Abay davri

Abay davri — Abay yashab ijod qilgan davr — 19-asrning ikkinchi yarmi qozoq xalqining ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va madaniy hayotidagi tub oʻzgarishlar bilan tavsiflanadi. Bu oʻzgarishlar 1960-yillarda yakuniga yetgan qozoq yerlarining Rossiyaga qoʻshilishi munosabati bilan maʼlum darajada bir yarim asr davom etdi.

XIX asrning ikkinchi yarmidagi qozoq yerlaridagi vaziyat

Sibir qozoqlarining Rossiya tarkibiga qoʻshilishi

Chor maʼmuriyati viloyatni mustamlaka qilish uchun qozoq dashtlarida yagona boshqaruv tizimini joriy etish va boshqa chora-tadbirlarni amalga oshirish orqali deyarli butun Qozogʻistonni bosib olishga majbur boʻldi. Xonlik tugatilgandan keyin joriy qilingan yangi maʼmuriy tuzilma Gʻarbiy Sibir gubernatori M. M. Speranskiyning 1822-yil Sibir (Qozoq) qirgʻiz viloyatlari uchun. U tomonidan ishlab chiqilgan „Sibir qirgʻizlari toʻgʻrisidagi nizom“ asosida Oʻrta Sibir qirgʻizlari hududiga Oʻrta Juz yaylovlari, Buyuk Juzning Gʻarbiy Sibir gubernatori tasarrufidagi qismi kirgan."Ustav"ga koʻra bu yerlar tuman, bolsheviklar va qishloqlarga boʻlingan. Tumanlar jamoaning qabilaviy boʻlinishini hisobga olgan holda qisqa aholi punktlari asosida tashkil etilgan.19-asr boshlarida chor tuzumining tayanchi boʻlgan sultonlarning iqtisodiy va siyosiy ahvoli katta oʻzgarishlarga uchradi;ularning feodallar va hukmdorlar sifatidagi huquqlari va taʼsiri tobora cheklanib bordi. Asta-sekin qahramonlar jamiyatda oʻz maʼnosini yoʻqota boshladilar.Sultonlikning qulashi tufayli soliqchilarga ehtiyoj qolmadi. Yangi maʼmuriy tuzilishga koʻra,Oʻrta Juz yerlari katta sultonlar tomonidan boshqariladigan tumanlarga boʻlinib, katta sultonlar avvalgidek meros boʻyicha emas, balki saylangan. Mahalliy chor maʼmuriyati saylovlarni kuzatib bordi. Bundan buyon hukmron sultonlikka nafaqat haligacha „oq suyaklar“ deb atalgan Chingizlar sulolasining vakillari, balki qabila feodallaridan badavlat kishilar ham saylanadi</br> Ru feodallari orasida qabilalarni boshqargan sudyalarning taʼsiri kuchli edi. Iqtisodiy hokimiyatni jamlagan va odil sudlovni amalga oshiruvchi qozilar oʻzlari boshqargan qabilalarga nisbatan koʻp afzalliklarga ega boʻldilar, yer taqsimlash hokimiyati ularning qoʻliga oʻtdi, qabilalararo nizo va urushlarda siyosiy faollik kuchaydi. „Ustav“ sud hokimiyatini cheklab, uning oʻrniga asta-sekin davlat miqyosidagi sud tashkil etildi. Boylarning, shuningdek, bolsheviklar, saylangan sudlar va qishloq oqsoqollarining taʼsiri kuchaydi. Aholining katta qismi turli patriarxal-feodal ekspluatatsiyaga uchragan qozoq dehqonlari edi.

