Qadimgi Mesopotamiya tarixi

Vikipediya, ochiq ensiklopediya
Navigatsiya qismiga oʻtish Qidirish qismiga oʻtish
Qadimgi Mesopotamiya joylashgan hudud.

Qadimgi Mesopotamiya tarixi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Mesopotamiya — Yaqin Sharqning Furot va Dajla daryolari oraligʻida joylashgan hududi. Aslida bu soʻzning oʻzi „ikki daryo oʻrtasida“ degan maʼnoni anglatadi. Ushbu mintaqa katta tarixiy ahamiyatga ega, chunki u erda qishloq xoʻjaligi boshlangan, birinchi shaharlar tashkil etilgan va birinchi tsivilizatsiyalar paydo boʻlgan. Tarixchilar taʼkidlashlaricha Mesopotamiyada tsivilizatsiya miloddan avvalgi 5000-yilda paydo boʻlgan, ammo baʼzi mualliflar miloddan avvalgi 3500-yilda boʻlgan deb taʼkidlashadi. Uning hududini ikki xil mintaqaga boʻlish mumkin: Ossuriyaliklar yashagan Yuqori Mesopotamiya va Shumerlar bilan Xaldeylar yashagan Quyi Mesopotamiya[1].

Enkidu, Uruk shahri hukmdori Gilgamishning do'sti

Mesopotamiya tarixi yaratilgan imperiyalarning koʻtarilishi va qulashiga sabab boʻlgan turli xil sivilizatsiyalar oʻrtasidagi urushlarga toʻla edi. Forslar tomonidan amalga oshirilgan soʻnggi bosqinchilik tarixchilar tomonidan ushbu hududdagi xalqlarning tanazzulga uchrashi uchun ishlatilgan. Mesopotamiyada sivilizatsiyaning kelib chiqish joyi boʻlishdan tashqari, koʻplab texnik va siyosiy yangiliklar paydo boʻldi. Eng koʻzga koʻringanlari orasida gʻildirak, sugʻorish tizimi, qonunlar yoki yozuvlarning birinchi toʻplamlari mavjud.

Kelib chiqishi va tarixi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Dajla va Furot daryolari yaqinidagi yerlar yetishtirish uchun juda mos edi. Har yili daryolar toshib, yerunumdorligini oshirgan. Biroq, mintaqada juda katta muammo yuzaga keldi: yomg'irning yetishmasligi. Bu shuni anglatadiki, mintaqa aholisi suv oqimini boshqarishni o'rganmaguncha qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanish mumkin emas edi[2]. Sanalar bo'yicha kelishmovchiliklar mavjud bo'lsa-da, tarixchilar dastlabki qishloq xo'jaligi jamoalari miloddan avvalgi 7000-yillarda mintaqaning shimolida joylashgan deb da'vo qilishadi. O'z navbatida, janubda ular miloddan avvalgi 5500-yilgacha paydo bo'lmagan. O'tgan sana Mesopotamiyaning janubiy qismida joylashgan Shumer aholisi sug'orish kanallari, to'g'onlar va hovuzlarni qurishni boshladilar. Ushbu infratuzilmalar tufayli ular ko'plab mahsulotlarni etishtirishga muvaffaq bo'lishdi va aholi soni sezilarli darajada oshdi. Tarixchilar Mesopotamiya tarixini besh davrga bo'lishdi, beshta turli imperiyalar: Shumer, Akkadiya, Bobil, Ossuriya va Yangi Bobil imperiyalari.

El Obid davri (miloddan avvalgi 5500-4000)[tahrir | manbasini tahrirlash]

Ma'lumki, bu davrdagi dastlabki aholi manzilgohlari miloddan avvalgi 5000-yilda paydo bo'la boshlagan. Doimiy manzilgohlar esa taxminan 500 yil o'tgach paydo bo'ldi. Bu davrda ba'zi ko'chmanchi xalqlar Zagros tog'laridan bu yerga kelishgan. Aholi manzilgohlari kattalashib bordi va ijtimoiy tashkilot aholi soniga moslashish uchun o'zgarib bordi. Ushbu davrdagi eng muhim shaharlardan biri bu uning nomini bergan shahar: Obid shahri edi. Topilgan qoldiqlar uylarning pishgan loy g'isht bilan qurilganligini isbotlaydi. Xuddi shu tarzda, ushbu bosqichda shaharlarda dastlabki diniy binolar barpo etilgan. Tekis shaklli va to'rtburchaklar rejasini hisobga olgan holda, mutaxassislar ular ziggurotlarning dastlabi ko'rinishlari ekanligini aytishadi. Bu davrning yana bir o'ziga xos xususiyati sug'orish texnikasining, ayniqsa sug'orish kanallarining rivojlanishi edi.

