Abu Lahab

Vikipediya, ochiq ensiklopediya

Abu Lahab (arabcha: عبد العزى بن عبد المطلب - "oʻtda kuyuvchi", "alangalanuvchi"; asl ismi Abd al-Uzzo ibn Abdulmuttalib (6-asr oʻrtalari - 624) - Muhammadning amakisi va yovuz dushmani. Abu Lahabning Ataba va Utayba ismli ikki oʻgʻli paygʻambar (a.s.)ning qizlariga uylangan. Abu Tolib oʻlimidan soʻng (619 yili) u bani Hoshim qabilasining boshligʻi boʻlgan. Dastlab Abu Tolib kabi Muhammadga homiylik qilgan. Ammo Muhammad Makka ahli sigʻingan uch maʻbudni tan olishdan bosh tortganlaridan soʻng, qaynogʻasi Abu Sufyon taʻsirida Muhammadni himoya qilishdan bosh tortgan. Paygʻambar (a.s.)ni masxaralab, xotini bilan birgalikda u zotga qarshi har xil makrlar ishlatgan. Muhammadning dushmanlari ichida Qurʻonda ismi keltirilgan yagona shaxsdir. Qurʻonning 111-surasida Abu Lahab laʻnatlanadi. Bu sura Masad surasidir.

OILASI[tahrir | manbasini tahrirlash]

Makkada tug'ilgan. 549, Abdul Muttalibning o'g'li, Hoshim urug'ining boshlig'i va Muhammadning amakisi. Shunday qilib, u Muhammadning otasi Abdullohning o'gay ukasi edi. Uning onasi Lubna binti Hajar. Xuzoa qabilasidan edi. Qurayshlar ajdodlari Qusay ibn Kilab orqali mas'uliyatni o'z zimmalariga olishlaridan oldin, Xuzoa qabilasidan bo'lgan odamlar bir necha asrlar davomida Ka'baning qo'riqchisi bo'lgan. Abu Lahab ham Muhammad alayhissalomga tugʻma amaki sifatida qarindosh edi, chunki Muhammadning buvisi Banu Maxzum qabilasidan Fotima binti Amr edi.

Uning asl ismi Abduluzzo edi, lekin otasi qizargan (yallig'langan) yonoqlari tufayli uni "o'zining go'zalligi va jozibasi uchun" Abu Lahab ("Olov otasi") deb atagan. U “ikki oʻrim sochli”va “juda saxiy”deb ta’riflanadi.

U Abu Sufyonning (Saxr) singlisi Arvo Ummu Jamil binti Harbga uylandi, uning otasi Harb Umayya qabilasining boshlig'i edi. Ularning farzandlari: Utba, Muattab,Durra (Faxita), Uzzo va Xolida. Abu Lahabning Durra ismli yana bir o'g'li bor edi, u boshqa ayoldan tug'ilgan bo'lishi mumkin.U o'zining quli Tuvaybadan tug'ilgan Masruhning otasi bo'lishi mumkin.

Qizi Durra islomni qabul qilib, hadis roviyi boʻldi. Ulardan biri Ahmadning “Musnad”ida boʻlib, u yerda bir kishi oʻrnidan turib Islom paygʻambari Muhammaddan: “Odamlarning eng yaxshisi kim?” deb soʻragani haqida xabar beradi. U zot: “Odamlarning eng yaxshisi ilmlisi, eng taqvodori, yaxshilikka buyuruvchisi, yomonlikdan qaytaruvchisi va qarindosh-urugʻiga qoʻshilishidir”, deb javob berdilar.

Utba ham Makka fath qilinganidan keyin Islomni qabul qildi va Muhammadga bay’at qildi[1].

  1. [1]