Salpaad
Salpaad (qadimgi ivrit: צלפחד qadimgi ivrit: צלפחד Tselafhad; Tzlofhad) — Sanoqlar kitobidagi qahramon, Manashe qabilasidan boʻlgan Xefer oʻgʻli, isroilliklarning sahroda sargardonligi paytida, Koreya qoʻzgʻoloni bilan bogʻliq bolmagan holda vafot etgan (ibroniy Korach) va Milka, Mahla, Noa, Xogla va Firza ismli beshta qiz qoldirdi (ibroniy Tirza).
Xaggadaning soʻzlariga koʻra, Salpaad va uning otasi Xefer Misrdan chiqqanlar orasida edilar, shuning uchun ularning har biri Falastinda oʻz ulushlarinii olishlari kerak edi. Salpaad, toʻngʻich farzand sifatida, otasining merosidan ikkita ulush olish huquqiga ega edi; Shuning uchun Salpaadning qizlari Falastinda uchta meros oldi: boboning va otaning ikkita ulush/
Talmudchilar sonni tushuntiradilar Chis. 27:3, yaʼni Salpaad Xudoga norozi boʻlganlar qatorida ham, Muqaddas Yerdagi aygʻoqchilarning noxush fikri tufayli isyon koʻtarganlar orasida ham, Korah (Qorax) jamoasida ham emas edi; bu uch toifadagi isyonchilarning barchasi Falastinda koʻp narsa olmadi.
Salpaad gunohi[tahrir | manbasini tahrirlash]
Ravvin Akiva, u oʻlgan Salpaadning gunohi, Shabbat kuni oʻtin yigʻish deb ishongan, buning uchun u toshboʻron qilingan. Boshqa fikrga koʻra (Baal Athurim Chis. 14:44), uning gunohi boshqalar bilan birga Musoning ogohlantirishiga qaramay, Falastinni bosib olishga harakat qilgani edi.
Hammasi Salpaad nasl-nasabida nomlanadi (Chis. 27:1) solih edilar; ravvin Natanning fikricha, Salpaad solih odam emas edi va nasabnoma Tavrotda faqat qizlarining solihligini taʼkidlash uchun berilgan. Qizlarining: „U oʻz gunohi uchun oʻldi“ degan soʻzlari, lekin oʻzining gunohkorligiga boshqalarni jalb qilmasdan, oʻzi gunoh qilgan degan maʼnoda talqin qilinadi.
Salpaadning qizlari[tahrir | manbasini tahrirlash]
Salpaad (ibr. Tselafhad) sahroda vafot etdi, erkak merosxoʻr qoldirmadi. Keyinchalik uning beshta qizi Musoga yahudiylar orasidan meros olish uchun daʼvo qilishdi (Chis. 27:1-11). Muso Rabbiydan soʻradi va Rabbiy unga Salpaad qizlarining iltimosi adolatli ekanligini eʼlon qildi, buning natijasida ularga otalarining aka-ukalari orasida meros berildi va agar ular boshqa qabiladan boʻlgan erkaklarga turmushga chiqsalar, ularning merosi boshqa qabilaga oʻtmaydi, balki otasining qabilasida qoladi degan qaror qabul qilindi. Salpaadning qizlari amakilarining oʻgʻillariga turmushga chiqdilar (San Chis. 36:10).
Sholom- Aleykhem uy oʻqituvchisining bilimini tekshirish uchun savolni eslatib oʻtadi: „Rashi Tzlofhadning qizlari haqida nima deydi?“ (barchasi solihlarning birdek aqlli olimlari edi).