Shummerlar[tahrir | manbasini tahrirlash]

Birinchi buyuk Mesopotamiya tsivilizatsiyasi Shumer edi. Miloddan avvalgi 3000- yildan tashkil topgan bu shaharcha. Uruk, Uma yoki Ur alohida ajralib turadigan bir qator shahar-davlatlar.Ularning har birini qonuniyligi mahalliy qo'riqchi xudosi o'rinbosari bo'lgan mutlaq qirol boshqargan. Ushbu tsivilizatsiyaning muhimligiga va uning shohlari ro'yxatlari topilganiga qaramay, haqiqat shundaki, ular haqida juda ko'p ma'lumot yo'q. Masalan, ularning iqtisodiyoti qishloq xo'jaligiga asoslanganligi va mixxat yozuvidan birinchi bo'lib foydalanganliklari ma'lum. Bundan tashqari, ular buyuk diniy ibodatxonalarni ko'targanliklari ma'lum. Shunga o'xshab, dalillar shuni ko'rsatadiki, Uruk shahri Mesopotamiyaning butun janubida o'z madaniyatini kengaytirgan. Uning ta'siri tufayli boshqa hududlarda ko'proq shaharlar qurildi. Tez-tez bo'lib turadigan urushlar bu shaharlarning mudofaa devorlari bilan jihozlanishiga olib keldi[3].

Akkad imperiyasi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Shumerlar erishgan farovonlik mintaqaga turli xil ko'chmanchi qabilalarni olib keldi. Semit kelib chiqishi bo'lgan bu xalqlar orasida arablar, ibroniylar va suriyaliklar bo'lgan. Bosqinlar miloddan avvalgi 2500-yildan boshlab doimiy bo'lgan. va ular tez orada shumerlardan siyosiy ustunlikni qo'lga kiritishga muvaffaq bo'lishdi. Miloddan avvalgi 3000-yillarda Mesopotamiyaning shimoliy qismiga ko'chish to'lqinlari yetib kelgan. Natijada, amoritlar kabi guruhlar, shu jumladan finikiyaliklar, ibroniylar, aramiyaliklar va akkadiyaliklar, ya'ni ko'proq ahamiyat kasb etgan semit xalqlari yaratildi. Miloddan avvalgi 1350-yillarda akkadlar Kish shahrini bosib oldilar. Keyinchalik, Sargon boshchiligida ular Agade nomli yangi poytaxtga asos solishdi va Shumerning qolgan shaharlarini bosib olishga kirishdilar. Ushbu fathdan keyin Akkad imperiyasi tarixda birinchi bo'ldi. Mintaqadagi siyosiy beqarorlik Sargon vafotidan keyin imperiyaga ta'sir ko'rsatdi. U orasida ajralib turadigan merosxo'rlar ko'plab qo'zg'olonlarga duch kelishlari kerak edi. Shunga qaramay, Sargonning nabirasi Naram-Sin o'z hukmronligini boshqa shahar-shtatlar hisobidan kengaytirishga muvaffaq bo'ldi. Nihoyat, doimiy isyonlar va Gutilar va Amoritlarning bosqinchiligi imperiyani ochilishiga olib keldi, taxminan miloddan avvalgi 2220-yil Amoritlar butun mintaqani boshqarish uchun kelganlar[4].

