Aksiologizm

Aksiologizm (qadimgi yunoncha: ἀξίᾱ orqali lotincha: axia - qiymat yoki qiymat va qadimgi yunoncha: λόγος qadimgi yunoncha: λόγος lugos - ta'lim berish, bilim berish; shuningdek, sub'ektiv presokratizm yoki fuzizm) - inson idrokining har qanday toifalarining so'zsiz sub'ektiv qiymatini postulat qiladigan gnoseologik ta'limot. Ob'ektiv bo'lmagan narsani ideal mohiyat sifatida tushunishning ushbu jihatida aksiologizm postmodernizmning inqirozli tabiatiga va uning shaxsiy, ob'ekt sifatida metodologiyani tubdan inkor etishiga to'g'ridan-to'g'ri (ya'ni ongli ravishda bevosita, o'z-o'zidan paydo bo'lgan) munosabatdir. aksiologik qoidalarga ko'ra, bilishning boshqa barcha falsafiy xususiyatlariga nisbatan fusisning o'z qadr-qimmati va ustuvorligini Suqrotgacha bo'lgan falsafiy birlik sifatida tan olmaydigan, balki ularning zarurligi va substansionalligini e'tirof etishga asoslangan ta'limot. "Davr usuli" uning (fusis) zamonaviy holatining buzilgan tabiati bilan birga.

Yoshga moslashish

Aksiologizm - bu dunyoni tushunishga qiymat berish uchun sub'ektiv va irratsional (mohiyatiga ko'ra, shuningdek, qoidalarni rasmiylashtirish darajasi bo'yicha) xabardan kelib chiqqan reaktsion ta'limot, bu ijtimoiy xulq-atvorni modulyatsiya qilishning yagona usuli sifatida. biologik bo'lmagan kontekst.

Doktrinaning mohiyati (nazariy qoidalar)

• Aksiologizm falsafani umumiy tushunishda analitik bo'lgan Heidegger an'analariga murojaat qiladi va bilish mumkin bo'lgan narsani lingvistik buzilishlarga qaratadi.
• Xaydeggerga ko'ra borliqning mohiyatidan farqli o'laroq, aksiologizm bilimni biron bir toifaga bo'lish yoki uning hozirgi mavjud dixotomiyalarning birortasiga tegishliligini aniqlashga urinmaydi (irratsionalizm - ratsionalizm, empirizm - abstraktsionizm, pozitivizm - gipotetizm, ekzistensializm - volyuntarizm, estetika - etizm). Xususan, falsafalashning har qanday toifalarining markaziy kontseptsiyasi sifatida qiymat inqirozi uchun poydevor qo'yish sifatida XIX-XX asr oxiri toifalarining birlashuvi (usulning etimologik, ildiz talqiniga ko'ra) mavjud: sub'ektivizm - ob'ektivizm, postmodernizm - modernizm, falsafaning fanga umumiy qarama-qarshiligi bilan bir qatorda, kvant nazariyalari va boshqa metafan ta'limotlariga xos bo'lgan qoidalarni ishlab chiqish, turli xil oqibatlarning ko'pligini tushuntirishning matematik tabiati tufayli''.bir xil voqelikning versiyalari", ya'ni gnoseologiya (gnoseologiya, shuningdek, butun voqelikni matematik bo'lmagan tushunish imkoniyati uchun) ma'nosi uchun uning aniqlovchi qiymatidan sababiylikdan mahrum qilish.

Metodologiya

Bilishning aksiologik usuli metodologiyaning universalligi bilan belgilanadi: mavjud amaliy va umumiy falsafiy fanlarda (shuningdek, metafalsafiy fanlarda, agar bitta nutq falsafa tarixini tushunish doirasida amalga oshirilsa) hisobga olinadigan barcha usullarning yig'indisi sifatida.). Bilishning muqaddasligi voqelikni anglash yo'llari yoki uning shartli imkonsizligi (postmodernizm uchun) to'g'risidagi u yoki bu darajadagi har qanday ta'limotga xos bo'lgan faoliyat natijasiga intilish mantiqiyligining tasodifiy (nomoderniy) belgisi bilan ta'minlanadi., har qanday oldingi munosabatning har qanday amortizatsiya darajasida). Faqat metallingvistik rivoyat “Qadrlang! Bu har qanday rasmiy ta'limot uchun, shu jumladan mavjudlikning "ahamiyatsiz" tabiati va uning har qanday mahsuloti haqidagi ta'limot uchun tabiiy edi. Metallingvistik tabiat faqat ilmiy printsipga bog'liq: har qanday shartli tizimda ramziy xususiyatga ega bo'lgan qiymat toifasi yoki hisobotning ustuvorligi (to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilish qiyin bo'lgan sharoitlarda ishlatiladigan quyi tizimlar uchun: kemalar o'rtasidagi aloqa, lingvistik so'zsiz militarizm (yuqori keskinlikning harbiy kontseptsiyasi, agar biz oqimning mohiyatini idrok etishning "o'ng tomoni" ni tasvirlaydigan bo'lsak, chunki XX asr voqealariga munosabat shakli sifatida o'rtacha, betaraflikka moyillik uchun joy yo'q; barrikadalarning qarama-qarshi tomonlarida dunyoning deyarli barcha sub'ektiv to'liq huquqli odamlarini qoldirgan) ma'lumot.