Tuluniylar

Vikipediya, ochiq ensiklopediya
Navigatsiya qismiga oʻtish Qidirish qismiga oʻtish

Tuluniylar davlati — 868—905-yillarda Shimoliy Afrika va Yaqin Sharqda mavjud boʻlgan davlat boʻlib, markazi hozirgi Misr hududida joylashgan boʻlib, uni turkiy kelib chiqishi Tulunidlar sulolasi boshqargan[4]. Muvaffaqiyatli harbiy amaliyotlar tufayli Suriya Tulunidlar tomonidan bosib olindi. Ahmad ibn Tulun va uning vorisi Xumaravayh davrida Vizantiya qator magʻlubiyatlarga uchradi. Tulunidlar davlati hozirgi Liviya, Misr, Falastin va Suriya hududlari hamda Krit orolini nazorat qilgan. Shtat poytaxti Fustat shahrida edi.Tuluniylar davlatining yuksalishi va qulashi musulmon dunyosida mintaqaviylikning kuchayishi fonida yuz berdi. Abbosiylar xalifaligi tartibsizliklarga qarshi kurashmoqda va umuminsoniy qonuniylik aurasini yo‘qotmoqda. Turkiy harbiy qoʻmondonlik bilan Bagʻdod maʼmuriyati oʻrtasida ham hokimiyat uchun kurash bor edi. Bundan tashqari, moliyaviy inqiroz kuchayib bordi. Bu hodisalarning barchasi Tulunidlar hukmronligi davrida xos edi[5].Xalifalikda ichki siyosiy vaziyat beqaror edi. 870-yilda al-Muvaffaq (vaf. 891) Iroq janubida Abbosiylar hukmronligini tiklash maqsadida surgunda boʻlgan Makkadan chaqirtiriladi. Ushbu beqaror vaziyat tufayli Ahmad ibn Tulun IX asrdagi boshqa mintaqaviy musulmon sulolalari (Tohiriylar, Aglobidlar va boshqalar) kabi xalifalik bilan ochiq to'qnashuvga bormay, Misr ustidan hokimiyat o'rnatishga va o'z vakolatlarini kengaytirishga muvaffaq bo'ldi[5]. .

Abbosiylar xalifalari qudrati zaiflashgan, qo‘riqchilarning o‘zboshimchaliklari davrida Bag‘dodga dushman bo‘lgan merosxo‘r amirlar sulolalari butun viloyatlarni o‘z hokimiyatiga bo‘ysundirib, poytaxtga bo‘ysunishdan bosh tortdilar[6]. Tuluniylar hukmron sulolasining asoschisi Ahmad ibn Tulun asli oʻgʻuz turki[3] boʻlib, dastlab Bagʻdodda tuzilgan, soʻngra xalifadan keyin Samarraga koʻchib kelgan Oʻrta Osiyo turkiy abbosiy gvardiyasidan chiqqan. -Mo''tasim qarorgohini o'sha yerga ko'chirdi.

