Kontent qismiga oʻtish

Globalistika

Vikipediya, ochiq ensiklopediya

Globalistika — bu xalqaro munosabatlar va jahon siyosati sohasidagi bilimlarning fanlararo shakli boʻlib, u gumanitar fanlar inqirozini engib oʻtishga intiladi, koʻpincha zamonaviy dunyoda sodir boʻlayotgan jarayonlar taʼsiri ostida tadqiqot ob’ektlarining ixtisoslashuvi va oʻzgarishi bilan ajralib turadi.

Globalistika oʻrganilayotgan mavzuning konturlari xiralashgan analitik fan sifatida ishlaydi. Shunday qilib, global tadqiqotlar, mos ravishda siyosat, iqtisod, sotsiologiya yoki madaniyatga ustuvor ahamiyat beradigan tadqiqotchilar polifoniyasi[1].

  • Globalistika globallashuv jarayonlarining mohiyati, tendentsiyalari va sabablarini, boshqa global jarayonlar va muammolarni ochib beradi, bu jarayonlarning inson va biosfera uchun ijobiy tomonlarini tasdiqlash va salbiy oqibatlarini bartaraf etish yoʻllarini izlaydi.

„Globalistika“ atamasi globallashuvning turli jihatlari va global muammolarning ilmiy, falsafiy, madaniy va amaliy tadqiqotlari yigʻindisini, shu jumladan bunday tadqiqotlar natijalarini va ularni iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy va siyosiy sohalarda amalga oshirish boʻyicha amaliy faoliyatni anglatadi. sharlar. Soʻnggi paytlarda ekologik global tadqiqotlar ham alohida yoʻnalish sifatida rivojlanmoqda. Globalistika zamonaviy ilm-fanga xos boʻlgan integratsiya jarayonlaridan kelib chiqqan tadqiqot va bilim sohasi boʻlib, unda turli ilmiy fanlar va falsafalar bir-biri bilan predmeti va uslubi nuqtai nazaridan oʻzaro taʼsirlashadi.

A. N. Chumakov global tadqiqotlar zamonaviy dunyo muammolarini adekvat tushunish va hal qilish uchun fan va amaliyotni birlashtiradi, deb hisoblaydi, u global tadqiqotlar ob’ekti va kontseptual apparati ekanligini taʼkidlaydi.

faqat maʼlum darajada (falsafiy va uslubiy darajada) birlashtiriladi, aks holda u tegishli tadqiqot bilan shugʻullanadigan alohida fanlarda „loyqa“ boʻlib chiqadi. Va agar biz global tadqiqotlarning usullari yoki maqsadlari haqida gapiradigan boʻlsak, unda baʼzi bir asosiy yondashuvlarni belgilashdan tashqari, biz nafaqat alohida fanlarni va ularning tegishli muammolarni oʻrganishga qoʻshgan hissasini sanab oʻtishimiz kerak, balki falsafa, madaniyatshunoslik fanining qandayligini aniqlashimiz kerak. Siyosat, mafkura, bu kabi muammoni hal qilishni amalda imkonsiz qiladi.

A. N. Chumakov global tadqiqotlarning „xorijiy“ va „ruscha“ tarkibiy qismlari haqida gapiradi va ikkinchisi doirasida u tadqiqotning bir qancha xususan, falsafiy va uslubiy, ijtimoiy-tabiiy, madaniyatshunoslik yoʻnalishlarini belgilaydi.

Rivojlanayotgan global tendentsiyalarni va ular sabab boʻlgan tubdan yangi, universal muammolarni tushunishga birinchi urinishlar 19-asrga toʻgʻri keladi. Ular orasida: Gʻoyalar T. Maltus aholining tabiiy tartibga solinishi haqida, I. Kantning abadiy tinchlik, evolyutsion gʻoyalar va insonning kelib chiqishi haqidagi fikrlari J. Lamark, K.ning universalistik qarashlari. Marks va F. Engels, ular tomonidan " Kommunistik partiyaning manifestida " va boshqa bir qator asarlarda bayon etilgan[2].

