Kontent qismiga oʻtish

1931-yil Ispaniya konstitutsiyasi

Vikipediya, ochiq ensiklopediya

1931-yil Ispaniya konstitutsiyasi tomonidan tasdiqlangan Ta'sis majlisi 1931-yil 9-dekabrda. bu konstitutsiya edi Ikkinchi Ispaniya Respublikasi (1931-yil 14-aprelda tashkil etilgan) va 1939-yil 1 aprelgacha amal qilgan. Bu ikkinchi davr edi Ispaniya tarixi unda ikkalasi ham davlat rahbari va hukumat rahbari demokratik edi saylangan.[1]

Islohotchi katolik advokati qoshidagi komissiya tomonidan tayyorlangan konstitutsiyaviy loyiha Anxel Ossorio va Gallardo rad etilganligi sababli, 1931-yil 9-dekabrda Ta'sis yigʻilishi tomonidan oʻzgartirilgan loyiha maʼqullandi. U barcha fuqarolar uchun teng huquqlarga asoslangan dunyoviy demokratik tizimni yaratdi va mintaqaviy muxtoriyatni taʼminladi. Bu tanishtirildi ayollarning saylov huquqi, fuqarolik nikohi va ajralish. Bu davlatga kengroq ijtimoiy xizmat koʻrsatish sabablari tufayli tovon puli bilan xususiy mulkni tortib olishga ruxsat berdi. Shuningdek, u hamma uchun bepul, majburiy, dunyoviy taʼlimni oʻrnatdi va Iizvitlarni tarqatib yubordi.[2]

Respublika „taniqli kishilarning eski siyosatiga ommaviy safarbarlik va qarshilik koʻrsatish jarayonining avj nuqtasi boʻldi“. Tarixchi Meri Vinsentning soʻzlariga koʻra, Konstitutsiyada "Ispaniyani modernizatsiya qilish nimaga olib kelishi kerakligi toʻgʻrisida aniq va oʻz-oʻzini anglaydigan nuqtai nazarga ega boʻlgan islohot rejimi nazarda tutilgan. Ijtimoiy adolatni tan olinmagan va tushunilmagan qonun bilan ishlaydigan dunyoviy davlat ochilishi kerak edi fuqarolarning oʻqimishli aʼzosi uchun „Evropa“ farovonligi va erkinligidan bahramand boʻlish uchun yoʻl. " Fransuz Lannonning soʻzlariga koʻra, mulk va din haqidagi maqolalar, davlat hokimiyatini yuksaltirish va fuqarolik huquqlarini eʼtiborsiz qoldirish bilan, „katolik, konservativ, respublikachilik rivojlanishining barcha istiqbollarini deyarli yoʻq qildi“.[3]

Yangi Konstitutsiya, boshqa qonunlar qatorida, antiklerik boʻlgan deb taʼriflanadi. U keng fuqarolik erkinliklarini va demokratik vakillikni taʼminlagan boʻlsa-da, katolik cherkovi bilan bogʻliq imtiyozlarni bekor qildi va Rim-katolik manfaatlari va huquqlarini aniq himoya qilmadi. Antiklerik kayfiyat oʻnlab yillar davomida kuchayib borganligi sababli, u yangi hukumat jilovlay olmagan Cherkovga qarshi olomon zoʻravonligining kuchayishi bilan yakunlandi. Bu cherkov-davlat munosabatlarining keskin taranglashishiga olib keldi, bu respublikaning parchalanishining muhim sababi sifatida qayd etilgan Ispaniya fuqarolar urushi.[4]

1931-yil 14-aprelda Barselonada Ikkinchi Ispaniya Respublikasining eʼlon qilinishi.

Ikkinchi respublika 1931-yil 14-aprelda Qirol Ispaniyadan ketganidan keyin boshlandi Alfonso XIII Respublikachilar nomzodlari koʻpchilik ovoz toʻplagan mahalliy va munitsipal saylovlardan soʻng shahar maydonlar. Garchi Alfonso rasman taxtdan voz kechmagan boʻlsa-da, uning mamlakatdan chiqib ketishi a vaqtinchalik hukumat ostida Niceto Alcala Zamora va a tashkil etuvchi Kortes yangisini chizdi konstitutsiya.[5]

1931-yildagi ikkinchi respublika ispanlarga ulkan umidlar tugʻdirdi ishchilar va dehqonlar va ijtimoiy jihatdan baʼzi yutuqlarga erishildi, ayniqsa ayollar uchun[iqtibos kerak ]. Bosh Vazir Manuel Azana katolik cherkovi koʻpchilik Ispaniyaning qoloqligi deb qabul qilingan narsa uchun mas’ul boʻlgan va cherkov uchun maxsus imtiyozlarni bekor qilishni qoʻllab-quvvatlagan. Azana Ikkinchi Ispaniya respublikasi 1914-yilgacha taqlid qilishni xohladi Uchinchi Fransiya Respublikasi, dunyoviy maktabni bepul va majburiy qilish, milliy madaniyat va fuqarolikning diniy boʻlmagan asoslarini yaratish.