Shumer Uyg'onish davri[tahrir | manbasini tahrirlash]

Ba'zi Shumer shahar-davlatlari akkadiyaliklarga qarshilik ko'rsatishga muvaffaq bo'lishdi. Ular orasida Uruk, eng muhimlaridan biri. Yodgorlik lavhasiga ko'ra, u Shumer hokimiyatining qisqa vaqt ichida qayta tiklanishiga boshchilik qilgan Utu-gigal ismli Uruk qiroli edi. Miloddan avvalgi 2100-yilga kelib, monarx Shumer erlarida o'rnashgan Gutilarni mag'lub etdi. Ur shahridan bo'lgan yana bir Shumer qiroli o'z navbatida Utu-gigalni mag'lub etdi. Bu Urga Urukni Uyg'onish deb atalgan davrda Urukni mintaqadagi eng qudratli shahar sifatida tan olishga imkon berdi. Avvalgi voqealardan farqli o'laroq, Ur monarxlari Sargonning Akkad imperiyasi davrida qilgan ishlari tasvirida markazlashgan Shumer hokimiyatini yaratishga harakat qildilar. Bundan tashqari, ular o'z hududlari akkadiyaliklarnikidan oshib ketguncha fath kampaniyasini boshladilar. Ushbu bosqich miloddan avvalgi 2003-yil, Arabistondagi amoritlar g'oliblari shumerlarni mag'lubiyatga uchratganda tugagan[5].

Bobilliklar va Ossuriyaliklar[tahrir | manbasini tahrirlash]

Yangi Bobil shahar chizmasi

Ur o'z gegemonligidan mahrum bo'lganida, mintaqa deyarli har bir shaharda asta-sekin turli xil Amorit sulolalarining ko'tarilishini boshdan kechirdi. Ularning bir nechtasi keyingi o'n yilliklarda ustunlik haqida bahslashdi. To'qnashuvlar va bosqinlar doimiy edi. Shimoliy Mesopotamiyada bir qancha kuchli davlatlar paydo bo'ldi, ehtimol ular Anadolu bilan savdo-sotiq tomonidan boshqarilgan. Ushbu davlatlar orasida Ossuriya ajralib turdi, u O'rta er dengizigacha kengayishga muvaffaq bo'ldi.

Bobil imperiyasi inqirozi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Hammurapining o'sha paytda ahamiyatsiz bo'lgan Bobil taxtiga kelishi miloddan avvalgi 1792-yilda sodir bo'lgan. Monarx Ur bilan to'qnashuvdan boshlangan hukmronliklarini kengaytirish strategiyasini boshladi. Dajla sohilidagi shaharlar tomonidan tashkil etilgan bir necha qo'shni podshohliklarni va koalitsiyani mag'lubiyatga uchratgandan so'ng, Xammurapi o'zini Sargon davrida paydo bo'lgan va butun Mesopotamiya ustidan nazoratni kuchaytirish uchun foydalanilgan Shumeriya akadini e'lon qildi. Shohlikning kengayishi keyingi yillarda, 1753-yilda Mesopotamiyaning shimoliy qismida joylashgan Ossuriya va Eshnunnani qo'shib olishgacha davom etdi. Xammurapining ishi uning figurasini mifologiyalashishiga olib keldi.U o'zining harbiy g'alabalaridan tashqari, katta infratuzilmalarni qurish va insoniyat uchun birinchi qonunlar kodini tuzish uchun javobgardir. Monarx vafotidan so'ng, miloddan avvalgi 1750-yilda uning o'g'li Samsu-iluna taxtni egalladi. Shu vaqtdan boshlab qirollikka ko'chmanchi qabilalar Casitas hujum qila boshladi. Ushbu bosqinchilik urinishlari miloddan avvalgi 17-asrda ham davom etib, imperiyani yo'q qildi. Oxir-oqibat, Xet podshohi Mursili I Bobil qarshiliklarini tugatdi va Kasitalar mintaqani egallab olishdi[6].

Ossuriyaliklar[tahrir | manbasini tahrirlash]

Miloddan avvalgi 1250-yil atrofida Ossuriya butun shimoliy Mesopotamiyani egallab oldi. Ushbu shahar shahar-shtatlarda tashkil etilgan bo'lib, monarxiya mintaqaning ikkita poytaxtida joylashgan edi: Nineviya va Assur. Bu sodir bo'lishidan oldin Ossuriyaliklar Anadolu bilan biznesda ustun mavqega ega bo'lishdi. O'sha yarim orolda ular oltin, kumush va bronzani tashish uchun foydalanadigan ba'zi savdo portlarini yaratdilar[7].

