Bney-Efrayim
Bney-Efraim („Efrayim bolalari“, shuningdek: Telugu yahudiylari, ular telugu tilida gaplashadi) — Andxra-Pradesh shtatining Guntur tumanidagi Kota Reddi Palem qishlogʻida, Hindiston, Krishna daryosining deltasi yaqinida yashovchi kichik jamoa[1]. Ular Isroilning yoʻqolgan qabilalaridan biri boʻlgan Efraim qabilasining avlodlari ekanliklarini takidshadi. 1980-yildan beri yahudiylik amalda[2].
Tarix[tahrir | manbasini tahrirlash]
Bney Efraim, Efraim qabilasidan kelib chiqqan va ular Isroildan Fors, Afgʻoniston, Tibet va Xitoyda 1600-yil oldin sayohat qilgan va ming yillar oldin Janubiy Hindistonga kelgan deb takidlaydi[3]. Ularning tarixi Afgʻon yahudiylari, fors yahudiylari, Bney Isroilliklar, Shimoliy-Sharqiy Hindistondagi Mizoram va Manipur Shtatlaridagi Bne Menashe tarixiga oʻxshaydi, ular 2005-yilda Isroilning bosh Rabbi tomonidan tan olingan.
Oʻrta asrlarda ular fermalarda ishlaganlar. Ular yahudiylikni tan oldilar va XIX asrning boshlarida Baptist missionerlarning taʼsiri ostida nasroniylikni qabul qildilar[3].
Jamiyatning asoschisi va rahbari Shamuel (Shamuel) Yakobi, sobiq xristian ruhoniysi hisoblangan. Shmuel 1980-yilda Quddusga[4] kelib, yahudiylarning avlodlari ekanligiga ishonch hosil qildi[3].
1980-yillardan keyin 50 taga yaqin oilalar yahudiylikni oʻrganib, ibroniy tilini oʻrgandi va sinogoga qurdilar[5]. Ular yahudiy bayramlarini nishonlaydilar va ibroniy tilidagi Tavrotni oʻqiydilar. Bugungi kunda ibroniy tili nafaqat liturgiyada, balki tirik til sifatida ham qoʻllaniladi. Bosh Ravvinlikning ravvinlari jamoaga tashrif buyurib, ularning yahudiy urf-odatlarini oʻrganadilar.
Washington Times gazetasiga koʻra (2006),
Koʻpchilik Bney Efrayim yahudiylari qashshoqlikdan qutulish uchun, 6 yillik qurgʻoqchilik va kam hosil tufayli 3000 ta dehqonni qarzga va oʻz joniga qasd qilishga olib kelgan Andxra-Pradesh mintaqasini tark etishga harakat qilmoqda deb oʻylaydi[3].
Karnataka shahridan kelgan olim Chandra Sekhar Angadi telugu haqida gapiradi:
Ular yahudiy dinini qabul qiladigan dunyodagi eng qashshoq yahudiylar qatoriga kiradi. Ular oʻzlarining yahudiy merosi va Isroil ravvinligi tomonidan tan olinishi haqida eshitishni xohlashadi, faqat bu mamlakatning pasportini olish uchun, qashshoqlik va ochlikdan uzoqda, ular yahudiylikni ancha yaxshi oʻrganishi mumkin[3].
Yana qarang[tahrir | manbasini tahrirlash]
Adabiyotlar[tahrir | manbasini tahrirlash]
- Tudor Parfitt (2002), «The Lemba: An African Judaising Tribe», in Judaising Movements: Studies in the Margins of Judaism, edited by Parfitt, Tudor and Trevisan-Semi, E., London: Routledge Curzon.
- Shamuel Yacobi, THE CULTURAL HERMENEUTICS, an introduction to the cultural translation of the Hebrew Bible among the ancient nations of the Thalmulic Telugu Empire of India.
Manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]
- ↑ Yacobi, Sadok.
- ↑ The Children of Ephraim: being Jewish in Andhra Pradesh(ingl.) : journal. — Andoza:Бсокр.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Shaikh Azizur Rahman, „Another tribe seeks rabbinical recognition“, Washington Times, 1 May 2006, accessed 16 May 2013
- ↑ Vzglyad na drugie obщini: Bney Efraim v Indii
- ↑ ЦВЕТ НЕПОНИМАНИЯ, ИЛИ 12 ФАКТОВ ОБ ИНДИЙСКИХ ЕВРЕЯХ
Havolalar[tahrir | manbasini tahrirlash]
- Francisco, Jason L., «Meet the Telugu Jews of India», Kulanu website
- Sussman, Bonita & Gerald., «India Journal», 2007, Kulanu website
- Indian Jews, Kulanu Website index.