Qonun normalari

19-asrning ikkinchi yarmida turli xil qarama-qarshi huquq normalari qoʻllanildi:odat (qozoq odat huquqi),shariat (musulmon huquqi normalari) va umumrus huquq normalari.Odat huquqi tushunchasi qozoq xalqi tarixida qadimdan shakllangan va yuridik adabiyotda odat sifatida tanilgan huquqiy normalar majmuini, shuningdek, sud jarayoniga oʻziga xos oʻzgarishlar kiritayotgan sud hokimiyatini oʻz ichiga oladi. Bundan tashqari, odat huquqining ayrim moddalari qozilarning qabilalararo qurultoylarida qabul qilingan qoidalar bilan toʻldirilib yoki oʻzgartirilgan. Tarixiy maʼlumotlarga koʻra,Abay 1885-yilda Pavlodar,Qarqarali,Semey,Ust-Kamenogorsk tumanlari va Semey viloyati Zaysan pristavida tugʻilgan. Mintaqalararo bal kongressida qabul qilingan qoidalarni ishlab chiqishda ishtirok etdi. Uning loyihasi 93 moddadan iborat. Unda qozoqlarning anʼanaviy huquqiy tizimi, shuningdek, fuqarolik va oilaviy munosabatlarning yangi davri talablari oʻz ifodasini topgan.19-asr oʻrtalarida Qozogʻistonning siyosiy hayoti millatlararo kurashlarga boy boʻldi. Bu kurashda feodal, hukmron guruh odatdagidek faqat oʻzlariga manfaatli boʻlgan iqtisodiy va siyosiy maqsadlarni koʻzlab, boʻlinib ketishni xalq ommasi manfaatlarini himoya qilish kurashi sifatida koʻrsatishga harakat qildi. Masalan,Omsk oblasti davlat arxivi rekvizitlarida (OOMA,3-fond, 3-roʻyxat, 3649-3650-ish) 1849-54-yillarda Karqarali tumanining asosiy rahbarlaridan biri. Katta sulton Abayning otasi Kunanbay Uskenboyev tomonidan uyushtirilgan Tobiqti qabilasining ijtimoiy hayotidagi yirik feodal boʻlinishlari tarixi saqlanib qolgan. Kunanboyning noqonuniy xatti-harakatlari toʻgʻrisidagi ishlarni koʻrib chiqish uzoq yillar, 1862-yilgacha davom etdi va oxir-oqibat samarasiz boʻldi. Bu tergovning uzoq davom etishi chor hukumatining mustamlakachilik siyosatining yaqqol dalili boʻlib, alohida hollardan tashqari, qabilalararo kurashni sekinlashtirish uchun dadil choralar koʻrmagan. Chor hukumati odatda qozoq qabilalarini mustamlakachilikka qarshi kurashdan chalgʻitish uchun ularni ichki ziddiyatli holatda saqlashga harakat qilgan. Koʻkshe-toʻbiq bolsheviklarning hokimiyatga qaytishi va ularning yana bolshevik xizmatiga oʻtishi bilan yakunlangan Kunanbay ishi chor hukumati siyosatining yorqin ifodasidir.