Mesopotamiya, bortma tasvir

O'z shohligini o'rnatmasdan oldin boshqa imperiyalar hukmronligi ostida bo'lgan Ossuriyaliklar ham buyuk jangchi edilar, ular juda zo'ravon deb tanilgan edilar. Ularning temirni zarb qilishni yaxshi bilishlari ularga yaxshi qurollardan tashqari, imkoniyat yaratdi. Uning eng ulug'vor paytlaridan biri Tiglatpileser I davrida (miloddan avvalgi 1115-1077) bo'lgan. Bu shoh Bobilda Navuxadnazar I ni mag'lubiyatga uchratdi va o'z hukmronligini O'rta er dengiziga qadar kengaytirdi. Biroq, keyingi asrda uning kuchi pasayib ketdi.

Yangi Bobil imperiyasi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Bobilning o'z kuchini qaytarib olishida yana bir semit xalqi - Xaldeylar mas'ul edilar. VII asr oxirida shaharni qayta asos solgan shoh Nabopolassar edi. Uning o'g'li Navuxadnazar II taxtni meros qilib oldi va Mesopotamiyaning butun tarixidagi eng muhim hukmdorlardan biriga aylandi. Uning siyosati va bosib olgan fathlari tufayli uning imperiyasi Mesopotamiyadan Suriyaga va O'rta er dengizi sohillariga qadar tarqaldi.

Forslar istilosi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Bobilning bu qayta tiklanishi miloddan avvalgi 539-yilgacha davom etgan, o'sha paytda Fors shohi Kir shaharni bosib olib, Mesopotamiya bo'ylab o'z hukmronligini o'rnatgan[8].

Dehqonchilik[tahrir | manbasini tahrirlash]

Dajla va Furot oralig'idagi Mesopotamiyaning geografik joylashuvi qishloq xo'jaligini asosiy iqtisodiy faoliyatiga aylantirdi. Biroq, yomg'irning etishmasligi daryo havzalaridan uzoqda joylashgan erlarda ekinlarni etishtirishni juda qiyinlashtirdi. Shu sababli mintaqa aholisi o'z erlariga suv olib keladigan samarali sug'orish tizimini qurishlari kerak edi. Sug'orishni yaxshilash bo'yicha texnik yangiliklardan tashqari Mesopotamiyaliklar g'ildirak va shudgorni ixtiro qilganlar. Ikkala elementdan foydalangan holda, ular erni osonroq ishlov berishga muvaffaq bo'lishdi. Eng keng tarqalgan mahsulotlar orasida yormalar (arpa, bug'doy, javdar yoki sesame), zaytun daraxtlari, xurmo yoki uzum bor edi.

Savdo[tahrir | manbasini tahrirlash]

Dastlab, ishlab chiqarilgan barcha narsalar ichki iste'molga mo'ljallangan edi. Vaqt o'tishi bilan savdo uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan ortiqcha narsalar mavjud edi. Boshqa tomondan, hunarmandlar tijorat uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan buyumlarni, masalan, ovqatlanish uchun idishlar, asboblar, naqshlar yoki dastgohlar uchun og'irliklar yasashgan. Shumerlar bir muncha vaqtgacha uzoq joylarga etib boradigan savdo yo'llarini tashkil qildilar. Shunday qilib, ular Anadolu, Suriya va Hindistonga etib borishlari ma'lum bo'ldi. Odatda ular Mesopotamiyada ishlab chiqarilgan mahsulotlarni yog'och, tosh yoki metall kabi xom ashyoga almashtirdilar[9].

Metallurgiya[tahrir | manbasini tahrirlash]

Mesopotamiyada mis yoki bronza kabi metallar juda tez orada ishlatila boshlandi. Ko'pincha, bu metallardan kuchli qurollar tayyorlash uchun foydalanilgan. Xuddi shunday, ular mehnat qurollarini tayyorlash uchun ham ishlatilgan. Miloddan avvalgi 3500-yillarda bronza keng tarqalgan. Ushbu mis kalay qotishmasi boshqa materiallarga qaraganda kuchliroq bo'lib, asboblar, qurol-yaroqlar yoki bezaklar uchun ishlatilgan. Mintaqaning hayotini sezilarli darajada yaxshilagan ushbu qotishmaning yana bir ishlatilishi buqalar sudrab boradigan omochlarga metall choyshab yasash uchun material sifatida ishlatilgan[10].

Din[tahrir | manbasini tahrirlash]

Mesopotamiyada joylashgan turli xil tsivilizatsiyalar o'z xudolari va e'tiqodlariga ega edilar. Umumiy jihati shundaki, barcha dinlar ko'p xudojo'y edi.

