Tasavvurning oʻlik zonalari

Tasavvurning oʻlik zonalari (inglizcha: Dead zones of the imagination) — 2006-yilda Malinovskiy nomidagi memorial maʼruzada antropolog, anarxist D. Graeber tomonidan kiritilgan byurokratiya antropologiyasi kontseptsiyasi. Tasavvurning oʻlik zonalari tizimli zoʻravonlik mexanizmlarining natijasi boʻlib, ularni qanday sharoit va sharoitlar oʻrab turganidan qatʼi nazar, kuchlilarga harakat qilishiga imkon berish uchun izohli ishlarni bajarish uchun javobgarlikni zaiflarga oʻtkazishni anglatadi. Bunday vaziyatlarda zaiflar boshqalarning harakatlarini koʻproq talqin qilishlari va kuchlilarga qaraganda koʻproq empatiya qilishlari kerak. Shuningdek, tasavvurning oʻlik zonasining asosiy xususiyatlaridan biri bu „qabul qilish“ va uni zaiflar tomonidan muammosiz koʻrishdir.

Tasavvurning oʻlik zonalarini shakllantirish

Buyurtmalarning sxematik va oʻzboshimchaligi, dunyoga oddiy kategorik sxemalarni qoʻyish byurokratik bilimning asosiy xususiyatidir. Bunday soddalashtirish byurokratiya harakatlarining mantigʻi odatiy tartibni buzishga olib keladigan, byurokratiyaga murojaat qilganlarning haddan tashqari nazorati va mas’uliyatini keltirib chiqaradigan kundalik vaziyatlarni eʼtibordan chetda qoldiradi.

Byurokratik qobiliyatsizlik tajribasi, chalkashlik va uning aqlli odamlarni toʻgʻridan-toʻgʻri ahmoqlik qilishga undash qobiliyati tizimli zoʻravonlikning tabiati haqida bir qator savollarni ochib beradi. Strukturaviy zoʻravonlik bu kabi oʻzboshimchalik bilan byurokratik qarorlarni muhokama, tushuntirishlarsiz va qarorlarni qayta koʻrib chiqishga urinishlarsiz qabul qilish imkoniyatini beradi. Tasavvurning oʻlik zonalarining „qurbonlari“ ularga qaratilgan protseduralarni ahmoq yoki asossiz deb hisoblashlari mumkin, ammo shunga qaramay, mavjud tartiblarni oʻzgartirishga harakat qilmaydi.

Graeberning tushunchasida tasavvur statik emas, balki „moddiy dunyoga real taʼsir koʻrsatishga qaratilgan harakat loyihalarida va shuning uchun doimo oʻzgarib turadi va moslashadi“.

Asosiy xulosalar

Hukmronlik munosabatlarida, ijtimoiy munosabatlar qanday ishlashini tushunish ishi odatda zaif yoki pastroqlarga topshiriladi. Teskari jarayon deyarli hech qachon sodir boʻlmaydi.

Bunday holda, zaiflar nafaqat jamiyat hayotini saqlab qolish uchun zarur boʻlgan jismoniy va hissiy ishlarning koʻp qismini, balki boshqalarning oʻtmishdagi va potentsial harakatlarini talqin qilish ishlarini ham bajaradilar.