Uy xoʻjaligi

Qozoq jamoasining parchalanishi uzoq davom etdi, bu davrda chuqur singib ketgan patriarxal qabilaviy anʼanalar qozoqlar ongi va hayotidan mustahkam oʻrin oldi. Qozoq jamiyatining qabilaviy tuzilishi yer egaligi masalalarida yaqqol namoyon boʻldi:har bir qabilaning oʻziga xos mavsumiy yaylovlari va koʻchish yoʻllarining qatʼiy belgilangan chegaralari boʻlgan. Bu qabilalarning hududiy yaxlitligi-qarindoshlik (bir ajdodning avlodlari) tushunchasi bilan bir qatorda koʻpincha mafkuraviy masalada, patriarxal-qabila sulolasining iqtisodiy va siyosiy birlashuviga asos boʻlgan. Xalq ongida patriarxal va qabilaviy kishanlar mehnatkashlarning sinfiy ongining shakllanishini kechiktirdi, sinfiy kurashning rivojlanishiga toʻsqinlik qildi va feodallarga undan oʻz manfaatlarini himoya qilishda foydalanishga yordam berdi. Koʻchmanchi chorvachilik sharoitida yaylovlardan mavsumlarga mos ravishda samarali foydalanishning mavsumiyligi tufayli qozoqlar qishloqma-qishloq koʻchib oʻtgan. Koʻchmanchi qishloq maʼlum yaylovlardan ogʻzaki birgalikda foydalanishga asoslangan chorvador-koʻchmanchi jamoa boʻlgan. Darhaqiqat, yer faqat feodallarga tegishli boʻlib, ular cherkov yerlaridan oʻzlari xohlagancha foydalanishlari mumkin edi. Mulkning bunday aniq taqsimlanishi, koʻp sonli hayvonlarning feodallar qoʻliga toʻplanishi-ularga nafaqat eng boy va qulay yaylovlarni egallash va xususiylashtirish, balki erlarda monopoliya oʻrnatish uchun ham zarur shart-sharoit yaratdi butun jamiyat. Oddiy jamoalar feodallar tomonidan ajratilgan mayda yaylovlardan foydalanish bilan chegaralangan. Yerdan foydalanishni qozoq odat huquqi normalariga muvofiq oʻrganish shuni koʻrsatadiki, u murakkab tarixiy rivojlanishni boshidan kechirgan boʻlib, ilgari egalik qilgan erlarni amalda yuqori qatlam manfaatlarini koʻzlab alohida oilalar mulki sifatida tan olish huquqini qoʻllab-quvvatlaydi. Qozoq jamiyati ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlarining bu xususiyatlari uning asosiy tarmogʻi-yaylov va koʻchmanchi chorvachilik bilan chambarchas bogʻliq edi. Qozoqlarning butun xoʻjalik hayoti koʻchmanchi chorvachilik talablariga muvofiq qishki oʻtlash uchun yangi yaylovlarning koʻchishiga asoslangan edi, bu esa yaylovlarni muntazam ravishda mavsumiy almashtirishni talab qiladi. Koʻchmanchi chorvachilik talofatlar va tabiiy ofatlardan jabr koʻrdi. Ayniqsa, pnevmoniyaning vaqti-vaqti bilan takrorlanishi jiddiy edi. Patriarxal-qabilaviy mafkura patriarxal-feodal ishlab chiqarish munosabatlarida asosiy oʻrin tutgan, u faqat feodallarga xizmat qilgan va qabila yordami niqobi ostida feodallarga qaram dehqonlarni ekspluatatsiya qilishning ogʻir shakllarini yashirishga yordam bergan. Omma ikki tomonlama, feodal-mustamlakachilikning oqibatlarini boshdan kechirdi. 1822 Nizomga koʻra, qozoq xalqi chor hukumatiga qoʻshin toʻlashi shart edi (har yuz bosh qoramolga bir bosh). Qishloqlar uchun qoʻshin miqdori va boshqa gʻazna toʻlovlari mustamlaka maʼmuriyatining mahalliy vakillari bilan birgalikda rahbarlar tomonidan belgilab berildi. Qozoq xalqi gʻaznaga toʻlanadigan rasmiy soliqlardan tashqari bolsheviklarga „qora ziyon“ deb atalmish toʻlov ham toʻlagan. Qozoq feodal hukmron guruhi chor hukumati vakillari bilan birgalikda mahalliy mustamlakachilik siyosatining asosiy tayanchiga aylandi.

Vaqtinchalik qoida

1868-yil Qabul qilingan "Orenburg va Gʻarbiy Sibir general-gubernatorlarining choʻl oʻlkalarini boshqarish toʻgʻrisidagi muvaqqat nizom „ Qozogʻistonning mustamlakachilik rivojlanishiga koʻmaklashdi va rus mulkdorlari va sanoat burjuaziyasining iqtisodiy manfaatlarini koʻzda tutdi. Uning amalga oshirilishi natijasida maʼmuriy boshqaruv, yer masalalari, sud jarayonlari va soliq tizimida jiddiy oʻzgarishlar roʻy berdi. Yangi maʼmuriy tuzilma mahalliy oʻziga xosliklarni bartaraf etishi va eski qabila aloqalarini yoʻq qilishi kerak edi.“Vaqtinchalik qoida" qozoq jamiyatining qabilaga boʻlinishini hisobga olmaydi va hududiy tamoyilga asoslanadi. Natijada,Qozogʻistonning butun hududi uchta general-gubernatorlikka boʻlindi:Turkiston,Orenburg va Gʻarbiy Sibir,ular general-gubernatorlar tomonidan boshqarildi va barcha armiya va fuqarolik hokimiyatlarining hokimiyatini birlashtirdi. Har bir general-gubernator bir necha viloyatlardan iborat edi. Oʻz navbatida har bir viloyat tumanlarga boʻlingan. Masalan,Gʻarbiy Sibir general-gubernatorligiga qarashli Semipalatinsk viloyati Semey, Koʻkpekti,Zaysan,Bayanaul,Qarqarali va Ust-Kamenogorsk okruglaridan tashkil topgan. Tumanlar alohida maʼmuriy birlik boʻlgan bolsheviklar va qishloqlarga boʻlingan. Ularga Rossiyaning viloyat va tuman maʼmuriyatlari (general-gubernator, viloyat va okrug rahbarlari) rahbarlik qilgan. Faqat bolsheviklar boshliqlari qozoq xalqi vakillaridan saylangan, maʼmuriy qishloqlarga esa bolsheviklar boshliqlari tomonidan tayinlangan ovullar boshchilik qilgan. Qishloq aholisi mamlakatda qonun-tartibot va siyosiy hokimiyatni amalga oshirgan, soliqlar yigʻib, sud qarorlarini amalga oshirgan. Shunday qilib, islohot davrida bolsheviklar yetakchilari mustamlaka maʼmuriyatining asosiy tayanchiga aylanib, harbiy kuch ularning nazorati ostida edi. Islohotdan soʻng sobiq yirik maʼmuriy okruglar (okruglar va yirik bolsheviklar) mayda maʼmuriy birliklarga boʻlinib, chor maʼmuriyatining mahalliy hududdagi hokimiyati mustahkamlandi. Chor hukumati yirik qabilalarni turli bolsheviklarga boʻlib, ilgari katta hududlarda oʻziga xos xoʻjaliklarga ega boʻlgan qabila oqsoqollari tomonidan boshqarilgan qozoq jamiyatining qabilaviy asoslariga qattiq zarba berdi.

