Hijrat

Vikipediya, ochiq ensiklopediya
Navigatsiya qismiga oʻtish Qidirish qismiga oʻtish

Hijrat (arabcha: هجرة‎ — migratsiya[1]) — Muhammad payg'ambar boshchiligidagi musulmon jamoasining Makkadan Madinaga ko'chirilishi, 622-yilda sodir bo'lgan. Hijriy yil islom qamariy taqvimining birinchi yili boʻldi. Eron quyosh taqvimi ham hijratdan sanaladi[2].

Eski Madina shahrining umumiy ko'rinishi

Voqealarning rivojlanishi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Qayta joylashtirish va birinchi urinishlar[tahrir | manbasini tahrirlash]

Muhammad payg'ambarning dastlabki va'zlari Makka zodagonlarini hayajonga solmadi - faqat u musulmon bo'lmaganlarni nasihat qilib, ularning ota-bobolari do'zax olovida yonayotganini ta'kidlay boshladi. Arablar uchun muqaddas mavzu – ajdodlar va ularga hurmat mavzusining kiritilishi Makkaliklar orasida portlashga olib keldi.

Qabiladoshlarining yosh musulmon jamoasiga bosimi ostida Muhammad payg'ambar o'z izdoshlarini Efiopiyaga panoh topishga taklif qildi - qochqinlarning birinchi guruhi Usmon ibn Affon boshchiligida u yerga borishdi. Musulmonlarning birinchi guruhi 614-yil aprel-may oylarida, ikkinchisi - 615-yilning oxiridan kechiktirmay, bashoratning 5-yilida ketishdi[3].

Makka aristokratiyasi shaharini tark etgan musulmonlarning qarindoshlarini o'zlarini tark etgan qarindoshlari bilan barcha munosabatlarni uzishga majbur qildi. Musulmonlarga qarshi boykot e'lon qilindi: ular bilan har qanday savdo-sotiq qilish va hatto turmush qurish man qilindi. Hech qachon ko'rilmagan bunday chora asta-sekin Makkaliklar orasida katta norozilikka sabab bo'ldi. O'lgan ajdodlar kabi tirik qarindoshlar arablar uchun muqaddas mavzu edi, buning natijasida turli urug'lar vakillari u yoki bu tarzda boykotni buzdilar[3]. 2-3 yildan so'ng bir qancha nufuzli Makkaliklar immunitet va himoya kafolatini o'z zimmalariga oldilar va boykotga chek qo'ydilar.

Muhammad va Abu Bakr uch kecha hijrat chogʻida yashiringan gʻor

Har kuni Makkada bo'lish xavfi ortib bordi va shunday sharoitda Muhammad payg'ambar Madinaga ko'chib o'tishga qaror qildi. Bu voha aholisi sof arablar emas edi: uning katta qismini yahudiy (yoki yahudiylashgan arab) qabilalari Banu Qaynuka, Qurayza, Nodir, Fityaun qabilalari tashkil etgan. Yasribning arab aholisi janubiy arab azd qabilasi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan va G'asoniylar bilan qarindoshlik da'vo qilgan Avs va Xazraj qabilalaridan iborat edi. Bu qabilalar oʻrtasidagi doimiy nizolar ularni hakam va rahbar sifatida Muhammad paygʻambarga murojaat qilishga undadi.

Hijrat[tahrir | manbasini tahrirlash]

Musulmon jamoasini Yasribga ko'chirish bo'yicha muzokaralar 622-yil 14-iyulda Aqabada bo'lib o'tdi. Musulmonlarni ko'chirish uchun taxminan uch oy kerak bo'ldi, ketish tezda umumiy xususiyatga ega bo'ldi. Nima bo'layotganidan xavotirlangan qabila a'zolari jo'nashning tashabbuskori va rahbari sifatida Muhammadni kuzatishni o'rnatdilar. Muhammad o'z hayotidan qo'rqib, eng yaqin izdoshlaridan biri Abu Bakrning uyiga panoh topdi; tunda ular shahardan qochib ketishdi va tartibsizlikning to'satdan g'oyib bo'lishidan xavotirlanib, uch kun davomida o'z qabiladoshlaridan yashirinishdi. Qidiruv tugagandan keyingina 622-yil iyul oyining oxirgi kunlarida Paygʻambarimiz Yasribga koʻchib kelgan jamoaga qoʻshildi. Bu voqeani birinchi islom davlatining boshlanishi deb hisoblash mumkin. Hijratdan oldingi davr johiliyya deb ataladi.

Turkiyaning Konya shahri muzeyida islom tarixi

Muhammadning Yasribga kelishi (keyinchalik "Payg'ambar shahri", ya'ni Madinat-an-Nabiy yoki oddiygina Madina) ga kelishini ko'pchilik tarixchilar 622-yil 24-sentabrni deb hisoblashadi[4]. Biroq, hijratdan hisob faqat 637-yilda, ikkinchi solih xalifa Umar ibn al-Xattob davrida boshlangan. Shu bilan birga, xalifaning buyrugʻi bilan Paygʻambarimiz Madinaga kelgan kunning oʻzi emas, balki yangi davrning boshlanish nuqtasi sifatida oʻsha yilning 1 Muharram (birinchi oyning birinchi kuni) qabul qilingan.

Yasribga koʻchib kelgan musulmonlar jamoasi 80—100 [3] ta kishini tashkil etgan; Kelajakda bu odamlar muhajirlar, ya'ni "ko'chirishni amalga oshirganlar" deb atala boshlandi. Aynan ular, ya’ni Paygʻambar alayhissalomning eng sodiq izdoshlari boʻlib, kelajakda musulmonlar jamoatining eng obroʻli va obroʻli a’zolari sanalganlar. Keyingi yillarda muhojirlar qandaydir yoʻl bilan oʻz farzandlari oʻrtasidagi nikoh orqali oʻzaro turmush qurishdi – masalan, Muhammad oʻz qizi Fotimani Aliga uylantirib, bir vaqtning oʻzida Abu Bakr (Oisha) va Umar (Hafsa) qizlarini oʻziga xotini qilib oldi. Musulmon jamoasini qabul qilgan Yasrib aholisi ansorlar deb atala boshlandi[5].

Manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  1. https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/87794
  2. https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/864/%D0%A5%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D1%80%D0%B0
  3. 3,0 3,1 3,2 Большаков 2000.
  4. К. Королев Ислам классический: Энциклопедия. — МИДГАРД. 2005. С. 167.
  5. https://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/864/%D0%A5%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D1%80%D0%B0