815-yilda uning otasi Tulun oʻsha qabiladan boʻlgan boshqa qullar bilan birga Buxoro hukmdori Somoniylar tomonidan xalifa Al-Maʼmunga sovgʻa qilingan[7]. 818 yilda Tulun saroyda xizmat qila boshladi va tez orada yuqori lavozimlarga erishdi, xalifaning qo'riqchilariga qo'mondonlik qila boshladi. Ahmad 835-yilda Ramazon oyida Bag‘dodda tug‘ilgan. Ko'p o'tmay, 850 yilda u ota-onasi bilan Samarraga ko'chib o'tdi va u erda o'sdi.[3] Tulun saroyda iltifot qozonishga muvaffaq bo'ldi va o'g'liga g'ayrioddiy ilmiy ta'lim berdi: Ahmad harbiy tayyorgarlikdan o'tgan, shuningdek, ilohiyotni ham o'rgangan.[2]. Tulun 854 [3] yilda vafot etdi va uning xotini saroy qorovulining yuqori martabali turk qoʻmondoni Baybaklaga (Baik-Beg) turmushga chiqdi. Ibn Tulun saroy qorovullarining yana bir nufuzli turk sarkardasining qizi Xotunga turmushga chiqdi va undan ikki farzand: Abbos va Fotima tug‘di. 855 yilda Ahmad xalifa Al-Mutavakkil qo'l ostidagi maxsus harbiy qismga qo'mondon etib tayinlanadi. Keyin u Tarsusga amir etib tayinlanadi[3], u yerda Vizantiyaga qarshi yurishlarda qatnashadi. 863-yilda Ahmad Bag‘dodga qaytib kelgach, xalifa al-Mustain ibn Tulunning o‘g‘li Humaraveyxni tug‘gan kanizak Meyozni o‘zining bo‘lajak merosxo‘ri sifatida taqdim qilib, uni mukofotlaydi. Ahmad xalifa al-Mustainning katta ishonchini qozondi va 866 yilda taxtdan voz kechganidan keyin unga hamrohlik qilib, Vositga surgunga jo‘nadi. Tahtdan voz kechgan xalifaning xizmatida bo'lishni davom ettirgan Ahmad unga sodiq qoldi, har holda 867 yilda uning o'limida hech qanday ishtirok etmadi.[2] 868-yilda uning oʻgay otasi Bayikbakl (Baik-Beg) (vaf. 870) xalifa al-Muʼtazzdan Misrni iqta qilib oladi. U Ahmadni o‘zining advokati deb e’lon qildi va o‘sha yili katta qo‘shin boshchiligida uni Misrga jo‘natdi[3]. 868 yil 15 sentabrda Ahmad ibn Tulun Fustatga keldi. Oʻsha davrda Iskandariya va boshqa baʼzi joylarda gubernatorga bevosita boʻysunmaydigan maxsus amirlar boʻlgan. Soliq ma'muriyatining nufuzli rahbari Ibn al Mudabbir yangi hukmdorni yashirin norozilik bilan kutib oldi va Ahmad kelishidan ko'p o'tmay, Misrning yuqori qismida Alilar qo'zg'oloni boshlandi. Ammo Ibn Tulun 869 yilda keyingisi kabi uni bostirdi. Keyin u o'zining fuqarolik hamkasbi hukmdori ta'sirini mahorat bilan olib tashladi.[2] Ibn al Mudabbir oʻzining ochkoʻzligi va yuqori soliq stavkalari (xususan, Misr aholisining yarmidan koʻpini tashkil etuvchi musulmon boʻlmagan fuqarolar uchun) tufayli mahalliy aholiga yoqmasdi. Ibn al Mudabbir Misr hukmdoriga emas, to'g'ridan-to'g'ri xalifaga hisobot berdi, shuning uchun Ahmadni umuman mensimadi. Ibn Tulun oʻzining barcha taʼsirini norozi amaldorni olib tashlash uchun ishlatib, toʻrt yil ichida muvaffaqiyatga erishdi. Shunday qilib, Ahmad mamlakat boshqaruvini o‘z qo‘liga oladi va 870 yilda o‘gay otasi vafotidan so‘ng Misr amiri deb e’lon qilinadi[3]. Bayk-bek o'ldirilganidan keyin uning huquqlari Ahmad Xotunning xotinining otasi Yarjuk at-Turkiyga o'tgan bo'lsa-da, u Misr hukmdorining ibn Tulunga bo'lgan huquqlarini saqlab qoldi, hatto Iskandariya va boshqa hududlarda o'z vakolatlarini kengaytirdi. mintaqa. Ahmad Suriyaning isyonkor hukmdori Iso ibn-Shayx ash-Shayboniyga qarshi yurish qildi, bu unga 100 000 kishilik qo'shin to'plash imkonini berdi. 872 yilda xalifa Al-Mu'tamid Al-Muvaffaqning ukasi (bo'lajak xalifa al-Mu'tadidning otasi) G'arbiy viloyat hokimi va Damashq hukmdori etib tayinlanganidan so'ng, Ahmad sovg'alar yordamida buni ta'minlashga muvaffaq bo'ldi. Misrni boshqarish unga qoldi. Markaziy Abbosiy hokimiyati bilan yaxshi aloqada bo'lish uchun Ahmad vaqti-vaqti bilan Bag'dodga soliq yubordi, ammo u buni juda g'ayratsiz qildi. Biroq saroy qo‘riqchisining nojoiz boshqaruvi tufayli xalifalik mavqei murakkablashib, Iroq janubidagi Basra va shtatning sharqiy qismidagi Safforni qo‘lga olgan zinjlar qo‘zg‘olonlariga sabab bo‘lgach, ibn ibn. 874 yilda Tulun Bag'dodga har qanday to'lovlarni to'xtatishga qaror qildi.[2]877-yilda xalifalik qoʻshinlari oʻlpon toʻlamaslik bahonasida Ahmadga qarshi yuboriladi[3]. Biroq, hukumat allaqachon Mesopotamiyada bo'lgan armiyaning ish haqini to'lash uchun mablag' yo'qligi sababli Misrga bostirib kirish rejasidan voz kechishga majbur bo'ldi.[2] Muso ibn Bug al Kabir boshchiligidagi qurolli kuchlarning Misr ustidan nazoratni tiklashga urinishi muvaffaqiyatsiz tugadi va uning qoʻshini ibn Tulunning katta qoʻshinlari tomonidan tarqab ketdi. Shunday qilib, Ahmad o'z hokimiyatini saqlab qoldi va keyingi 878 yilda Falastin, Iordaniya va Suriya gubernatori Amanjurning[2] o'limidan foydalanib, qo'shinini shu viloyatlarga olib kirdi, Quddus, Damashq, Xoms, Xama va boshqa shaharlarni egalladi. Halab.[3] Bundan tashqari, deyarli butun mamlakat, Antioxiyadan tashqari, kuch bilan olingan, jangsiz unga taslim bo'ldi. Ayrim tumanlar boshliqlari hech qanday qarshilik koʻrsatmadilar, chunki ular hukumatga sodiqlik tuygʻusi bilan yoʻl-yoʻriq koʻrsatilmagan, Bagʻdoddan yordam va madad olish umididan ilhomlanmaganlar.[2] Keyin Ahmad Kichik Osiyoga bostirib kirib, Vizantiya bilan urush boshlaydi Ammo tez orada Ibn Tulun shoshib Misrga qaytishga majbur bo‘ldi, u yerda o‘g‘li Abbos hokimiyatni egallashga urinib, otasiga qarshi isyon ko‘tardi. Qo'shinning bir qismi uning tomoniga o'tgan va million dinor miqdori bilan u g'azablangan otasidan uzoqda, Barkaga nafaqaga chiqdi. Ahmad zudlik bilan Fustatga qaytib keldi va yana nafaqaga chiqishga qaror qilgan o'jar o'g'ilni bo'ysundirish uchun juda katta tayyorgarlik ko'rdi. Otasi bilan uchrashib qolmaslik uchun u toʻgʻridan-toʻgʻri Aglobid Ibrohim II mulkiga oʻtib ketdi va oʻzining intizomsiz qoʻshini bilan sharqiy Tripolis tumanini talon-taroj qila boshladi. Qo‘shni berberlar Ibrohimga yordam berishdi. 