Biroq, mustaqil ilmiy yoʻnalish sifatida u XX asrning 60-yillarida shakllana boshladi. Bu davrda zamonning murakkabligi, rang-barangligi va dinamikligini, texnokratik, ilmiy tabiatini aks ettiruvchi ekologik vaziyatning keskinlashuvi kuzatildi.

Globalistikaning shakllanishini 4 bosqichga boʻlish mumkin:

  1. 1960-yillarning oxiri — 1970-yillarning boshi. Bu bosqich individual global muammolarni oʻrganishga bagʻishlangan va ularni izchil tizimga birlashtirmagan.
  2. 1970-yillarning ikkinchi yarmi. Eng muhim nazariy yoʻnalishlarni shakllantirish va oʻrganish ob’ektining koʻlamini belgilash.
  3. 1980-yillar. Amaliy harakatlarga urinishlarni amalga oshirish, „Global oʻylang, mahalliy darajada harakat qiling“ tamoyili.
  4. 1980—1990-yillar boshi. Xavfsizlikni taʼminlash muammolari ayniqsa keskin boʻlib, siyosiy global tadqiqotlar rivojlanmoqda. Bu davrning muhim bosqichi BMTning atrof-muhit va rivojlanish boʻyicha konferensiyasi (1992) boʻldi.), unda barqaror rivojlanish

Globalshunoslik hali ilmiy bilim sohasi sifatida shakllanmagan bir davrda unga quyidagi olimlar muhim hissa qoʻshdilar: V. VA. Vernadskiy , P. Teilhard de Charden, K. Jaspers, K. E. Tsiolkovskiy va boshqalar.

XX asrning oxiridan boshlab global tadqiqotlarda aniq tendentsiya paydo boʻldi, unga koʻra olimlar, tadqiqotchilar va siyosatchilarning eʼtibori individual global muammolardan globallashuv jarayonlariga va turli mamlakatlar va xalqlarning oʻzaro bogʻliqligining kuchayishiga qarata boshladi. . Shuningdek, xalqaro terrorizm, sayyoramizning alohida mintaqalarining ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishidagi farqlar va yangi dunyo tartibini oʻrnatish masalalari birinchi oʻringa chiqdi. Buning sababi, individual global muammolarni tushunish va yengish boʻyicha avvalgi toʻliq qoniqarli boʻlmagan tajriba, shuningdek, ularning paydo boʻlishining asosiy sabablarini va ular keltirib chiqaradigan tahdidni aniqlash istagi edi. Global tadqiqotlar spektri tobora koʻproq tabiatshunoslik tadqiqotlaridan ijtimoiy muammolarga va global jarayonlarda insonning rolini aniqlashga oʻta boshladi.

1990-yillarning ikkinchi yarmida jahon hamjamiyati sotsialistik tuzumning yemirilishi natijasida yuzaga kelgan tub oʻzgarishlardan asosan qutulib, yangi vaziyatni anglay boshladi. Aynan oʻsha paytda global tadqiqotlarga qiziqishning „ikkinchi toʻlqini“ paydo boʻldi, bu esa globallashuv jarayonlarini faol tushunish tufayli „ikkinchi shamol“ ga ega boʻldi.

XXI asrning dastlabki yigirma yilligi global tadqiqotlarning asosiy mavzusiga aylangan globallashuv jarayonlariga jiddiy eʼtibor qaratish bilan ajralib turdi[3].

  1. Дергачёв 2005.
  2. Александр Николаевич Чумаков. „История Становления Глобалистики“ (Русский). Глобалистика.ру. 7-noyabr 2020-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 1-noyabr 2020-yil.
  3. „История становления глобалистики“ (ruscha). Globalistika.ru. 7-noyabr 2020-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 1-noyabr 2020-yil.