XIX asr oxirida qozoq yerlaridagi vaziyat

Mustamlakachilik siyosati

Islohot mustamlakachilik ekspluatatsiyasini kuchaytirdi va soliqlar sezilarli darajada oshirildi:yer toʻlovi bilan har bir xonadondan tutun soligʻi undirildi birgalikda yiliga 1,5 dan 3,5 soʻmga koʻtarildi. Bu soliqlarning asosiy ogʻirligi qozoq dehqonlarining yelkasiga tushdi, chunki ularning miqdori soliq toʻlovchilarning moddiy farovonligiga bogʻliq emas edi. Islohot mustamlakachilik zulmi va feodal ekspluatatsiyasini kuchaytirdi, chunki qishloqlar oʻrtasida soliqlarni taqsimlash bolsheviklar yetakchilari qoʻlida boʻlib, ogʻir yuk ular qoʻl ostidagi kambagʻal va qaram qishloqlar zimmasiga tushdi. Xususan, asosan bolsheviklar maʼmuriyatini saqlashga sarflanadigan "qora xarajatlar" deb ataladigan soliqlarni undirish suiisteʼmol qilinib, rasmiy soliqlar nazoratsiz qolib, koʻpincha oshirib borildi. Chor hukumati patriarxal-feodal munosabatlarini saqlab qolishdan manfaatdor edi, bu esa qozoq mehnatkashlarini mustamlakachilik talon-toroj qilish va ekspluatatsiya qilish uchun eng katta imkoniyat yaratib, Qozogʻiston ishlab chiqaruvchi kuchlarining rivojlanishiga yoʻl ochdi. Mustamlakachilik siyosati Qozogʻistonni imperiyaning qishloq xoʻjaligi xom ashyosi manbaiga aylantirish, uning har tomonlama ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishiga toʻsqinlik qilishga qaratilgan edi. Shunga qaramay,Qozogʻistonning umumrossiya iqtisodiy tizimiga qoʻshilishi rus kapitalizmiga Qozogʻistonning qoloq iqtisodiyotiga ijobiy taʼsir koʻrsatish imkonini berdi, uni Qozogʻiston iqtisodiyotining asoslarini oʻzgartirishga majbur qildi, u asta-sekin oʻz chegarasidan chiqib, tovar-pul munosabatlariga aralashdi. Jamiyatning patriarxal-feodal asoslaridan farqli oʻlaroq,Qozogʻistonda kapitalistik munosabatlarning kirib borishi juda sekin kechdi va 19-asr oxirida bu hodisa toʻxtamadi, balki qozoq iqtisodiyotini boshqaruvning yangi shakllari qamrab oldi.19-asrning soʻnggi choragida feodal-qabila hukmron guruhining jamoa yerlarini tortib olishi keng avj olgan bir paytda, patriarxal-feodal munosabatlarining tez parchalanishi va aholining kirib kelishi natijasida qozoq qishloqlarida sinfiy boʻlinishlar yanada yaqqol namoyon boʻldi. Saharaga kapitalistik munosabatlar. Chorvachilik va yaylovlar asosan boylar qoʻlida boʻlgan. Chorvachilik bilan kun kechirgan kambagʻal qozoqlarning qashshoqlanishi oʻrta asrlarga qaraganda tezroq amalga oshirildi; Ularning koʻpchiligi chorvachilikni tashlab, dehqonchilikka oʻtdi, baʼzilari ish izlab ishga kirib, qahramon boʻldi. Bunday mustamlakachilik ekspluatatsiyasi kambagʻal dehqonlarni bosib, ularning hayotini yanada ogʻirlashtirdi va qashshoqlashtirdi. Shoʻrtanboy, Dulat, Buxor Jyrau oʻz sheʼrlarida chor mustamlakachilarining ekspluatatsiya siyosatini, mamlakat hokimiyatining oʻta zoʻravonlik va adolatsizliklarini ayovsiz tanqid qilganlar.

