga hatto pulga tegishi ham taqiqlangan.

Jamoalar kichik bo'lishi kerak edi, sakkiztasi oddiy raqam sifatida, o'n ikkitasi esa chegara sifatida belgilandi. Mebel va kiyim-kechakda o'ta soddalik buyurilgan va rohiblar yalang oyoq, hatto sandalsiz yurishlari kerak edi. Kuzatuvchilar singari, kapuchinlar ham jigarrang odat bo'lgan, lekin eng oddiy shaklda, ya'ni faqat tunika kiygan, o'ziga xos katta, uchli qalpoqli beliga bog'langan, uchta tugunli an'anaviy jun arqon bilan bog'langan. Vizual analogiyaga ko'ra, kapuchin maymunlari va kapuchino uslubidagi qahva o'zlarining odatlari uchun ishlatiladigan jigarrang soya sharafiga nomlangan.

Kapuchin. F.A.Bronnikov, 1881-yil

Matteo Bassi 1537-yilda rasadxonaga qaytganidan keyin va guruh rahbari Bernardino Ochino 1542-yilda kalvinizmni qabul qilgandan soʻng, yangi tartib deyarli toʻxtadi. Ordenni bekor qilish xavfi bor edi, lekin u omon qolishga muvaffaq boʻldi va 16-asrning ikkinchi yarmida kapuchinolar soni keskin koʻpaydi. 1571-yilda Italiyada 3300 kapuchin bor edi[3]. 1574-yilda tartib Apennin orollaridan tashqarida ishlay boshladi, Fransiya, Ispaniya, Shveytsariya, Avstriya va boshqa mamlakatlarda Kapuchin monastirlari tashkil etildi. 1619-yilda Papa Pol V kapuchinlar uchun toʻliq avtonomiyani va orden boshligʻiga general vazir unvonini tan oldi. 164-yil umumiy bobida tartibning yangi konstitutsiyasi qabul qilindi[3]. XVI—XVII-asrlarning bir qator kapuchinlari kanonizatsiya qilingan, ular orasida eng mashhuri cherkov doktori faxriy unvonini olgan Brindisialik Lourensdir.

1535-yilda Kapuchinlarning ikkinchi (ayollar) ordeni tuzildi. Fransisk ordenining ayollar jamoalari tarixan fransiskaliklar deb nomlanmagan, balki Assizi avliyo Klar sharafiga Klarissa (Klarissa) deb atalganligi sababli, Kapuchinoning ayol shoxlari Klarissa Kapuchin yoki oddiygina Kapuchino deb atala boshlandi. 1839-yilda kanonizatsiya qilingan rohiba Veronika Giuliani Kapuchinlarga tegishli edi.

Kapuchinlar missionerlik faoliyati bilan faol shugʻullanib, Amerika, Osiyo va Afrikada yangi nasroniy jamoalarining paydo boʻlishiga katta hissa qoʻshdilar. Birinchi kapuchin missionerlari 16-asrda Misrda vaʼz qilgan va Qohirada musulmonlar qoʻlida halok boʻlgan italiyaliklar Jovanni da Medina del Kampo va Jovanni da Troya edi. 1587-yilda Fransiya va Usmonli imperiyasi oʻrtasidagi kelishuvga koʻra, fransuz kapuchinlari turklar tomonidan asirga olingan katoliklarga gʻamxoʻrlik qilish uchun Konstantinopolga kelishdi. 17-asrning boshlarida birinchi missiyalar Afrikada, 1632-yilda Amerikada tashkil etilgan. 1641-yilda Hindistonda, 1842-yilda esa Xitoyda Kapuchinlar missiyasi tashkil etildi[3].

1705-yilda Pyotr I kapuchinlarning Rossiyaga joylashishiga ruxsatnoma imzoladi. Kapuchinlar Astraxandagi katolik cherkoviga gʻamxoʻrlik qilishdi va uning qoshida maktab tashkil etishdi, unda, xususan, shoir V.K.Trediakovskiy boshchilik qildi[4].