Xudolarning xususiyatlari[tahrir | manbasini tahrirlash]

Ta'kidlanganidek, Mesopotamiyadagi turli xil dinlar ko'p xudojo'y edi. Bu shuni anglatadiki, ular turli xil xudolarga sig'inishgan. Yunon mifologiyasida bo'lgani kabi, Mesopotamiya xudolari umuman inson qiyofasi va xulq-atvoriga ega edi. Shunday qilib, ular ovqatlanishdi, turmush qurishdi, o'zaro urushdilar yoki farzand ko'rishdi. Biroq, odamlardan farqli o'laroq, bu xudolar o'lmas va buyuk kuchlarga ega edi. Umuman olganda Mesopotamiya aholisi o'z xudolaridan qo'rqishgan. Ular juda qasoskor edilar va odamlar ularga bo'ysunmasdan turib shafqatsiz bo'lishdan tortinmasdilar. Hatto shohlar ham jazolashlari mumkin emas edi, shuning uchun xudolar ularning qarorlarini ma'qullayaptimi yoki yo'qligini bilish uchun har doim ruhoniylarga murojaat qilishgan[11].

Asosiy xudolar[tahrir | manbasini tahrirlash]

Athanasius Kircher - Turris Babel - 1679 (page 145 crop)

Mesopotamiyadagi xudolar panteoni umuman ierarxik edi. Shu tarzda, ba'zi bir yirik va boshqa kichik xudolar mavjud edi. Shumerlarning eng muhim xudolari Enlil (suv xudosi), Enki (yer xudosi) va Aun (osmon xudosi) edi. Semit xalqlari istilosidan keyin bu uchlikni Ishtar (urush, unumdorlik va muhabbat ma'budasi), Sin (oy xudosi) va Shamash (yulduzlar va Quyosh xudosi) o'zgartirdi. Miloddan avvalgi II ming yillikda Bobilning hukmronligi keyingi diniy o'zgarishlarni keltirib chiqardi. Shahar xudosi Mardukning ahamiyati tobora ortib bormoqda va asosiy xudoga aylandi[12].

Ruhoniylar (kohinlar)[tahrir | manbasini tahrirlash]

Dinning ahamiyati ruhoniylarni eng qudratli sinflardan biriga aylantirdi. Uning vazifasi har kuni tegishli marosimlarni bajarish va diniy bayramlarni tashkil qilishni o'z zimmasiga olish edi. Kohinlar, erkaklar va ayollar har doim yuqori sinf oilalaridan edilar. Mesopotamiya aholisining dinlari sehrlarini o'z e'tiqodlari qatoriga kiritgan. Shu sababli, ular ruhoniylar ma'lum kuchlarga ega deb o'ylashdi, masalan, jinlarni chiqarishga imkon berishdi. Miloddan avvalgi 3-ming yillikdan Mesopotamiya dinida yana bir muhim omil. bu muqaddas fohishabozlikning mavjudligi edi. Bu Ishtar kultiga aloqador edi. Sodiq ruhoniyga u bilan jinsiy aloqada bo'lish uchun pul to'lagan va shu tariqa ma'budani ulug'lagan. Ushbu ruhoniy lavozimlarini egallagan ayollar ijtimoiy jihatdan juda obro'li edilar.

Adabiyotlar[tahrir | manbasini tahrirlash]

Dastlab yozuv faqat rasmiy hujjatlarda, ayniqsa hisob-kitoblarni yuritish uchun ishlatilgan. Keyinchalik u voqealar, hikoyalar, afsonalar yoki falokatlarni aks ettirish uchun ishlatila boshlandi. Bu dastlab diniy jihatlarga yo'naltirilgan yozma adabiyotning tug'ilishini anglatadi. Shunday qilib, shumerlar uchta buyuk mavzuda yozishgan:

  • Xudolarni ulug'lash uchun matnlar bo'lgan madhiyalar[13].
  • Podshohlar yoki shaharlar, xudolar ishtirokidagi hikoyalar bog'liq bo'lgan afsonalar.
  • Har qanday halokatli hodisani qayd etgan va bu xudolarning g'azabiga sabab bo'lgan deb bilishgan.

Shumerlar hikmatlar to'plamlaridan tashqari, dialog shaklida she'r turini yozganlar.

