Hijozi sallasi
Hijozi sallasi ( arabcha: العِمامة الحِجازيّة ạlʿimạmẗ , ʾimāmah IPA : ʕi.maː.mah shuningdek, Hijozi sallasi deb ham ataladi. Hozirgi Saudiya Arabistonining g'arbiy qismidagi Hijoz mintaqasiga xos bo'lgan bosh kiyimining bir turi hisoblanadi.
Bu Arabiston yarim orolida islomgacha bo'lgan davrdan to hozirgi kungacha kiyilgan arab sallalarining bir turidir.Arabiston yarim orolidagi islomiy arablar masalan,Quraysh, Ansor, Qahtonlar , Kindit, Nabatiy, Kedariy, Adnaniy, Himyyoriy, Laxmid, G'asoniy va boshqa islomiy arablar sallani Keffiya bilan birga kiyib yurishgan. . [1]
Versiyalar[tahrir | manbasini tahrirlash]
Arab Hijaz sallasi bugungi kunda ham kiyilmoqda. Ko'p ulamolar va imomlar Hijaz bosh kiyimini kiyishadi
Sallaning oq ranglisi hamda boshqa ranglilari odatda Hijozda keng tarqalgan.Salla Hijoz mintaqasida keng tarqalgan meros bo'lib qolgan madaniy bosh kiyim bo'lgan. Imom mintaqadagi savdogarlardan tortib diniy ulamolargacha bo'lgan ko'pchilik uchun an'anaviy bosh kiyim bo'lib, uni kiyish ranglari ham odamlar orasida har xil bo'lgan. [2]
Xususan, rangli salla G'aban deb nomlanadi va u juda mashhur bo'lib, Makka, Madina va Jidda aholisi uchun umumiy kiyim bo'lgan. [3] G'abana bugungi kunda mahalliy savdogarlar va obro'li va o'rta sinfning umumiy toifalari uchun meros bosh kiyimidir. G'abananing bir necha turlari mavjud bo'lib, ehtimol eng mashhuri sariq Halabiydir.UAleppoda qilingan va turli xil yozuvlar bilan bezalgan va gumbazga o'xshash ichi bo'sh taqiyaga yoki turk fes yoki qalpoqchaga o'ralgan. Bu qo'shni mintaqalardagi sallalarga o'xshaydi.Masalan, Masar, Ummondagi an'anaviy ochiq rangli salla. Shuningdek, Yaman janubi va Hadramaut kabi mintaqalarda bubturdagi sallalar keng yoyilgan. [4]
Bundan tashqari, ba'zan keffiyeh deb nomlanuvchi mato yoki oq g'utra sallaga o'xshash uslubda boshga o'raladi. [2]
Bostirish[tahrir | manbasini tahrirlash]
Biroq, Hijoz, xususan, Saudiya Arabiston nazorati ostida bo'lganligi uchun mahalliy etnik kiyimni bostirish va Saudiya jamiyati bilan madaniy bir xillikni ta'minlashga urinishlar bo'ldi. [2] 1964-yilda ishlab chiqilgan qonunning kiritilishi bilan an'anaviy salla kiyish vaqtinchalik taqiqlangan edi.Mahalliy xalq va shaharlik hijoziylar ularni kiyishlari mumkin emas edi va buning o'rniga oq g'utra yoki qizil va oq Shemagni yani Saudiya milliy libosini kiyishga buyurishdi. [5]
Yana qarang[tahrir | manbasini tahrirlash]
Iqtiboslar[tahrir | manbasini tahrirlash]
- ↑ Khan 2014.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Yamani, Lindisfame-Tapper & Ingham 2014.
- ↑ Kuonen, 2020 & 34.
- ↑ Marrielle 2019.
- ↑ Al-Sulaiman 2016.
Manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]
- Danforth, L.M., (2016)6. Saving Jeddah, the Bride of the Red Sea. In Crossing the Kingdom (pp. 168-185). University of California Press.
- Kuonen, Laiza. Völlig entschleiert?: Dschihad im Herzen, nicht aufm Kopf! (German). BoD - Books on Demand, 2020 — 30–46 bet. ISBN 9783752609219.
- Khan. „Islamic Clothing, Then and Now“. researchgate.net (2014-yil may). Qaraldi: 2021-yil 15-iyul.
- Yamani, Mai „Changing the Habits of a Lifetime: The Adaptation of Hejazi Dress to the New Social Order“,. Languages of Dress in the Middle East. Oxford: Routledge, 2014 — 55–66 bet. ISBN 9781136803178.