Sakromento mahallasi

Sakromento, baʼzan Sakramonte deb ham ataladi, Ispaniyaning Andalusiyadagi Granada shahrining sharqiy hududidagi anʼanaviy mahallalardan biridir. Bu Albayzin shahar tumanini tashkil etuvchi oltita mahalladan biri va Albayzin, San-Pedro, Realekso-San Matias, El Fargue va Xaza Grande mahallalari bilan chegaradosh.

U togʻ yonbagʻrida va Valparaiso vodiysining boʻyida, Granada gerbi — Algambra roʻparasida joylashgan mahalladir. Mahalla Darro daryosining ikkala qirgʻogʻini ham egallagan, uning nomi oʻzining mashhur oltinli choʻkindilari tufayli " d’auro " („oltin“) iborasidan olingan.

Anʼanaga koʻra, 1492 yilda nasroniylar tomonidan bosib olingandan soʻng Granadaga joylashgan Granadian Romani mahallasi shaharning eng goʻzal mahallalaridan biri boʻlib, oqlangan gʻorlarda gʻor uylari oʻrnatilgan^[1].

Sakromontedagi rumlar oʻtgan asrda foydalanishda tez pasayish kuzatilgan Caló deb nomlanuvchi aralash tilga ega. U Romanlar kelib chiqqan Hindistondan olingan. Sakromontlik romanlar shoir Federiko Garsiya Lorka tomonidan oʻzining Romancero Gitano sheʼrlar kitobida mashhur tasvirlab berilgan.

Etimologiya[tahrir | manbasini tahrirlash]

Mahalla oʻz nomini Valparaiso tepaligida 1595-1599 yillar oraligʻida sodir boʻlgan epizodga bogʻliq: goʻyoki topilgan qoldiqlar va " qoʻrgʻoshin kitoblari " yoki „Sakromonte qoʻrgʻoshin kitoblari“ deb nomlangan lotin tilidagi chizmalar va matnlarni oʻz ichiga olgan. Baʼzilar tomonidan beshinchi xushxabar sifatida talqin qilingan arabcha belgilar . Ushbu topilmalar XVII asrda soxta deb eʼlon qilindi, ammo shunga qaramay , Sakromente Abbeyining qurilishiga olib keldi, u yerda Avliyo Kaysiliyning taxminiy yodgorliklari (Granadaning homiysi) va qoʻrgʻoshin kitoblari hozir ham saqlanib kelinadi.

Gʻorlarning kelib chiqishi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Qishloqning anʼanaviy turar joyi boʻlgan Sakromonte yonbagʻirlarida qazilgan uylarning kelib chiqishi unchalik aniq emas. Taxminlarga qaraganda, ular XVI asrdan, yahudiy va musulmon aholi oʻz uylaridan quvib chiqarilgandan soʻng va koʻchmanchi loʻlilar bilan aralashib, ularning baʼzi urf-odatlarini oʻzlashtirganidan keyin qurila boshlandi. Gʻorlar shahar devorlaridan tashqarida joylashgan marginal odamlar uchun uyga aylandi, bu esa maʼmuriy va cherkov nazoratidan, xususan, Ispaniya inkvizitsiyasidan tashqarida boʻlishni anglatardi. Gʻor qazish uchun ular qurmoqchi boʻlgan tepalikning bir qismini oʻyib, fasad vazifasini bajaradigan vertikal kesma qilish kerak edi. Keyin quruvchi eshik vazifasini oʻtash uchun oʻrta nuqtaga ravoq oʻrnatdi. Keyin ular erning imkoni boricha xonalar uchun joy qazishdi.

Ushbu noyob uy turining shakllari va chegaralari qazish ishlari olib boriladigan tepaliklarning relyefi, balandligi va balandligi bilan belgilanadi, shuning uchun ikkita bir xil gʻor yoʻq. Bu elementlar so‘qmoqlar, soyliklar, kichik kvadratchalar, oqlangan fasad va interyerlar bilan birga o‘z aholisining urf-odatlari va hunarmandchiligi bilan bir qatorda o‘ziga xos landshaftni tashkil etib, mahallaga o‘ziga xoslik aks etgan.

Troglodyte uylari bilan bir qatorda, mahallaning yana bir muhim xususiyati — bu barcha burchaklar va joylarga tegishli afsonalar, eng mashhurlaridan biri boʻlgan Qoralarning jarligi mavjudligidir.

L’Espanyadagi Gustav Dore tomonidan Sakromontedagi loʻlilar gʻorlari
El trato Granadan Isidoro Marin Gares (1863 — 1926)
Antonio Gomar va Gomar (1849 — 1911) tomonidan Sakromonte Abbey gumbazi va gʻorlardagi turar-joylar . Hozirda Sakromont Abbeyning bu gumbazi qarovsiz.
1850 yilda Recuerdos y bellezas de España -da Francesco Xavier Parcerisa tomonidan Sakromonte kaktuslaridan Algambra koʻrinishi.