Haykaltaroshlik[tahrir | manbasini tahrirlash]

Mesopotamiya haykaltaroshligining asosiy mavzusi xudolar va hukmdorlar bo'lgan. Har bir ish mukammal individualizatsiya qilingan va aksariyat hollarda aks ettirilgan personaj nomini o'z ichiga olgan. Monumental va parietal, stela, emalli g'isht va muhr eng yengil usullar edi. Ikkinchisi ularda to'liq tarixni rivojlantirishga imkon berdi. Odamlarni tasvirlashda rassomlar mukammal mutanosiblikni izlamaganlar. Kontseptual realizm deb nomlangan uslubda bosh va yuz mutanosib edi. Jismlar, aksincha, umuman nosimmetrik edi. Yana bir takrorlanadigan mavzu yirik buqalarning vakili edi. Bunday holda, haykaltaroshlar realizmni tanladilar. Ushbu hayvonlar mintaqada himoya daholari deb hisoblangan.

Mesopotamiya

Mesopotamiya hududidagi davlatlar[tahrir | manbasini tahrirlash]

1 Shummer

Mil.avv IV ming yillik

2 Akkad Mil.avv IV ming yillik
3 Lagash Mil. Avv III ming yillik
4 Umma Mil. Avv III ming yillik
5 Ur Mil. Avv III ming yillik
6 Shummer-Akkad Mil. Avv III ming yillik- Mil. Avv II ming yillik.
7 Bobil Mil.avv II ming yillik
8 Yangi Bobil Mil. avv VII asr

Adabiyotlar ro'yxati[tahrir | manbasini tahrirlash]