880-yilda Abbos mag‘lubiyatga uchradi va yana Barkaga tashlandi. Bu yerda u yana bir muddat chidadi, 882 yilda Ahmad yuborgan qoʻshin uning otryadini yoʻq qilib, uni asirga oldi[2]. Ahmad o'g'lining qo'zg'olonini bostirishga sarflagan vaqt ichida barcha bosib olingan viloyatlar undan uzoqlashdi. 881/882 yillarda u tomonidan Mesopotamiyaga hokim etib tayinlangan Lulu Al-Muvaffaq tomoniga o'tdi. 882 yilda Misrdagi ishlarni tugatgan Ahmad Suriyaga yangi yurish qildi va uni yana o'z hokimiyatiga bo'ysundirdi.[3] Ammo Ahmadning o‘ylab topilgan, himoya va’da qilgan rejasi, akasining vasiyligidan qoniqmagan xalifa Al-Mu’tamidni Suriyaga jalb qilish, uni nazorat qilish, qonuniy boshni himoyachi rolini o‘ynash. g'ayriinsoniy qarindoshining fitnalari xalifaning o'zi to'liq tayyor bo'lishiga qaramay muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Al-Mu'tamid Suriyaga ketayotganida to'xtatildi. 883 yilda Makkani egallashga urinish u yerga to'plangan juda ko'p ziyoratchilarning kutilmagan qarshiliklari tufayli muvaffaqiyatsiz yakunlandi. Keyin Ahmad al-Muvaffaqni payg'ambarning noibiga qarshi isyonchi deb e'lon qildi. Bunga javoban al-Muvaffaq xalifani Ahmadni Misr gubernatori lavozimidan rasman olib tashlashga majbur qildi. Ikkala yetakchi ham juma namozida bir-birini so‘kishdi. Bu orada amir Tarsusning muvaffaqiyatsiz qamalida ancha alamli mag‘lubiyatga uchradi, bu yerda uning qo‘mondonlaridan biri Yazmon al-Xadim yaqinda Vizantiyaliklar ustidan qozongan g‘alabasidan g‘ururlanib o‘tirdi.[2] Shunga qaramay, Ahmad yana deyarli butun Suriyani o'ziga bo'ysundirdi[3]. Ammo Tarsusda u yaqinlashib kelayotgan kasallikning birinchi alomatlarini his qildi. Ratsionga rioya qilmaslik tufayli og'riq kuchaydi. Fustatga qaytib, oʻgʻli Humaraveyxni merosxoʻr qilib[8] tayinlagan Ahmad ibn Tulun 884-yil 10-mayda 50 yoshida ichak tutilishidan vafot etadi[2][3]. Boshqa bir versiyaga ko'ra, u Antioxiyada vafot etgan.[9] Ahmad ibn Tulunning istilolari natijasida ulkan kuch vujudga keldi, u qullardan tashkil topgan yirik professional armiyaga tayanib, u boshqargan, ular orasida turklar, berberlar, yunonlar va qora tanli nubiyaliklar ustunlik qilgan.[3][10] Uning 10 yildan ortiq davom etgan hukmronligi Ahmadga ortda yaxshi tayyorlangan harbiy, barqaror iqtisodiyot va davlat ishlarini nazorat qilish uchun tajribali amaldorlarni qoldirish imkonini berdi. Boy viloyatdan katta miqdorda soliqlar yig‘ib, mablag‘larning bir qismini qishloq xo‘jaligi va savdoni rivojlantirishga yo‘naltirdi; tangalar zarb qila boshladi, unga xalifaning nomi yoniga oʻz ismini qoʻyadi[10]. Toʻliq muxtoriyat tufayli Bagʻdodga soliqlar yuborilmadi, irrigatsiyani rivojlantirish va kuchli flot qurish mumkin boʻldi, bu esa mahalliy xoʻjalik va savdoning rivojlanishiga katta turtki berdi[11]. Ahmad oʻz poytaxti Fustatni mustahkamlash va bezashga katta eʼtibor bergan. 877-879 yillarda u tomonidan barpo etilgan va hozirgi Qohira shahri tarkibiga kiritilgan Katay kvartalining o'rtasida joylashgan ibn Tulun masjidi amirning umumiy foydali faoliyatidan dalolat beradi. Cathayning o'zi Fors va Vizantiyaning buyuk shaharlari uslubida qurilgan. Unda katta shahar maydoni, ippodrom, hukmdor saroyi qurilgan. Ahmad davrida butun Misrda jadal qurilish boshlandi, kanallar qazildi va nilometrlar ta'mirlandi[3] Otasi vafotidan so‘ng, Xumaravayh Bag‘dod xalifalari qaytarib olishga uringan Suriyani qayta egallashga majbur bo‘ldi[3]. Al-Muvaffaq o'z kuchini o'lchab, o'ta kuchli vassalga yolg'iz hujum qilmaslikka qaror qildi. Damashqqa qarshi o‘z qo‘shinlarini jo‘natib, u bir vaqtning o‘zida Mosul suveren shahzodasi Ishoq ibn Kundajik va Ambar va o‘rta Furot bo‘yidagi hokim Muhammad ibn Abu-s-Sajga o‘zi bilan birga Suriyaga kirishga va’da berib, ruxsat berdi. kelajakda o'z mulklarini ko'paytirish uchun. Shu tufayli Suriya birinchi hujumdanoq Misrdan ajralgan edi.[2] Bundan tashqari, otasining eski va asosiy ittifoqchisi Ahmad ibn Muhammad al-Vasitiy Xumaravayhdan dushman qarorgohiga qochib ketdi[5]. Ammo g'oliblar o'ljani taqsimlash uchun janjallashdilar. Shunday qilib, 885 yilda Bag'dod qo'shinlari qo'mondoni Al-Mutadid ibn al-Muvaffak Sojidlar va Ishoqlar tomonidan taqdirning rahm-shafqatiga berilib, Xumaravayh qo'shinlari Ramlaga (Falastinda) yaqinlashganda, chekinishga majbur bo'ldi. Tulunidlar yana Suriyani egallab olishdi va hatto u yerda 886-yilda boshlangan qoʻzgʻolonni ham bostirishdi.[2] Ikki yil davom etgan o‘jar urush Humaraveyxning g‘alabasi bilan yakunlandi. 886 yil oxirida u Iroqqa bostirib kiradi va xalifalik poytaxtiga tahdid sola boshlaydi. Bu abbosiylarni uning barcha zabtlarini rasman tan olishga majbur qildi[3]. Xuddi shu 886-yilda Al-Muvaffaq Tulunidlarning Misr va Suriya ustidan keyingi 30 yildagi hokimiyatini tan olish to‘g‘risidagi shartnomani imzolashga majbur bo‘ldi[5]. Al-Muvaffaq, eng yaxshisi, Mesopotamiya hukmdorlarini Suriyaga qarshi qo'yishga harakat qilish va ikkala tomon to'liq holdan toyishini kutishdir, deb qaror qildi. Juma namozida xalifaning nomini tilga olish majburiyati evaziga Suriya va Misr hokimligida Xumaroviyning rasman ma’qullanishidan mamnun bo‘lgan al-Muvaffoq davlat hukmdorini rozi qilish uchun Muhammad va Ishoq bilan qattiq kurash boshlaydi. Ularning asosiy maqsadi esa bir-biridan ko‘proq yer tortib olish edi, shuning uchun u yoki boshqasi gohida Humaroviy tarafini oldi. Butun Mesopotamiya butunlay parokanda edi[2]. Qanday bo'lmasin, 887 yilda Mesopotamiyaning katta qismi Humaraveyx tasarrufiga o'tdi.