1850 yilda Recuerdos y bellezas de España -da Francesco Xavier Parcerisa tomonidan Sakromonte kaktuslaridan Algambra koʻrinishi.

Mahalla afsonasi: Qora tanlilar darasi (Barranco de los Negros)[tahrir | manbasini tahrirlash]

Qadimgi afsonalarga koʻra, Granada urushida katolik monarxlari Granada magʻlub boʻlganidan keyin, ilgari hukmronlik qilgan arablar — Afrika yerlariga surgun qilish uchun yoʻl olganlar — hech qachon ota-onalari va bobo-buvilari shahriga qaytish umididan voz kechishmagan va vaqt oʻtib ularning bolalari tugʻildi.

Afrikaga yoʻl olgan Almunekar yoki Almeriya portlariga boradigan yoʻllarda qaroqchilar yoki dindan qaytgan nasroniy askarlari tomonidan oʻlja boʻlishidan qoʻrqib, oʻsha paytda Sakromonteni qoplagan zaytun bogʻlari orasiga katta boyliklarni yashirgan.

Shu bilan birga, ular koʻp sonli arab oilalariga tegishli boʻlgan koʻplab qullarga ozodlik berishdi, chunki ular koʻp odamlar bilan sayohat qilish xarajati va qiyinligi sababli. Bu qullarning aksariyati qora tanli edi va oʻzlarining sobiq egalarining Valparaiso togʻiga (oʻsha paytlarda shunday nomlangan) kelishi va ketishini payqashgan, sobiq egalarining qoʻrquvini bilishgan va ular oʻrtasida oʻz mulklarini dafn qilish boʻyicha koʻplab suhbatlarni eshitishgan. Oʻz erkinliklariga ega boʻlishdi, lekin ishsiz va mol-mulksiz koʻpchilik toqqa chiqishga va bir vaqtlar oʻzlarining sobiq egalariga tegishli boʻlgan xazinalarni tiklashmoqchi fikrida boʻlishgan.

Xabarlarga koʻra, ular jar yonbagʻirlarini qazishdi va qazishdi, natijada muvaffaqiyatga erisha olmadilar va u kuchdan charchagan, ammo boshqa boshpana qolmaganligi sababli, paydo boʻlgan gʻorlarni tartibga solishga va ularni oʻz uylariga aylantirishga qaror qilishdi. Bu hududga „Qoralar jarligi“ nomini berdi, chunki ular birinchi aholi ekanligiga ishonib kelishgan.

Keyingi yillarda, loʻlilar bu hududga joylasha boshlagan, ular xazinalar yashiringan aniq joylarni qidirishda koʻplab afsunlardan foydalanishga harakat qilib kelishgan. Ferminibí nomi bilan maʼlum boʻlgan koʻplab keksa jodugarlar suv bilan, boshqalari esa olov bilan gaplashishga yoki suv havzalariga koʻz yumib, yoʻqolgan xazinalar qayerda ekanligini aniqlashga harakat qilishgan. Hozirgacha xazina izlovchilar tomonidan topilgan va yashirincha olib ketilganmi yoki xazinalar hududda yashiringanmi yoki yoʻqmi nomaʼlum boʻlgan.

Boshqa diqqatga sazovor joylar[tahrir | manbasini tahrirlash]

Ushbu muzey o 2002 yilda ohilgan va 4800 kvadrat metr maydonni egallagan boʻlib, unda 11 tagacha gʻor oʻz aholisi tomonidan asl holatida koʻrish uchun qayta tiklangan. Muzeyning maqsadi Darro daryosi vodiysining madaniyati, tarixi va tabiiy muhitini tanishtirish va tushunishga yordam berishdir (2016 yildan beri madaniy qiziqish sayti). Ushbu 11 gʻor orqali tashrif buyuruvchilar gʻor uyini, otxonani, anʼanaviy hunarmandchilikni (savatchilik, temirchilik, toʻquv dastgohi, kulolchilik), faqat Sakromontedagi flamenko tarixiga bagʻishlangan gʻorni va dunyodagi troglodit arxitekturasiga ixtisoslashgan yana bir gʻorni aniqlashlari mumkin edi. .

Escuelas del Ave Maria. Ular Don Andrés Manjon tomonidan — „Ota Manjon“ nomi bilan mashhur — 20-asr boshlarida loʻli bolalarni oʻqitish uchun asos solingan va ularning pedagogik yangiliklari hali ham amalda boʻlgan.