Uy xoʻjaligi

19-asrning soʻnggi choragida Qozogʻistonda yollanma mehnat hukmron boʻldi, bu kapitalistik munosabatlarning kirib borishi, koʻchmanchi xoʻjalikning tanazzulga uchrashi, qozoq jamoasida sinfiy boʻlinishlarning chuqurlashishi bilan bevosita bogʻliq boʻlib, minglab oilalarni tashlab ketishga majbur qildi, anʼanaviy chorvachilik.Kambagʻallarning katta qismi boylar, rus quloqlari va kazaklar tomonidan qishloq xoʻjaligida ishlash uchun yollangan. Ixtiyoriy mehnat tovarga aylandi. Yerdan va boshqa ishlab chiqarish vositalaridan mahrum boʻlgan kambagʻal qozoqlarning mutlaq koʻpchiligi oʻz mehnatini sotuvchi yollanma askarlarga aylanib, har qanday patriarxal-feodal qaramlikdagi ixtiyoriy qozoq qishloq xoʻjaligi proletariatini shakllantirish uchun sharoit yaratdi. Shu bilan birga, ekspluatatsiyaning patriarxal va feodal shakllarini saqlab qolgan boylarning ahvoli yollanma mehnatdan foydalanishga oʻtdi. Shunday qilib, kambagʻallarning qahramonga aylanishi qozoq qishloqlarida keng tarqalgan boʻlib, tobora keng tarqalmoqda. Mulk boʻlinishi, ayniqsa, ocharchilikdan keyin yanada kuchayib, ishlab chiqarish vositalariga ega boʻlmagan minglab dehqonlarni yollanma mehnatga oʻtishga majbur qildi.19-asrning soʻnggi choragida Rossiya va Qozogʻistonning sanoat rayonlari oʻrtasidagi savdo aloqalari kengayib, tovar ishlab chiqarishning oʻsishiga yordam berdi va oddiy dehqonchilikning murakkabliklarini bartaraf etishga yoʻl ochdi. Qozoqlar yarmarkalarga chorva mollari va chorvachilik mahsulotlarini olib kelishadi, ulardan mato, kiyim-kechak, shakar, mayda buyumlar va boshqalarni Rossiyadan olib kelishadi qila oldi. Semipalatinsk viloyatida Botov (Koyandi) va Shar yarmarkalari katta ahamiyatga ega edi. Bu hududda savdo -sotiqning rivojlanishiga Semipalatinsk viloyati orqali Gʻarbiy Xitoy va Oʻrta Osiyo bilan keng koʻlamli savdo aloqalarini oʻrnatish imkonini beradigan qulay geografik vaziyat katta yordam berdi. Savdoning bunday keng doirasi qozoq zaminida savdo kapitalining tugʻilganligini isbotlaydi. Chorvachilik bilan shugʻullanuvchi boylar boyligining oʻsishi, bifeodallar qoʻlida kapitalning oʻsishi qishloqlarda tovar-pul munosabatlarining yanada kengayishi uchun zarur shart-sharoit yaratdi. Soliqlar va boshqa chorvachilik mahsulotlarini kreditga (taqsimlangan) sanoat tovarlari tannarxini qoplash maqsadida yollanma askarlar va xaridor-sotuvchilar butun qozoq dashtlarini kezib chiqdilar. Rossiya bozorining chorva mollari va chorvachilik xomashyosiga boʻlgan talab tez oʻsib borayotganligi sababli chayqovchilarning faoliyati ham keng tarqalgan. Bularning barchasi qozoqlarning koʻchmanchi xoʻjaligiga tovar-pul munosabatlarining keng kirib borishiga, Qozogʻistonning Rossiya bilan savdo-iqtisodiy aloqalarining mustahkamlanishiga ijobiy taʼsir koʻrsatdi. Patriarxal-feodal munosabatlarining yemirilishiga va Qozogʻiston iqtisodiyotiga kapitalistik munosabatlarning kirib kelishiga imkon bergan Qozogʻiston va Rossiyaning iqtisodiy yaqinlashuvi 19-asrning 2-yarmida xalq xoʻjaligining turli tarmoqlarida sezilarli oʻzgarishlar va taraqqiyotga olib keldi. Bunday oʻzgarishlar, birinchi navbatda, Qozogʻistonning chorvachilik va dehqonchilik bir vaqtda rivojlangan, koʻpincha yarim oʻtroq rivojlangan shimoliy va shimoliy-sharqiy viloyatlarida yanada yaqqol namoyon boʻldi.