  • Algaze, Gilermo , 2008 Qadimgi Mesopotamiya tsivilizatsiya tongida: shahar landshaftining evolyutsiyasi. Chikago universiteti matbuoti. ISBN 9780226013770
  • Atlas de la Mésopotamie et du Proche-Orient ancien , Brepols, 1996 ISBN 2-503-50046-3.
  • Benoit, Agnes; 2003. San'at va arxeologiya: les sivilizatsiyalari du Proche-Orient ancien , Manuels de l'Ecole du Luvr.
  • Bottero, Jan ; 1987. (frantsuz tilida) Mesopotamiya. L'écriture, la raison et les dieux , Gallimard, coll. «Folio Histoire», ISBN 2-07-040308-4.
  • Bottero, Jan (1995-yil 15-iyun). Mesopotamiya: yozish, fikrlash va xudolar. Bahrani, Zaynab tomonidan tarjima qilingan; Van de Mierop, Mark. Chikago universiteti matbuoti. ISBN 978-0226067278.
  • Edzard, Dits Otto; 2004. Geschichte Mesopotamiens. Von den Shumerern bis zu Alexander dem Großen , Myunchen, ISBN 3-406-51664-5
  • Frankfort, Anri , Qadimgi Sharq san'ati va arxitekturasi , likan san'ati tarixi, 1970-yil 4-nashr, Pingvin (hozirgi Yale san'at tarixi), ISBN 0-14-056107-2
  • Hrouda, Barthel va Rene Pfeilschifter; 2005. Mesopotamiya. Die antiken Kulturen zwischen Evfrat va Dajla. Myunxen 2005 (4. Aufl.), ISBN 3-406-46530-7
  • Joannes, Frensis; 2001. Mésopotamienne tsivilizatsiyasi lug'ati , Robert Laffont.
  • Korn, Volfgang; 2004. Mesopotamien - Wiege der Zivilisation. 6000 Jahre Hochkulturen and Furot va Dajla , Shtutgart, ISBN 3-8062-1851-X
  • Kurt, Ameli; 1995. Qadimgi Yaqin Sharq: c. Miloddan avvalgi 3000-330 yillar. 2 jild. Routledge: London va Nyu-York.
  • Liverani, Mario; 1991. Antiko Oriente: hikoyalar, jamiyat, iqtisod. Laterza muharriri: Roma.
  • Metyu, Rojer; 2005. Mesopotamiyaning dastlabki tarixi - miloddan avvalgi 500 000 dan 4 500 yilgacha , Turnhout 2005, ISBN 2-503-50729-8
  • Oppenxaym, A. Leo; 1964. Qadimgi Mesopotamiya: o'lik sivilizatsiya portreti. Chikago universiteti matbuoti: Chikago va London. Erika Reyner tomonidan to'ldirilgan qayta ko'rib chiqilgan nashr, 1977-yil.
  • Pollok, Syuzan; 1999. Qadimgi Mesopotamiya: hech qachon bo'lmagan Adan. Kembrij universiteti nashriyoti: Kembrij.
  • Postgate, J. Nicholas; 1992. Erta Mesopotamiya: tarix boshida jamiyat va iqtisod. Routledge: London va Nyu-York.
  • Roux, Jorj; 1964. Qadimgi Iroq , Pingvin kitoblari.
  • Kumush, Morris; 2007. Qadimgi Mesopotamiya iqtisodiyotida qayta taqsimlash va bozorlar: Polanyini yangilash , Antiguo Oriente 5: 89-112.
  • Snell, Daniel (tahr.); 2005. Qadimgi Sharqqa hamroh. Malden, MA: Blackwell Pub, 2005-yil.
  • Van de Mierop, Mark; 2004. Qadimgi Yaqin Sharq tarixi. miloddan avvalgi 3000-323 yillar. Oksford: Blackwell nashriyoti.
  1. Ancient, History Lists „Ancient Mesopotamia in a Nutshell“. Ancient History Lists (31-iyul, 2019-yil). Qaraldi: 26-may 2022-yil.
  2. WARBLETONCOUNCIL, Web „Mesopotamiya: tarixi, joylashuvi, iqtisodiyoti, dini, madaniyati“. WARBLETONCOUNCIL (31-iyul, 2019-yil). Qaraldi: 26-may 2022-yil.
  3. Большая, российская энциклопедия „МЕСОПОТА́МИЯ“. Большая российская энциклопедия (31-mart, 2014-yil). Qaraldi: 27-may 2022-yil.
  4. WARBLETONCOUNCIL, Web „Mesopotamiya: tarixi, joylashuvi, iqtisodiyoti, dini, madaniyati“. WARBLETONCOUNCIL (31-iyul, 2019-yil). Qaraldi: 26-may 2022-yil.
  5. WARBLETONCOUNCIL, Web „Mesopotamiya: tarixi, joylashuvi, iqtisodiyoti, dini, madaniyati“. WARBLETONCOUNCIL (31-iyul, 2019-yil). Qaraldi: 26-may 2022-yil.
  6. WARBLETONCOUNCIL, Web „Mesopotamiya: tarixi, joylashuvi, iqtisodiyoti, dini, madaniyati“. WARBLETONCOUNCIL (31-iyul, 2019-yil). Qaraldi: 26-may 2022-yil.
  7. Большая, QOMUS.INFO „Onlayn ensklopediya“. OSSURIYA (12-mart, 2011-yil). Qaraldi: 27-may 2022-yil.
  8. WARBLETONCOUNCIL, Web „Mesopotamiya: tarixi, joylashuvi, iqtisodiyoti, dini, madaniyati“. WARBLETONCOUNCIL (31-iyul, 2019-yil). Qaraldi: 26-may 2022-yil.
  9. WARBLETONCOUNCIL, Web „Mesopotamiya: tarixi, joylashuvi, iqtisodiyoti, dini, madaniyati“. WARBLETONCOUNCIL (31-iyul, 2019-yil). Qaraldi: 26-may 2022-yil.
  10. WARBLETONCOUNCIL, Web „Mesopotamiya: tarixi, joylashuvi, iqtisodiyoti, dini, madaniyati“. WARBLETONCOUNCIL (31-iyul, 2019-yil). Qaraldi: 26-may 2022-yil.
  11. Joshua J., Mark „Mesopotamia“. World Historiy Encyclopedia. World History Publishing (8-may, 2019-yil). Qaraldi: 26-may 2022-yil.
  12. WARBLETONCOUNCIL, Web „Mesopotamiya: tarixi, joylashuvi, iqtisodiyoti, dini, madaniyati“. WARBLETONCOUNCIL (31-iyul, 2019-yil). Qaraldi: 26-may 2022-yil.
  13. WARBLETONCOUNCIL, Web „Mesopotamiya: tarixi, joylashuvi, iqtisodiyoti, dini, madaniyati“. WARBLETONCOUNCIL (31-iyul, 2019-yil). Qaraldi: 26-may 2022-yil.