Abadia del Sacromonte. Sakromontening yana bir yodgorligi — bu arxiyepiskop Don Pedro de Kastro tomonidan 17-asrda qurilgan Abadiya boʻlib, u erda Granadaning birinchi nasroniylari boʻlganligi haqidagi taxminiy yodgorliklar va boshqa guvohliklar paydo boʻlgan, ular orasida birinchi episkop boʻlgan San Sesilio ham bor edi., birinchi asrdayoq va boshqa baʼzi havoriylar, Santyagoning hamrohlari. Koʻp sonli inkunabula va qoʻlyozmalarga ega boʻlgan juda muhim kutubxona, shuningdek, Sesilio Santyagoning shogirdi va Granadaning birinchi episkopi sifatida taqdim etilgan "Qoʻrgʻoshin kitoblari''degan soxta narsalar saqlanib qolgan va hozirda yopilgan. Abbey loʻlilar birodarligining kanonik qarorgohidir. Har yakshanba kuni soat 12:00 da ommaviy marosim oʻtkaziladi. Abbeyning yonida katakombalar yoki muqaddas gʻorlar joylashgan boʻlib, ularda turli ibodatxonalar saqlanadi, ulardan birida aytilishicha, Santyago el Menor xizmat qilish uchun kelgan. San Sesilio ziyorati u erda fevral oyining birinchi yakshanbasida boʻlgan.</br> Zambralar:</br> Cueva de Curro Albaicín. FRANCISCO GUARDIA CONTRERAS, CURRO ALBAICIN badiiy nomi bilan mashhur loʻli xonanda, 1948 yil 22 yanvarda Granadaning Sakromonte mahallasida uzoq vaqtdan beri flamenko anʼanalari boʻlgan „Los Cabreras“ oilasida tugʻilgan va mahalliy xalq orasida oʻsgan. rassomlar Mario Maya, Manolete, Los Heredias, Los Habichuelas va Los Amayas. Kurro Albaysindan, shuningdek, siyosat va madaniyat olamining qator shaxslari, Ispaniya qirollari va Suriya qirollari, Gretsiyaning sobiq qirollari Bill Klinton, Antonio Gala, Ian Gibsonlar uchun kuylash yoki ziyofat uyushtirish taklif qilingan., Luis Rosales, Pedro Almodovar va Pako Rabal boshqalar qatorida. 1985 yilda Sakromontening deyarli yoʻq boʻlib ketgan Zambrasini tiklashga shaxsiy urinishda Kurro Sakromontening barcha faxriy rassomlarini toʻpladi. 1992 yilda u Cancionero del Sacromonte kitobini tahrir qildi. Ushbu birinchi kitobdan keyin „Zambra y flamenkos del Sacromonte“ nashri paydo boʻldi va u „La decadencia del Sacromonte“ deb nomlangan yana bir nashrini tayyorladi. U Ideal va La Opinón de Granada gazetalari uchun fikr ruknlari yozgan. 2002 yilda uning „Cartas de amor y odio“ kitobi nashr etildi, unda u siyosat, his-tuygʻular va sanʼat haqidagi shaxsiy tasavvurlarini beradi. Shuningdek, u „Los amantes del Fracaso“ tragikomediyasi muallifi.

Kueva de la Rosio. Granada tumanidagi Sakromontedagi birinchi loʻli qishloqlaridan biri edi. 1951 yilda Andrés Maya Fajardo va Rocío Fernandaz Bustamante tomonidan asos solingan bu gʻor hali ham flamenko dunyosidagi eng muhim oilalardan biri boʻlgan Mayya oilasining qoʻlida. Rosio gʻorida har kecha „Zambra Gitana“ deb nomlangan shou, sakromontening loʻlilar toʻylari kabi flamenko marosimlaridan ilhomlangan musiqiy va raqs janri ishlab chiqariladi.

San-Tessiliodagi Fiestas ziyorati Granadada San-Tessilio (fevral oyining birinchi yakshanbasi) Sakromonte ziyorati bilan nishonlanadi. Karnaval — fevralda — va Mariana Pineda kuni — may oyida — har yili koʻproq ahamiyat kasb etadi va Semana Santa Muqaddas haftaligi ajoyib rivojlanishga erishdi. Sakromonte tumani avgust oyining birinchi oʻn kunligida oʻz bayramlarini nishonladi.

Sakromontening mashhur festivallari, shaharning eng qadimiylaridan biri boʻlgan Sakromonte mahalla uyushmasi tomonidan tashkil etilgan, ular sentyabr oyining birinchi dam olish kunlarida oʻtkaziladi va festivallar va mashhur taomlar orasida eski va mashhur Pasacalles de Disfraces (Kostyumlar paradi) hisoblanadi.