</br> Qozoq xalqining oʻtroqlashishi va dehqonchilik bilan shugʻullanishi 19-asrning oxirgi choragida ham davom etdi. Bu jarayonning asosiy omili er taqchilligi boʻlib, bu yerlarning boylar qoʻlida kontsentratsiyasi kuchayganligi va chor hukumati tomonidan oʻlkaning mustamlaka qilinishidan darak bera boshladi. Boylar eng boy oʻtloq va yaylovlarni egallab oldilar, kambagʻallar bosqinchilarga qaram boʻlib, oddiy koʻchmanchilarning mavqeini zaiflashtirdi, chorva mollariga katta talofatlar yetkazdi. Bularning barchasi kambagʻallarning avvalgidek yashashiga toʻsqinlik qildi, ularni oʻrnashib olishga va dehqonchilik bilan tirikchilik qilishga majbur qildi. Agar ilgari dehqonchilik faqat chorvachilikning homiysi boʻlgan boʻlsa, hozir 19-asrning oxirgi choragi va 20-asr boshlarida u qozoq dehqonlarining asosiy tirikchilik manbaiga aylandi. Dehqonlarning salmoqli qismi asta-sekin yarim oʻtroqlikka oʻtib, uni dehqonchilik, tadbirkorlik va oʻtroq dehqonchilik bilan qoʻshib olib bordi. Turli qabila vakillaridan iborat qishloqlarning paydo boʻlishi oʻz davrining hodisasiga aylandi. Chorvasini yoʻqotib, yutib yuborilgan koʻchmanchilar dehqonchilikni birdan-bir tirikchilik manbai deb hisoblab, aholi punktlariga joylasha boshlagan. Ular bilan birga oʻrta dehqonlar, hatto boylar ham dehqonchilik bilan shugʻullanib, oʻtroq joylashdilar, natijada dehqonchilik tovarga aylandi. 19-asrning 80-yillari Qozoq dehqonlarining yangi ijtimoiy guruhi — qozoq jamiyatining eng kambagʻal qismi boʻlgan shahar posyolkalari vujudga keldi, ular qabilaviy rishtalardan ajralib, shaharlar va chekka tumanlarga oʻz mehnatini quloqlar va dehqonchilik bilan shugʻullanuvchi shahar aholisiga sotish uchun kirib bordilar.</br> Qozoqlarning oʻtroq joylashishi va dehqonchilikka jalb etilishi kurashni misli koʻrilmagan darajada kuchaytirdi. Koʻchmanchi kambagʻallarning oʻtroqchilik va dehqonchilikka oʻtishi davrida yer boʻyicha nizolar kuchaydi. Migratsiya erkinligini cheklamoqchi boʻlmagan, koʻchmanchi kambagʻallarning bir qismini boshqa bir guruhga qoʻshilib, feodallar zulmidan qisman boʻlsada xalos boʻlishini istamagan boylar va nufuzli dehqonlar bunga keskin qarshilik koʻrsatdilar. Chor hukumati uchun yer tanqisligidan aziyat chekkan rus va ukrain dehqonlarining Markaziy Rossiyaga koʻchirilishi muhim edi. Maʼlumki, zulmning yoʻq qilinishi Rossiyada agrar muammoni hal qilmadi. Shuning uchun ham koʻchirish chor hukumati agrar siyosatining muhim qismi boʻlib, Sibirni, Qozogʻistonning shimoliy, gʻarbiy, markaziy va janubi-sharqiy viloyatlarini mustamlaka qilish orqali dehqonlarning inqilobiy harakatini zaiflashtirishni maqsad qilgan. Agar 19-asr oʻrtalarida Qozogʻistonda atigi yuzlab rus koʻchmanchilari boʻlgan boʻlsa, 1897-yilgi aholi roʻyxatiga koʻra, qozoq yerlariga koʻchirilgan, asosan dehqonchilik bilan shugʻullangan ruslar va ukrainlar soni yarim milliondan oshdi. Qozoq va rus ishchilarining kelishuvi natijasida bu koʻchirish qozoq dehqonlarining oʻtroq joylashishi va dehqonchilikka jalb etilishini tezlashtirdi, qozoq dehqonlariga dehqonchilikning eng ilgʻor usullarini (bilimli dehqonchilik, yangi ekinlar yetishtirish: bugʻdoy, arpa, qishloq xoʻjaligi ekinlari yetishtirish) oʻzlashtirishga yordam berdi. joʻxori va boshqalar). Qozoq dehqonlari va koʻchmanchilar oʻrtasidagi iqtisodiy aloqalar rus dehqonlari uchun ham muhim boʻlib, ular qozoqlardan chorvachilik va sugʻorma dehqonchilikning qadimiy malakalarini oʻrgangan. Qozogʻistonda uzoq vaqtdan beri mavjud boʻlgan va ayrim hududlarga rus dehqonlari kelishidan ancha oldin boshlangan qishloq xoʻjaligiga oʻtish qozoq jamiyatiga maʼlum ehtiyojlarni keltirib chiqaradigan oʻzgarish boʻldi. Shuni taʼkidlash kerakki, rus dehqonlari qishloq xoʻjaligining rivojlanishini tezlashtirdi. bu sanoat va faqat bir qator sifat oʻzgarishlar kiritdi. Shunday qilib, Rossiyada kapitalizmning rivojlanishi tufayli Qozogʻiston iqtisodiyoti bu davrda koʻchmanchi turmush tarzidan yarim koʻchmanchi, yarim koʻchmanchi yoki toʻliq oʻtroq qishloq xoʻjaligiga oʻtish bilan tavsiflangan maʼlum taraqqiyotga erishdi. Umuman olganda, patriarxal-feodal qurilishga asoslangan koʻchmanchi chorvachilik oʻta ogʻir inqirozni boshidan kechirganiga qaramay, 19-asr oxirida Qozogʻistonda ustuvor tarmoq boʻlib qoldi. 19-asrning 2-yarmida Rossiya sanoat kapitalining Qozogʻistonga iqtisodiy taʼsiri kuchaydi.