[3] Humaraveyx dabdabali rasmiyatchilikka alohida ahamiyat bergan. Oʻzining mustahkamlangan Tarsusida Bagʻdod va Misrga unchalik ahamiyat bermagan Yazmon al-Kadimni bundan buyon juma marosimida Xumaravayh nomini tilga olishga koʻndirish 890-yilda amirga katta mablagʻ sarfladi. Amir shu tariqa u “himoya chiziqlari”ning haqiqiy ustasiga aylanadi, deb qaror qildi. Shuningdek, u xalifa al-Mu'tadid o'z qo'lida ekanligiga ishongan, 892 yilda hukmdor katta miqdordagi pul evaziga uni hokim qilib tasdiqlashga rozi bo'lgan va 886 yilgi shartnoma shartlarini tasdiqlagan va 894 yilda hatto qizi Qatr an-Nadaga uylanish sharafi. Xumaravayh to‘y va mahrga 1,5 million tilla dinor sarflab, yuksak e’tiborni qo‘ldan boy bermaslik uchun bir yil ham qoldirmay, qunt bilan o‘lpon to‘lashga kirishdi. Shunday qilib, al-Mu'tadidda endi pul bor edi va Ahmad ibn Tulun qoldirgan to'lib-toshgan yerto'lalar tezda bo'shab keta boshladi. 896 yil yanvarda amir Humaraveyx Damashq yaqinidagi qalʼada boʻlganida gʻazablangan ayollar tomonidan haramda, boshqa versiyaga koʻra esa amaldorlar tomonidan oʻldirilgan.[2][3] Hokimiyat uning toʻngʻich oʻgʻli Jaishga oʻtdi[3]. 890 yilga kelib Tulunidlar davlati oʻzining maksimal hajmiga yetdi: uning chegaralari janubda Sudandan shimolda Adanagacha, gʻarbda Tripolidan sharqda Dajla qirgʻoqlarigacha choʻzilgan. Ammo bu kuch qisqa umr ko'rdi[3]. Humaraveyh hokimiyat tepasiga kelgach, Ahmad vafotidan keyin davlat xazinasida qolgan 10 million dinor yana umumiy muomalaga kiritildi[2]. Xumaravayh zavq-shavq bilan to'la bekorchi hayot kechirdi. Muhtasham saroylar qurish, injiqliklarini qondirish bilan hisoblanmasdan pul sarfladi. Shunday qilib, 894-yilda Humaraveyx qizini xalifa al-Mu’tadidga berayotganda qizining to‘yi va mahriga 1,5 million tilla dinordan ortiq mablag‘ sarflagan. Hatto uning bog'idagi daraxt tanasi ham oltin va kumush qoplamalar bilan qoplangan, deb yozadilar. Uning aqldan ozgan isrofgarligi tezda davlatni inqirozga olib keldi. Agar Ahmad vafotidan keyin xazinada 10 milliondan ortiq tilla dinor bo‘lsa, Humaraveyxning 12 yillik hukmronligidan keyin hech narsa qolmagan. Uning siyosati natijasi ma’muriy tartibsizlik va armiyaga bo‘ysunmaslik edi[3]. U xushmuomala, har qanday o'yin-kulgiga juda ishtiyoqli yigit sifatida tavsiflangan. Amir har xil harbiy korxonalarni yomon ko‘rar, ko‘pincha qiyinchiliklarga duch kelganda tuyaqushning oqilona siyosatiga amal qilishni afzal ko‘rardi. U tirikligida hammasi o‘zgarmagan, ammo uning to‘satdan vafotidan so‘ng Tulunidlar oilasi mustahkam to‘rga o‘ralashib qolgani ma’lum bo‘lib, keyinchalik bu butun knyazlik oilasini to‘liq qamrab olish uchun biroz harakat qilish arziydi[2. ] Tulunidlar imperiyasining qulashi896-yilda Humaraveyx oʻldirilgach, hokimiyat uning oʻn toʻrt yoshli toʻngʻich oʻgʻli Abu-l-Asakir Jayshga oʻtadi. Ammo Misr, Halab, Damashq, Abasim va Tarsusda uni tan olishmadi[3]. Jaish amakisi Mudar ibn Ahmad ibn Tulunni qatl qilishni buyurdi, uni o‘z hokimiyatiga tahdid deb bildi. Jaish bir necha oy tuzatganidan so‘ng, uning qilgan ahmoqligini [2] ko‘rib, faqihlar va qozilar yosh amirning taxtdan ag‘darilishini e’lon qildilar. Oʻsha yilning iyun oyida bir qancha turkiy qoʻriqchi otryadlari Jaish tarafdorlariga hujum qilib, ularni magʻlub etadi. Amir qo‘lga olinib, taxtdan tushirildi[3]. Jaysh 896 yil noyabrda qamoqda vafot etdi. Uning o'rnini ukasi Horun egalladi. Yangi hukmdorga og'ir meros qoldi - xazina bo'sh edi, hukmron urug'ning turli vakillari o'rtasidagi doimiy nizolar to'xtamadi. Markaziy hokimiyat zaiflashdi va uni mustahkamlashning imkoni bo‘lmadi.[3] U davlat ishlariga rahbarlikni vazir Abu Jafar ibn Aliga ishonib topshirdi, bu esa buzuq hashamatda yashashni afzal ko'rdi, bu esa mamlakatni inqirozning yanada kuchayishiga olib keldi. Har bir qo'mondon o'zi xohlaganini qildi. Mudofaa chizig'i qo'mondoni Rag'ib 896 yilda xalifa al-Mu'tadid tomoniga o'tdi. Suriyadan tashqaridagi shaharlar birin-ketin al-Mu'tadidga topshirildi, Misr garnizonlari hali ham ularda joylashgan edi[2]. Tulunidlar davlatiga halokatli zarbani 902 yilda Furot ortidan Suriyaga bostirib kirgan karmatiyaliklar qoʻzgʻoloni urdi. 903-yil mart oyida Tulunidlar qoʻshini magʻlubiyatga uchradi va Damashqdan chekindi. Qarmatiylar qisqa vaqt ichida Suriyaning koʻplab shimoliy viloyatlarini, jumladan, Xoms, Xama, Baalbek, Salamiyani egallab oldilar. Biroq g‘oliblar o‘z muvaffaqiyatlaridan unumli foydalana olmadilar. Oʻsha yili ular Abbosiylar tomonidan magʻlubiyatga uchrab, Suriyaning barcha viloyatlarini qoʻlga kiritdilar[3]. 904-yil may oyida, qarmatiylarning birinchi qoʻzgʻoloni bostirilgandan soʻng, xalifa al-Muqtafiy Muhammad ibn Sulaymon al-Kotib[en] qoʻmondonligi ostida Misrga qoʻshin olib kirdi, Suriya amirlari qarshilik koʻrsatmasdan taslim boʻldilar[2]. [3] Uning harakatlari katta flot tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Quruqlikdan va dengizdan hujumga uchragan Horun birin-ketin mag'lubiyatga uchray boshladi.[3] Yil oxiriga kelib al-Katib Fustat oldida turishga muvaffaq bo'ldi va shu bilan birga Dimyatda (Damietta) flot paydo bo'ldi. 904-yil 30-dekabrda Horun oʻz qoʻriqchilari tomonidan oʻrtalarida boʻlgan janjalda oʻldirilgan.[2][3] Hokimiyat amakisi Shaybon ibn Ahmadga o‘tdi. Shaybon, ehtimol, Ahmadning o'g'illari ichida eng munosibi edi. U qarshilik ko‘rsatishga urindi, lekin tez orada ustun kuchlar hujumiga dosh bera oldi.[2] Xorunning sobiq tarafdorlarining ko'pchiligi yangi amirni qo'llab-quvvatlamay, xalifaning tarafiga o'tishdi. U qoʻshin bilan Fustatga chekinishga majbur boʻldi. Shaybon qoʻshinining qoldiqlari 905-yil 11-yanvarda taslim boʻldi. Tuluniylar davlati oʻz faoliyatini toʻxtatdi.[12]

