Ma’naviy dunyo

Vikipediya, ochiq ensiklopediya

Maʼnaviy dunyo (ruhiy olam) diniy-falsafiy, teologik atamadir.

Idealistik tushunchalarda maʼnaviy dunyo moddiy dunyoga qarama-qarshi tushunchadir. Ushbu taʼlimotlar nuqtai nazaridan ruhiy olam "sabablar dunyosi" dir ; Haqiqiy (moddiy) dunyo esa "oqibatlar dunyosi" dir . Bunday qarama-qarshilik, xususan, Dahl lugʻatida uchraydi.

Maʼnaviy dunyo (insonning) ichki dunyosi, insonning „ruhi“ atamasining sinonimi sifatida ishlatilishi mumkin[1][2].

Diniy taʼlimot va tushunchalarda
  • Xristianlikdagi ruhiy dunyo — bu Xudo, farishtalar yoki jinlar[1] kabi gʻayritabiiy (ruhiy) mavjudotlar yashaydigan joy.
  • Spiritualizmdagi ruhiy dunyo ruhiy substansiyalar olamidir; ruhlar yashaydigan joy.
  • Духовный план [Духовный план; Plano espiritual] ruhiy - spiritizmdagi ruhiy olamning nomi.
  • Kabbaladagi ruhiy dunyo Yaratguvchining maʼlum darajada yashirinishidir: ruhiy dunyo qanchalik baland boʻlsa, yashirish shunchalik kam boʻladi; jami beshta ruhiy olam mavjud:
    • Adam Kadmon (asl odam, xudo),
    • Atzilut (Nurlar olami),
    • Bria (yaratilish olami),
    • Yetzira (yaratilish olami),
    • Osiyo (ish dunyosi, bizning koʻrinadigan jismoniy dunyomiz).
  • Okkultizmdagi ruhiy dunyo Olamning uchta olamidan birinchisi, ilohiy olam, birinchi sabablar yoki tamoyillar dunyosi, chinakam real olam; astral olam (2) esa ikkinchi darajali sabablar va qonunlar dunyosi; moddiy olam (3) esa oddiy inson idrok etishi mumkin boʻlgan yagona faktlar, hodisalar dunyosidir.
  • Hinduizmdagi ruhiy dunyo — bu Vaykuntha.
  • Tibet buddizmida ruhiy dunyo nirvana (buddizmda moddiy dunyo samsara deb ataladi).
Terminning boshqa qoʻllanilishi
Nashrlar
  • „Maʼnaviy dunyo“ (M., 1901) — protoyestroy G. M. Dyachenko[3].

Yana qarang[tahrir | manbasini tahrirlash]

Manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  1. 1,0 1,1 Vestminsterskiy slovar teologicheskix terminov. — M.: „Respublika“. Mak-Kim Donald K.. 2004.
  2. Mir // Bolshoy tolkoviy slovar
  3. Полное название «Духовный мир. Рассказы и размышления, приводящие к признанию бытия духовного мира».