Qonunlar ruhi haqida

Vikipediya, ochiq ensiklopediya
Qonunlar ruhi haqida
De l'esprit des loix
Asosiy maʼlumotlar
Janr Siyosiy-huquqiy risola
Muallif Sh.L.Monteskye
Orginal tili Fransuz
Yozilgan sana 1748-yil
Qonunlar ruhi haqida

Qonunlar ruhi to'g'risida (fransuzcha: De l’esprit des loix) 1748-yilda "Jenevada" anonim ravishda nashr etilgan Monteskye tomonidan yozilgan siyosiy falsafa bo'yicha risola; ma'rifat davridagi dasturiy matnlardan biri. "Taqiqlangan kitoblar indeksiga" kiritilganiga qaramay (1751), risola tezda Fransiyadan tashqarida mashhurlikka erishdi va Yevropaning asosiy tillariga tarjima qilindi.

Monteskyening "hokimiyatni bolish" va qullikni bekor qilish zarurligi haqidagi g'oyalari liberalizm doktrinasining asosini tashkil boldi. Monteskyening asari "qiyosiy huquqshunoslik" bo'yicha boshqa dastlabki ishlar uchun namuna bo'lib xizmat qildi.

Tarkibi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Huquq haqida[tahrir | manbasini tahrirlash]

Odamlar tomonidan yaratilgan qonunlardan oldin adolatli munosabatlar, adolat munosabatlari ularni o'rnatgan ijobiy qonundan oldin bo'lishi kerak boldi. Odamlar hukmdorlar va boshqariladiganlar o'rtasidagi munosabatlarni belgilaydigan qonunlarga ega: bu huquq siyosiy deb atalgan. Shuningdek, ularda barcha fuqarolarning o'zaro munosabatlarini belgilaydigan qonunlar mavjud: bu fuqarolik huquqi deb atalagan.

Jismoniy mavjudot sifatida inson, boshqa barcha tabiiy jismlar singari, o'zgarmas tabiiy qonunlar bilan boshqarilad. Ammo aqlli va o'zi hohlagancha harakat qiladigan odam tabiatning abadiy qonunlarini va o'zgaruvchan inson qonunlarini doimiy ravishda buzadi.

Jamiyatda yashovchi kishilarning umumiy qonuniyatlarga bo‘lgan ehtiyoji davlatning shakllanishini taqozo etadi. Davlat (siyosiy davlat)ning shakllanishi va umumiy qonunlarning o'rnatilishi uchun fuqarolik davlati (iroda birligi) zarur.

Urush haqida[tahrir | manbasini tahrirlash]

Odamlar jamiyatda birlashgandan so'ng, ular o'zlarining zaif tomonlarini yo'qotadilar. Mavjud tenglik yo'qoladi va urush boshlanadi. Har bir jamiyat o'z kuchini anglay boshlaydi—shuning uchun xalqlar o'rtasidagi urush holati yuzaga keladi. Shaxslar o'z kuchlarini his qila boshlaydilar—shuning uchun shaxslar o'rtasidagi urush holati yuzaga keladi. Urushning maqsadi—g'alaba; g'alabaning maqsadi—zabt etish; zabt etishning maqsadi—saqlashdir. Ushbu va oldingi printsiplardan xalqaro huquqni tashkil etuvchi barcha qonunlar kelib chiqishi kerak.

Xalq ruhi haqida[tahrir | manbasini tahrirlash]

Odamlarni ham moddiy, ham ideal omillar boshqaradi: bir tomondan iqlim, tuproq va relyef, ikkinchi tomondan, axloq, urf-odatlar, din, qonunlar, davlat boshqaruvi tamoyillari; bularning barchasi natijasida xalqning umumiy ruhiyati shakllanadi. Millatning umumiy ruhini o'zgartira oladigan har qanday narsadan qochish kerak; Qonun chiqaruvchi xalqning ruhiga mos kelishi kerak, chunki bu ruh hukumat tamoyillariga zid emas, chunki odamlar o'zlarining tabiiy dahosiga ko'ra erkin va eng yaxshi narsalarni qilishadi.

Boshqaruvning uchta tasviri haqida[tahrir | manbasini tahrirlash]

Hokimiyatni taqsimlashning asosiy maqsadi hokimiyatni suiiste'mol qilishdan qochishdir. "Hokimiyatning bo'linishi va o'zaro cheklanishi", Monteskyening fikricha, uning davlat tuzilishiga bo'lgan munosabatlarida siyosiy erkinlikni ta'minlashning asosiy shartidir.

Boshqaruvning uchta usuli mavjud: respublika, monarxiya va despotik.

Boshqaruv shakllarining tamoyillari: respublika—fazilat, monarxiya—"sharaf", despotizm—qo'rquv.

Demokratiyaning asosiy xususiyatlaridan biri qonun bo'lib, uning asosida qonun chiqaruvchi hokimiyat faqat xalqqa tegishlidir. Ammo doimiy qonunlardan tashqari, vaqtinchalik harakatlar aktlariga tegishli senat qarorlari ham kerak bo'ladi.

Monteskye aristokratiyaning asosiy qonunlariga xalqning bir qismi qonun chiqarish va ularning bajarilishini nazorat qilish huquqini belgilaydigan qonunlarni kiritadi. Umuman olganda, uning fikricha, butun aristokratik qonunchilikning asosiy yo'nalishini belgilashi kerakligini ta'kidlaydi.

Monarxiyada asosiy qonunlar aniqlash "hokimiyat harakatlanadigan vositachilik kanallarining mavjudligini". Ularning asosiysi zodagonlarning kuchi, chunki zodagonlarning monarx despotga aylanadi.

Shaxs erkinligi va siyosiy erkinlik haqida[tahrir | manbasini tahrirlash]

Monteskyening butun siyosiy-huquqiy nazariyasining bosh mavzusi va unda himoya qilinadigan asosiy qadriyat siyosiy erkinlikdir.

Monteskye siyosiy liberalizmni qo'llab-quvvatladi - shaxslar qonun va jamiyatning asosi ekanligiga va jamoat institutlari elitaga qaram bo'lmasdan shaxslarga haqiqiy kuch berishga yordam berish uchun mavjud.

Rus tiliga tarjimalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

"Qonunlar ruhi" ga bag'ishlangan 200-franklik banknot"

Antiox Kantemir va Aleksandr Radishchev tomonidan qilingan birinchi tarjimalar saqlanib qolmagan[1].

  • "Qonunlar ongi to'g'risida" (Vasiliy Kramarenkov, 1775, 1801)
  • "Qonunlarning mavjudligi to'g'risida" (Dmitriy Yazykov, 1810, 1814)
  • "Qonunlar ruhi to'g'risida" (A. G. Gornfeld, 1900, kirish. M. M. Kovalevskiyning maqolasi)

Yana qarang:[tahrir | manbasini tahrirlash]

  • "Ketrin II buyrug'i"-Rossiya hokimiyatining"qonunlar ruhi to'g'risida" risolasiga munosabati

Manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  1. „Монтескьё Шарль Луи де Секонда“. 2008-yil 11-martda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2020-yil 6-dekabr.

Havolalar[tahrir | manbasini tahrirlash]