Muhammad ibn Sulaymon al-Katib o'z turklari bilan birgalikda 905 yil boshida u bosib olgan shaharda dahshatli muvaffaqiyatlarga erishdi: hamma narsa talon-taroj qilindi, Katayning Tulunidlar kvartallari deyarli vayron qilindi, qulagan hukmronlik tarafdorlari qiynoqqa solindi va yo'q qilindi. ommaviy va barcha oila a'zolari, jumladan sobiq amirning o'zi Bag'dodga olib ketildi. Misrning gullab-yashnash davri tugadi, endi hokimlar tez-tez almashtirilar edi. Xalifalikning g‘arbiy qismining deyarli barcha boshqa hududlarida bo‘lgani kabi tartibsizliklar, qashshoqlik va ofatlar ham xuddi shunday o‘sdi.[2] Ahmad ibn Tulun oʻzining poytaxti Kattayni boʻlajak Qohira yoʻnalishi boʻyicha, avvalgi poytaxt Fustatdan shimolda, aslida uning mahallasi boʻlgan katta shaharga asos solgan. Bu shaharning bugungi kungacha saqlanib qolgan diqqatga sazovor joylaridan biri ibn Tulun masjidi edi. Tarixchi al-Maqriziy masjid qurilishini 876[13] yilga to‘g‘rilab, o‘sha davrdan saqlanib qolgan masjiddagi lavhada qurilishning tugallanish sanasini hijriy 265 yil, ya’ni milodiy 879 yil deb ko‘rsatadi. e. Masjid Bag‘doddan ko‘chirilgandan so‘ng Abbosiy xalifalari qarorgohi bo‘lgan Mesopotamiyaning Samarra shahrida o‘sha davrda keng tarqalgan uslubda qurilgan. Bu me’morchilik uslubi diniy binolar bilan chegaralanib qolmay, balki dunyoviy binolarga ham tatbiq etilgan.[14] Masjid Jabal Yashkur (“Shukronalik tepaligi”) nomli kichik tepalikda qurilgan. Bir mahalliy afsonada aytilishicha, To'fondan keyin Nuhning kemasi Ararat tog'ida emas, balki shu yerda to'xtagan.[15] Samarradagi mashhur minora zinapoyasiga o'xshash tashqi spiral zinapoyaga ega bo'lgan minoraning qurilish sanasida sezilarli farqlar mavjud. Minora loyihasi uchun Ibn Tulunning o'zi mas'ul bo'lganligi haqida afsona bor: amaldorlari bilan o'tirib, pergamentning bir qismini barmog'i atrofida ifloslantirdi. Muhtaramlar undan nima qilyapsan, deb so‘rashganda, u minorani loyihalashtirayotganini xijolat bilan javob berdi. Ko'pgina me'moriy xususiyatlar, ammo keyinchalik qurilishga ishora qiladi; xususan, minora masjidning bosh binosi bilan toʻliq bogʻlanmagan, agar masjid va minora bir vaqtda qurilganida bunday boʻlmas edi. Katta tantanali masjid Tulunidlarning maʼmuriy markazi boʻlib xizmat qilgan Ibn Tulun al-Qatai poytaxtining markaziy nuqtasiga aylanishi kerak edi. Masjid dastlab Ahmad saroyiga tutashgan bo‘lib, minbarga tutashgan eshik uning to‘g‘ridan-to‘g‘ri masjidga kirishiga imkon bergan. Masjidning zamonaviy umumiy ko'rinishi Qohiradagi masjidlarning mutlaq ko'pchiligidan farqli o'laroq, Bag'dot xalifaligi me'moriy an'analari ta'sirining xususiyatlarini o'zida mujassam etgan. Masjid ichki hovli atrofida qurilgan bo‘lib, uning har to‘rt tomonida yopiq zal, qibla tomonida kattaroq zal joylashgan. Masjidning ichki va tashqi devorlari orasidagi boʻshliqda tahorat (sabil) uchun favvora boʻlgan. Masjid hovlisi uch tomondan arkadalar bilan o‘ralgan. Lancet kamarlari kvadrat ustunlarga tayanadi. Toʻrtinchi tomonda saxnga tutashgan namozxona, u yerda Ibn Tulun davrida qurilgan, ammo keyinchalik sezilarli darajada qayta qurilgan mehrab joylashgan. Zalni bezatib turgan go'zal bosh harflari bo'lgan to'rtta ustun Yustinian davridagi Vizantiya cherkovining shpallaridir.[16]. Ibn-Tulun masjidi kuygan gʻishtdan qurilgan va ohak suvoq bilan qoplangan, bu yana binoning Qohira uchun oʻziga xosligidan dalolat beradi – chunki mintaqada qurilish materiali sifatida ishlatiladigan tosh yetarli. Bu holat ham me’morlarning Bag‘dod an’analariga amal qilganliklaridan dalolat beradi. Katta va kichik arklarning arxivoltlari, ustunlar boshlari, kornişlar va boshqalar islom sanʼati uchun anʼanaviy uslublashtirilgan gul naqshlari bilan bezatilga Xumaravayh xarajatda otasidan oshib ketdi. U o'zi va sevimlilari uchun ajoyib saroylar va bog'lar qurdi. Uning otxonalari shunchalik katta ediki, mashhur afsonaga ko'ra, Humaraveyx hech qachon bitta otni bir necha marta minmagan. U davlat xazinasini isrof qilgan bo‘lsa-da, ayni paytda o‘zining madaniy faoliyati, ilm-fan va she’riyatga homiyligi bilan tanilgan. Mashhur filolog Muhammad ibn Abdulloh ibn Muhammad Muslim (vaf. 944) uning homiysi va oʻgʻillariga ustozi boʻlgan. Qosim ibn Yahyo al-Mariyamiy (vaf. 929) Humaravyhning jang maydonidagi g‘alabasini nishonlash uchun maqtov yozgan.[17] Humaraveyh oʻzining eng yaqin maslahatchisi al-Husayn ibn al-Jassas al-Javariy vositachiligida oʻrta asrlar islom tarixidagi buyuk siyosiy nikohlardan birini tashkil qildi. U o'z qizini Bag'doddagi xalifaning oilasi a'zosiga turmushga berish g'oyasini taklif qildi. Tulunid malikasi Qatr an-Nada va abbosiylar xalifasi al-Mu’tadid o‘rtasidagi nikoh 892 yilda bo‘lib o‘tgan. Amir tomonidan nikoh shartlariga ko‘ra qiz farzand uchun beriladigan mahr 400 mingdan bir million dinorgacha baholanadi. Ba’zilar to‘yning ulug‘vorligi Abbosiylarning Tuluniylar davlatini yo‘q qilishga bo‘lgan hisob-kitob urinishi bo‘lgan, deb taxmin qiladilar. Qatr an-Nadaning muhtasham to‘yi haqidagi ertak Usmoniylar saltanati davrigacha Misr xalqi xotirasida saqlanib qolgan, yilnomalarda qayd etilgan va xalq adabiyotida saqlanib qolgan.[17] Bu nikoh o'zining g'ayrioddiy tabiati bilan alohida ahamiyat kasb etadi: turli hukmron oilalar vakillari o'rtasidagi nikoh islom mamlakatlari tarixida kam uchraydi.[18] Mahr yoki kelin bahosi odat bo'lgan islom nikohlarida kelinning oilasi tomonidan beriladigan mahr tushunchasi ham yo'q edi.[19] Ahmad davrida Tulunidlar qoʻshini va floti tuzildi. Oʻz qurolli kuchlarini yaratish zarurati 870-yilda Falastin hukmdori Iso ibn-Shayx ash-Shayboniy qoʻzgʻolonidan soʻng yaqqol namoyon boʻldi. Bunga javoban Ahmad ibn Tulun sudan va yunon qul jangchilaridan iborat qo‘shin tuzdi. Boshqa maʼlumotlarga koʻra, askarlar fors va sudanlik boʻlishi mumkin.[5] Xumaravayh otasining ko‘p millatli qo‘shinga nisbatan siyosatini davom ettirdi. Uning harbiy qudrati qora tanli sudan askarlari, yunon yollanma askarlari va Turkistondan kelgan yangi turkiy askarlardan iborat polklar bilan mustahkamlangan.[17]