Xotira markasi

Keyingi 1931-yil iyun oyida boʻlib oʻtgan saylovlar yangi parlament 1931-yil 9-dekabrda oʻzgartirilgan konstitutsiyaviy loyihani maʼqulladi.

Konstitutsiya ayollarga saylov huquqi, fuqarolik nikohi va ajralishni joriy etdi. Shuningdek, u hamma uchun bepul, majburiy va dunyoviy taʼlimni oʻrnatdi. Biroq, baʼzi qonunlar Rim-katolik cherkovining mulklarini milliylashtirgan va Rim-katolik cherkovi ilgari egalik qilgan mulklaridan foydalanganligi uchun ijara haqini toʻlashni talab qilgan. Bundan tashqari, hukumat katoliklikning ommaviy namoyishini taqiqladi, masalan, diniy bayram kunlarida yurish, tarqatib yuborish Iezuitlar va rohibalar, ruhoniylar va birodarlarning diniy jamoalariga hattoki xususiy maktablarda ham dars berishlarini taqiqlash orqali katolik ta'limini taqiqladi va konstitutsiya mulk huquqini jamoat foydasiga boʻysundirdi. milliylashtirilgan egasiga tovon puli berilgan ekan.

Konstitutsiya barchaga din erkinligini, shu jumladan Ispaniyada katolik boʻlmagan ibodat bilan taʼminladi.[6]

Siyosiy jihatlar

[tahrir | manbasini tahrirlash]

Davlat boshligʻi tomonidan saylangan Respublika Prezidenti edi Saylov kolleji kompromisarlar deb nomlangan qonun chiqaruvchi hokimiyat aʼzolari va saylovchilar fuqarolaridan tashkil topgan (murosalar) xalq ovozi bilan saylangan.

Qonunchilik palatasi bir palatali yigʻilishga, Bosh sudlarga (Cortes Generales), umumiy ovoz berish yoʻli bilan 4 yil muddatga saylangan aʼzolar tomonidan tuzilgan. Ommabop qonun tashabbusi mamlakat fuqarolarining 15 foizining iltimosiga binoan, sub’ektlarga cheklovlar qoʻyilishi mumkin.

Ijro etuvchi hokimiyat Bosh vazir tomonidan amalga oshirildi (Presidente del Gobierno), Respublika Prezidenti va umumiy sudlar va vazirlar mahkamasi tomonidan tayinlanadi.

Konstitutsiyaviy kafolatlar sudi tashkil etildi (Garantías Tribunal sudi), ularning ishi qonunlarning konstitutsiyaviyligini himoya qilish va davlat hokimiyati oʻrtasidagi nizolarni hal qilish edi.

U viloyatlarda hududiy boʻlinishni va umumiy madaniy xususiyatlarga ega boʻlganlarni muxtoriyat toʻgʻrisidagi nizom orqali birlashgan hudud sifatida hududiy avtonomiyani olish uchun birlashtirish imkoniyatini yaratdi (Estatuto de Autonomía).[7]

Rim-katolik cherkovining imtiyozlarini bekor qilish

[tahrir | manbasini tahrirlash]

Garchi konstitutsiya umuman fuqarolik erkinliklari va vakillik huquqini bergan boʻlsa-da, katolik cherkovining imtiyozlariga nisbatan sezilarli istisno mavjud edi, baʼzilari keng demokratik koʻpchilikning shakllanishiga yoʻl qoʻymaslik uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega edi.

Konstitutsiyaning 26 va 27 bahsli moddalari cherkov mulklarini qatʼiy nazorat qilgan va diniy buyruqlarni taʼlim bilan shugʻullanishni taqiqlagan. Bunga cherkov tarafdorlari tomonidan ham, cherkov-davlat ajralib chiqishi tarafdorlari tomonidan ham Rim katolikligiga aniq dushmanlik sifatida qaraldi. Ajralishning shunday tarafdorlaridan biri, Xose Ortega va Gasset, „Konstitutsiya cherkov harakatlarini qonun bilan belgilab qoʻygan maqola men uchun juda nooʻrin koʻrinadi“ deb aytdi. Papa Pius XI Ispaniya hukumatining katoliklarning imtiyozlaridan mahrum etishini qoraladi ensiklopedik Dilectissima Nobis („Ispaniya cherkoviga zulm toʻgʻrisida“).[8]