1761-yilga kelib, ordenda 35 000 ga yaqin rohiblar va 1730 ta monastirlar mavjud edi[3]. Biroq, boshqa monastir ordenlari singari, kapuchinlar ham 18-asr oxiri va 19-asr boshlaridagi sekulyarizatsiya va inqiloblardan katta zarar koʻrdilar. Fransiya inqilobidan keyin koʻplab monastirlar tugatildi, koʻplab rohiblar shahid boʻldi. 1789-yildan 1847-yilgacha umumiy boʻlimlar oʻtkazilmagan. Shunga qaramay, tartib saqlanib qoldi va 19-asrning oxiriga kelib uning aʼzolari soni koʻpaydi. Kapuchinlar orasidagi qashshoqlik koʻpincha taʼlimning etishmasligi bilan bogʻliq edi. Ayniqsa, ularning masxaraboz xalq vaʼzlari mashhur bunga yaqqol misol boʻla oladi.

1908-yilda Kapuchinlar Sankt-Peterburg kollejini ochdilar. Brindisialik Lourens, keyinchalik institutga aylantirildi. Hozirda u keng kutubxonaga ega va fransiskalar merosiga bagʻishlangan Collectanea Franciscana jurnalini nashr etadi[3].

20-asrning Kapuchin tartibining eng mashhur avliyolari orasida Pietrelsinadagi Sankt Pio va xorvat ruhoniysi Leopold Mandik bor.

Hozirgi holat[tahrir | manbasini tahrirlash]

Starokonstantinovdagi Kapuchin monastiri 1916-yildagi otkritkada

2010-yil holatiga koʻra tartibda 10519 rohib bor edi, ulardan 6939 nafari ruhoniylar edi[5]. 2013-yil holatiga koʻra, tartib 10659 rohibdan iborat boʻlib, ulardan 7021 nafari ruhoniylar edi[6]. Ordenda 1628 ta jamoa mavjud[6].

Italiya va AQShda tartibdagi jamoalarning eng koʻp soni, ular koʻp sonli viloyatlarga boʻlingan[7]. Kapuchinlar postsovet hududida faol namoyon boʻladi: Ukrainada ularning yettita jamoalari (Vinnitsa, Kamenskiy, Dnepr, Kiev, Krasilov, Ujgorod va Starokonstantinovda)[8], Belorussiyada ham yettita (Minsk, Slonim, Molodechno, Dokshitsy, Lipnishki, Smolevichi)[9], Rossiyada — bitta (Voronejda). Uchta ruhoniydan iborat Voronej jamoasi 2003-yilda tuzilgan va Rossiyadagi yagona kapuchinlar jamoasidir[10].

Kapuchin kiyimi odatdagidek jigarrang boʻlib, unga kaput tikilgan, tugunli arqon kamar va yalangʻoch sandallar monastir vaʼdalarining daxlsizligini bildiradi.

Kapuchinlar hanuzgacha missionerlik faoliyati bilan shugʻullanadilar va butun dunyo boʻylab, ayniqsa Hindiston, Efiopiya va Turkiyada 200 ga yaqin missiyalariga ega.

Ordenning ayol boʻlimi boʻlgan Kapuchinlar 2002-yilda 157 monastirda 2263 rohibani tashkil qilgan. Fransisk ordenining boshqa tarmoqlari singari kapuchinoda ham Uchinchi tartibning (tertiarii) koʻplab aʼzolari bor. 21-asrning boshlarida Kapuchin Uchinchi davlatlari 73 000 ga yaqin aʼzolari boʻlgan 11500 dan ortiq jamoalarda birlashdilar[3].

Ilohiy idoraning kanonik xor bayramidan tashqari, uning bir qismi yarim tunda o'qilgan, har kuni ikki soatlik shaxsiy ibodat mavjud edi. Ro'za va tartib — intizom qattiq va tez-tez bo'lgan. Ularning asosiy tashqi ishi kambag'allar orasida va'z qilish va ruhiy xizmatlar edi. Ilohiyotda kapuchinlar keyinchalik Fransiskan Skot maktabini tark etib , avvalgi Sankt-Bonaventure maktabiga qaytishdi.

Maʼlumotlar[tahrir | manbasini tahrirlash]

Gabsburglar sulolasining 190 dan ortiq aʼzolari Venadagi Kapuchin cherkovi ostidagi Imperial Cryptda dafn etilgan. Palermodagi Kapuchin monastiri ostida joylashgan katakombalarda 1599-1920-yillarda bu yerda dafn etilgan 8000 ga yaqin odamning jasadi ochiq maydonda yotibdi.

Manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

Adabiyotlar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  • „Chronica provinciae helveticae ordinis Capucinorum“ (Solothurn, 1884-1887).

Havolalar[tahrir | manbasini tahrirlash]