Ibn Tulun Tulunidlarni himoya qilish uchun elita gvardiyasiga asos solgan. U Tulunidlar armiyasining o'zagini tashkil etdi, uning atrofida boshqa polklar tuzildi. Bu qoʻshinlar Ahmad hukmronligi davrida Afgʻonistonning Gur viloyatidan, Xumaravayh davrida esa mahalliy arablardan toʻplangan. 871 yilda bo'lib o'tgan marosimda Ibn Tulun o'z qo'shinlarini o'ziga shaxsiy bay'at qilishga majbur qildi. Biroq, Tulunidlar qo'shinidan qochib ketishlar ham bo'lgan, ulardan eng mashhuri 883 yilda Luluning eng yuqori martabalaridan qo'mondonning Abbosiylar tomoniga o'tishidir. Butun umri davomida Ahmad o'z armiyasining sodiqligini ta'minlash muammosiga duch keldi.[5] Humaravayh “al-muktara” nomli elita korpusini ham yaratgan. Korpus Nil deltasining sharqiy qismidagi isyonkor badaviylardan iborat edi. U o'z qabiladoshlariga imtiyozlar berib, ularni samarali va sodiq qo'riqchilarga aylantirib, Misr va Suriya o'rtasidagi mintaqada tinchlik o'rnatdi. U ushbu strategik muhim mintaqa ustidan nazoratni qayta tikladi. Polk tarkibiga shuningdek, ming nafar Sudan aholisi ham kirgan.[17]

