Aventin

Vikipediya, ochiq ensiklopediya

Aventin (lotincha: Aventinus) — Rim mifologiyasidagi qahramon, Gerkules va ruhoniy Reining oʻgʻli. Turnusning ittifoqchisi sifatida tasvirlangan Virgilning „Aeneid“ asaridagi qahramon.

Enei kitobida Aventin[tahrir | manbasini tahrirlash]

Aventin faqat bitta manbada — Virgilning "Aeneid" asarida eslatib oʻtilgan, u yerda troyanlar bilan jangdan oldin Rutuliya qiroli Turnusning ittifoqchisi sifatida namoyon boʻladi. Ushbu sheʼrga koʻra, Aventin Latiumda yashagan ruhoniy Reaning oʻgʻli edi. Gerionʼun sigirlarini oʻgʻirlaganidan keyin Italiya orqali Gretsiyaga qaytgan Gerkules, Tiber qirgʻogʻida Rea bilan uchrashdi. Keyinchalik u Aventin tepaligidagi oʻrmonda yashirincha oʻgʻil tugʻdi[1]. Antikvar R. Parks, Rim mifologiyasida gigant Kak Aventinning kontseptsiyasi davrida aniq Gerkules podani oʻgʻirlashi mumkinligiga ishonadi[2].

Virjil qiyofasida, Aventinus, otasi kabi, arslon terisida kiyingan va arslonning boshi uning dubulgʻasi boʻlib xizmat qiladi. Gerkules xotirasiga Aventin qalqoni yuzta ilon bilan oʻralgan Lernean Gidra tasviri bilan bezatilgan. Aventin jangchilari nayzalar, temir uchli tayoqlar, yumaloq pichoqlar va Sabins nayzalari bilan qurollangan[1][3]. Turn ittifoqchilari orasida paydo boʻlganidan keyin bu qahramon endi arslonni tiliga olinmaydigan boʻldi[4].

Olimlarning fikri[tahrir | manbasini tahrirlash]

Qadimgi olimlarning fikriga koʻra, Virgil oʻzi Rim tepaliklaridan birining nomini olgan yoki kam maʼlum boʻlgan manbadan foydalangan holda qahramonni oʻylab topdi[3]. Tadqiqotchi A. Grandazzi, Virgil oʻz arslonida Aventin tepaligida dafn etilgan afsonaviy hukmdor obrazidan foydalanmoqchi boʻlgan deb hisoblaydi, ammo xronologik qarama-qarshiliklar tufayli u bunday personajni Alba Longa qiroli qila olmadi. Shuning uchun Aventin Gerkulesning oʻgʻli sifatida tasvirlangan. Katta ehtimol bilan, shoir bu munosabatlarni qirol Aventin qabri va Gerkulesning Buyuk qurbongohi joylashgan joyga yaqinligi bilan oqlagan[5].

R. Parks, Aventin obrazini tahlil qilib, uning ikki tomonlamaligiga ishora qiladi. Bir tomondan, u Gerkulesning haqiqiy merosxoʻri sifatida koʻrsatilgan: yirtqich hayvon qotili va arava poygasi gʻolibi. Shu bilan birga, uning qalqonidagi gidra tasvirini shunday talqin qilish mumkinki, u yangi qahramon Aeneas magʻlub etishi kerak boʻlgan yirtqich hayvonlardan biridir. Parkes Diomed otlarini[6]„palma daraxti“ Aventin aravasiga ulashni taklif qildi.

Rus tadqiqotchisi A.Kuznetsov Aventin obrazini Eneydaning „yechib bo‘lmaydigan topishmoqlari“ga havola qiladi. Gerkulesning oʻgʻli muhim ahamiyatga ega qahramon sifatida taqdim etilgan va xuddi Eney kabi, arslon terisini kiygan, ammo arslon matnida boshqa tilga olinmagan[4].

V. V. Fauler „Eneidlar“ 664-668 satrlari endi Aventinga emas, balki Sabin qahramoni Ufentga ishora qilishni taklif qildi. Tadqiqotchi Gerkules oʻgʻlining tavsifidagi dissonansga ishora qiladi. Dastlab, Aventin toʻliq kiyimda urush aravasiga minadi va keyin u toʻsatdan oʻzini hayvonlarning terisida, Sabin qurollari bilan askarlar orasida yurganini topadi. Faulerning soʻzlariga koʻra, chalkashliklar arslonning birinchi muharrirlari bilan bogʻliq. Balki sabab Sabin, Gerkules kabi, arslon terisida kiyingan edi[7].

Manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  1. ↑ 1,0 1,1 Вергилий 1979.
  2. ↑ Parkes 2007.
  3. ↑ 3,0 3,1 Williams 1961.
  4. ↑ 4,0 4,1 Кузнецов 2009.
  5. ↑ Grandazzi 2008.
  6. ↑ Parkes 2009.
  7. ↑ Fowler 1918.

Adabiyotlar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  • Publius Virgil Maron. Aeneid // Bukoliki. Gruziyalar. Aeneid. / Lotin tilidan S. A. Osherov tarjimasi, tahrir. F. A. Petrovskiy. — Moskva: Badiiy adabiyot, 1979-yil.
  • Kuznesov A. Ye. Pallanteum, gorod Evandra. Topografiya Aeneidos VIII 102-369 // Indoevropeyskoe yazikoznanie i klassicheskaya filologiya. — 2009. — S. 326—336. — ISSN 2306-9015.
  • William Warde Fowler. Virgil’s „Gathering of the clans“ : being observations on Aeneid VII, 601-817 : [angl.]. — Oxford, 1918. — 100 p.
  • Alexandre Grandazzi. Chapitre X. Les Rois d’Albe : analyse d’une tradition // Alba Longa, histoire d’une légende. Recherches sur l’archéologie, la religion, les traditions de l’ancien Latium : [fr.]. — École française de Rome, 2008. — P. 731—890. — 988 p. — ISBN 9782728308323.
  • Ruth Parkes. Where was Herculis? A note on Vergil „Aeneid“ 8.201-212 : [angl.] // Vergilius. — 2007. — Vol. 53. — P. 100—103. — ISSN 05067294. — JSTOR 41587354.
  • Ruth Parkes. Hercules and the Centaurs: Reading Statius with Vergil and Ovid : [angl.] // Classical Philology. — 2009. — Vol. 104, № 4. — P. 476—494. — ISSN 0009837X. — JSTOR 10.1086/650981.
  • R. D. Williams. The Function and Structure of Virgil’s Catalogue in Aeneid 7 : [angl.] // The Classical Quarterly. — 1961. — Vol. 11, № 2. — P. 146—153. — ISSN 0009-8388. — JSTOR 637706.
"https://uz.wikipedia.org/w/index.php?title=Aventin&oldid=2556437" dan olindi