1931-yil oktyabrda Xose Mariya Gil-Robles parlament huquqining etakchi vakili konstitutsiya „oʻlik tugʻilgan“ — „demokratiya nomidan diktatorlik Konstitutsiyasi“ deb eʼlon qildi. Robles ommaviy yigʻilishlardan „huquq tarafdorlariga oʻz kuchlarini his qilish va gʻayritabiiy tarzda, ularni“ kerak boʻlganda koʻchaga egalik qilish uchun kurashishga „odatlantirish uchun“ ishlatmoqchi edi.

Konservativ katolik respublikachilari Alkala-Zamora va Migel Maura hukumatdan isteʼfoga chiqdi cherkov mulkini qatʼiy nazorat qiladigan va diniy buyruqlarni taʼlim bilan shugʻullanishni taqiqlovchi konstitutsiyaning 26 va 27-moddalari qabul qilinganida.[9]

Frensis Lannon davlat hokimiyatini birinchi oʻringa qoʻygan mulk va din toʻgʻrisidagi moddalarda „fuqarolik huquqlarini eʼtiborsiz qoldirish“ va katolik, konservativ, respublikachilik rivojlanish istiqbollarini buzish bilan konstitutsiyani „boʻluvchi“ deb ataydi. Xuddi shunday, Stenli Peyn konstitutsiyada, odatda, keng miqyosdagi fuqarolik erkinliklari va katoliklarning muhim huquqlari bundan mustasno, vakillik huquqi berilgan, bu esa keng demokratik koʻpchilikning shakllanishiga toʻsqinlik qiladigan holat.

Konstitutsiyaning ushbu jihatlarini isloh qilish oʻta soʻllar qabul qilinishi mumkin emas deb hisoblaganligi sababli, sharhlovchilar „respublika demokratik konstitutsiyaviy rejim sifatida boshidanoq mahkum boʻlgan“ degan fikrni bildirmoqdalar. Sharhlovchilar shunday deb taʼkidladilar cherkov va davlat masalalariga „dushmanlik“ munosabati demokratiyaning buzilishi va paydo boʻlishining muhim sababi boʻlgan Fuqarolar urushi. Bir yuridik sharhlovchining taʼkidlashicha, „1931-yilgi Konstitutsiyaning eng katta xatosi — 1978-yilgacha boʻlgan Ispaniyaning soʻnggi demokratik Konstitutsiyasi — bu katolik cherkoviga nisbatan dushmanlik munosabati“.

1931-yildagi Ispaniya Konstitutsiyasi yahudiylar va protestantlarni kamsitish va taʼqib qilishni toʻxtatib, Rim katoliklaridan tashqari diniy tashkilotlar uchun diniy erkinlikni taʼminlashga harakat qildi. Biroq, bu erkinlikni Rim-katolik cherkoviga Ispaniyaning rasmiy dini maqomini bergan va boshqa ommaviy diniy namoyishlar taqiqlangan Franko diktatorlik rejimi cheklaydi.

Ispaniya konstitutsiyalari
  1. Fransisko J.Romero Salvado, Ispaniyadagi siyosat va jamiyat 1898-1998 y. 69-bet
  2. Meri Vinsent, Sheffild universiteti, Romeroning Ispaniyadagi siyosati va jamiyati 1898-1998, „Tarixdagi sharhlar“ 2000-yil aprel.
  3. Peyn, Stenli G. Ispaniya va Portugaliya tarixi, Jild 2, Ch. 25, p. 632 (Chop etish nashri: University of Wisconsin Press, 1973) (IBERIAN RESURSES KUTUBXONASI ONLAYN 2007-yil 30-mayda kirgan)
  4. Lannon, Ispaniya fuqarolar urushi 1936-1939, Osprey 2002 s.18 ISBN 978-1-84176-369-9. 
  5. Antiklerikalizm Britannica Onlayn Entsiklopediyasi. 
  6. Paz, Xose Antonio Souto Ispaniyada diniy erkinlikning istiqbollari Brigham Young universiteti yuridik tekshiruvi 2001-yil 1-yanvar
  7. Gil-Robles, No fue posible la paz, Ikkinchi Ispaniya respublikasidagi Meri Vinsent katolikchiligida keltirilgan, s.182
  8. Isidro Gonsales Gartsiya, Los Judíos y la Segunda Republica, 1931-1939
  9. Isidro Gonsales Gartsiya, Los Judíos y la Segunda Republica, 1931-1939