Tulunidlar armiyasi muhim ishtirok etgan harbiy harakatlar ro'yxati quyidagicha:


877-yilda Tulunidlar qoʻshinlari oʻz kuchlarini koʻrsatib, Muso ibn Bugʻa boshchiligidagi Abbosiylar qoʻshinini Ahmad ibn Tulunni agʻdarish rejasidan voz kechishga majbur qiladilar.[20]


878-yilda Tulunidlar jihod bahonasida Kichik Osiyo chegaralarini Vizantiyadan himoya qilib, Suriyani bosib oldilar. Ibn Tulun o'g'lining qo'zg'oloni tufayli Misrga qaytishga majbur bo'lganligi sababli bu yurish muddatidan oldin tugatildi.


885 yilda Xumaravayh boshchiligidagi Tulunidlar qoʻshini Falastin janubidagi Mills jangida abbosiylar bosqinini qaytardi. Abbosiylar Ahmad ibn al-Muvaffaq boshchiligida Suriyaga bostirib kirdi va Damashq hukmdori dushman tomoniga oʻtdi. Ahmad va Xumaravayh jang maydonini tark etgach, Tulunid sarkardasi Sad al-Aysor o‘z amiriga g‘alaba keltirdi[17].


885—886-yillarda Xumaravayh boshchiligidagi Tulunidlar qoʻshinlari son jihatdan ustunlikka ega boʻlsa-da, ibn Kundajikni magʻlub etadi. Sharqdagi Jazira, Kilikiya va Harran Tulunidlar armiyasiga bo'ysunishi natijasida domino effekti yuzaga keldi. Tinchlik shartnomalari harbiy yurishlarga chek qoʻydi.[17]


896—905-yillarda Tuluniylar amirligining tanazzulga uchrashi sababli qoʻshin Abbosiylarning poytaxti Kattayni bosib olishiga toʻsqinlik qila olmadi[17]. Iqtisodiyot tahrirlash


Ahmad ibn Tulun davrida Misr iqtisodiyoti gullab-yashnadi. Qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishi juda yuqori darajada edi, bunga Nilning doimiy yuqori toshqinlari yordam berdi. Sanoatning boshqa tarmoqlari, xususan, to‘qimachilik ham rivojlanmoqda. Ibn Tulun oʻz hukmronligi davrida Bagʻdoddagi Abbosiylar hukumatiga soliq toʻlashni istamay, davlatning muxtoriyatini tasdiqladi. Bundan tashqari, u savdo hamjamiyatiga yaqinlashib, ma'muriyatni isloh qildi, shuningdek soliq tizimini o'zgartirdi. Tuluniylar davrida qishloq xoʻjaligi infratuzilmasi ham isloh qilindi. O'rta er dengizi bo'ylab ishlab chiqarish, sarmoya va savdoda ishtirok etishning asosiy sektori to'qimachilik edi.[5]


Moliyaviy mustaqillik


870-872 yillarda ibn Tulun Misrning moliyaviy boshqaruvi ustidan o'z nazoratini mustahkamladi. 871 yilda u haraj solig'ini undirishni o'z nazoratiga oldi. Shuningdek, u Abbosiylar byurokratik elitasining aʼzosi boʻlgan moliya boʻlimi boshligʻi Ibn al Mudabbir ustidan gʻalaba qozondi[5]. Abbosiylar xalifaligining amaldagi hukmdori al-Muvaffaq Ahmadning moliyaviy faoliyatiga rozi emasligini bildirdi. U Misrdan keladigan daromad hisobiga zinj qoʻzgʻolonini bostirish (va, ehtimol, Tulunidlar mustaqilligini cheklash) uchun kampaniya olib borishni xohladi. Mablag'ga bo'lgan bu shoshilinch ehtiyoj Bag'dodning e'tiborini ancha boy Misrga qaratishiga sabab bo'ldi.[5] Bu holat 877-yilda al-Muvaffaqning zarur mablag'ni olmagan holda, Ahmadni ag'darish uchun qo'shin jo'natishiga olib keldi[20]. Biroq, kamida ikki marta Ibn Tulun Abbosiylar markaziy boshqaruviga katta miqdorda daromadlar hamda sovg‘alar yuborgan.[5]

Ahmadning oʻgʻli Humaraveyh davrida Abbosiylar Tuluniylar bilan rasman shartnoma tuzdilar va shu tariqa harbiy harakatlar tugatildi va soliq toʻlovlari qayta tiklandi. Moliyaviy ta'minot 886 yilda al-Muvaffaq bilan tuzilgan birinchi shartnomada ko'rsatilgan. 892 yilda al-Mu'tadid bilan tuzilgan ikkinchi shartnoma bu siyosiy shartlarni yana bir bor tasdiqladi. Tulunidlar yiliga 300 000 dinor toʻlashlari kerak edi (garchi bu raqam toʻgʻri boʻlmasa ham).[17] TulunidsEdit ostida boshqaruv


Tulunidlarning Misr ustidan nazorati bir qancha diqqatga sazovor xususiyatlarga ega edi. Boshqaruv uslubi juda markazlashgan va “shafqatsiz” edi. Ma'muriyatni Misrning tijorat, diniy va ijtimoiy elitasi ham qo'llab-quvvatladi. Misr byurokratik tizimida Iroq amaldorlarini Ahmad ibn Tulun almashtirdi. Umuman olganda, ma'muriyat savdogarlar jamoasining moliyaviy va diplomatik yordamiga tayangan. Masalan, Misrdagi savdo jamiyatining yetakchi vakili Mamar al-Javariy Ibn Tulunga moliyachi bo‘lib xizmat qilgan[5].

Tulunidlar davridagi maʼmuriyat Misrda zaruriy boʻlgan siyosiy barqarorlikni saqlab, iqtisodiyotning gullab-yashnashiga hissa qoʻshdi. Yuqori Misrdagi koptlar va ba'zi arab ko'chmanchilari o'rtasidagi alohida qo'zg'olonlar hech qachon sulolaning kuchiga tahdid solmagan va aslida Tulunidlarning yanada samarali moliyaviy usullariga javob edi. Iqtisodiy taraqqiyot Tulunidlar hokimiyatga kelishidan oldin ham, ular hukmronligi davrida ham amalga oshirilgan islohotlar natijasi edi. Soliqlarni hisoblash va undirish tizimiga o'zgartirishlar kiritildi. Soliq chegirmalaridan foydalanish ham kengaytirildi, ularning manbai bu davrda vujudga kelgan yer egalari elitasi edi[5]. Axmedning agrar va maʼmuriy islohoti dehqonlarni soliqlar katta boʻlishiga qaramay, oʻz yerlarida gʻayrat bilan mehnat qilishga undadi. Shuningdek, u mansabdor shaxslarni shaxsiy manfaatlari uchun tovlamachilik qilishni ham to'xtatdi.[20]

Ibn Tulun davridagi boshqaruvning yana bir xususiyati daromadning katta qismini poytaxtga yuborish amaliyotining toʻxtatilishi edi. Buning o'rniga u Misrning boshqa hududlari manfaatlarini hisobga oladigan dasturlarni yaratish tashabbusi bilan chiqdi. U bu mablag'larni savdo va sanoatni rag'batlantirish uchun ham ishlatgan.[20] Asosiy xarajatlar Tahrirlash


Xumaravayh otasidan barqaror iqtisodiyotga ega boy davlatni meros qilib oldi. Xazina jami o'n million dinor edi. 896-yilda Humaraveyh oʻldirilganda xazina boʻsh edi va dinor avvalgi qiymatidan uchdan biriga arzonlasha boshladi. Bu moliyaviy falokat uning dabdabaga berilib ketgani bilan bog'liq bo'lsa, boylikni isrof qilish ko'proq Xumaravayhning Bag'dodning sadoqatini qozonish istagi bilan bog'liq edi[17].

Humaraveyx, otasidan farqli o'laroq, saxiylik bilan sarfladi. Misol uchun, 892 yilda al-Mu'tadid bilan o'tkazgan to'yi uchun u qizi Qatr an-Nadu uchun 400 000 - 1 000 000 dinorga baholangan juda boy mahr berdi. Bu harakat, ba’zi olimlarning fikricha, Abbosiylarning Tuluniylar xazinasini tugatishga urinishi edi

Manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

Примечания[править | править код][tahrir | manbasini tahrirlash]

  1. ↑ [Хронософия. Атлас Евразии X в. х. э.. Дата обращения: 29 апреля 2012. Архивировано 4 марта 2016 года. Хронософия. Атлас Евразии X в. х. э.]
  2. ↑ Перейти обратно:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Мюллер Август. История ислама. Книга 5. Аббасиды и Фатимиды. II. Наместники и Эмир аль-умара([1] Архивировано 15 мая 2012 года.)
  3. ↑ Перейти обратно:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Рыжов К. В. Тулуниды // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004. — 544 ил. с. — ISBN 5-94538-301-5.
  4. ↑ Encyclopædia Britannica Online — «Tulunid Dynasty» Архивная копия от 16 апреля 2008 на Wayback Machine
  5. ↑ Перейти обратно:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Ṭūlūnids, Encyclopaedia of Islam
  6. ↑ Энциклопедия Кругосвет. МУСУЛЬМАНЕ. Приграничные и полунезависимые династии и распад халифата в середине IX века [2] Архивная копия от 17 ноября 2012 на Wayback Machine
  7. ↑ Стэнли Лэн-Пуль. Мусульманские династии. Хронологические и генеалогические таблицы с историческими введениями. Пер. с англ. с примеч. и доп. В. В. Бартольда. М., «Восточная литература», «Муравей», 2004. С. 50-51.)
  8. ↑ «Tulunid Dynasty Архивная копия от 16 апреля 2008 на Wayback Machine.» Encyclopædia Britannica
  9. ↑ Lexikon der Geschichte. Orbis. ISBN=3-572-01285-6
  10. ↑ Перейти обратно:1 2 Политическая история исламского мира. Тулуниды ([3] Архивная копия от 14 июля 2020 на Wayback Machine)
  11. ↑ Lev, Yaacov, War and society in the eastern Mediterranean, 7th-15th centuries, BRILL, 1997, pp.129-130
  12. ↑ )
  13. ↑ al-Maqrīzī, Khiţaţ, II, pp. 265 ff
  14. ↑ Behrens-Abouseif (1989)
  15. Gayer-Anderson R.G. Legends of the House of the Cretan Woman. — American Univercity in Cairo Press, 2001. — P. 33-34. — 107 p. — ISBN 9774246012.; Warner N. Guide to the Gayer-Anderson Museum in Cairo. Cairo: Press of the Supreme Council of Antiquities, 2003. p. 5.
  16. ↑ Ходжаш С. Каир. («Города и музеи мира»), М.: «Искусство», 1975, стор. 103 (рус.)
  17. ↑ Перейти обратно:1 2 3 4 5 6 7 8 9 "Ḵh̲umārawayh b. Aḥmad b. Ṭūlūn, " Encyclopaedia of Islam
  18. ↑ Rizk, Yunan Labib.Royal mix Архивировано 25 июня 2013 года.. Al-Ahram Weekly. 2—8 March 2006, Issue No. 784.
  19. ↑ Rapoport (2000), p. 27—28
  20. ↑ Перейти обратно:1 2 3 4 «Aḥmad b. Ṭūlūn» Encyclopaedia of Islam

Литература[править | править код][tahrir | manbasini tahrirlash]

  • «Атлас: История Средних веков: 6 класс»
  • «Древний мир. Энциклопедический словарь». Гладкий В. Д. М.: Центрполиграф, 1998 г. В 2-х томах. Т.1 — 510с.; Т.2 — 478 с. (Серия «Школьная энциклопедия».)
  • Рыжов К. В. Тулуниды // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004. — 544 ил. с. — ISBN 5-94538-301-5.
  • Август Мюллер. Глава II. НАМЕСТНИКИ И ЭМИР АЛЬ-УМАРА. Книга пятая. АББАСИДЫ И ФАТИМИДЫ // История ислама.
  • Стэнли Лэн-Пуль. Мусульманские династии. Хронологические и генеалогические таблицы с историческими введениями. — Восточная литература. — М.: Муравей, 2004.

Ссылки[править | править код][tahrir | manbasini tahrirlash]

  • Руниверс. Карта государства Тулунидов. Архивировано 15 мая 2012 года.
  • Руниверс. Тулуниды.
  • Август Мюллер. Книга пятая. АББАСИДЫ И ФАТИМИДЫ.Глава II. НАМЕСТНИКИ И ЭМИР АЛЬ-УМАРА. История ислама.
  • Рыжов К. В. Тулуниды // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004. — 544 ил. с. — ISBN 5-94538-301-5.
  • Мусульмане // Энциклопедия «Кругосвет».