Sanoat

Mustamlakachilik davridagi Qozogʻiston sanoati:qishloq xoʻjaligi mahsulotlarini birlamchi qayta ishlash va Jezkazgʻon,Qarsakbay t. b. foydali qazilmalarni oʻzlashtirish yoʻnalishida rivojlana boshladi. Rossiya kapitalizmining Qozogʻistonni imperiyaning xom ashyo bazasi va sanoat tovarlari manbaiga aylantirishga intilishi natijasida mintaqada qishloq xoʻjaligi xom ashyosini qayta ishlovchi kichik korxonalarning ahamiyati ortdi. Masalan,Semipalatinskdagi koʻnchilik, sovun zavodlari, soʻyish sexlari, qoʻy terisini qayta ishlash, pivo tayyorlash va boshqalar korxonalar edi. Qozogʻistonda vujudga kelgan milliy burjuaziya oʻz kapitalini asosan savdo va foizli operatsiyalarga, qishloq xoʻjaligi xom ashyosini qayta ishlovchi zavodlarga kiritdi. Kapitalistik korxonalarning paydo boʻlishi qozoq qishloqlarida sinfiy boʻlinishni yanada chuqurlashtirib, milliy ishchilar sinfi shakllana boshladi. Qozogʻiston shaharlarining yanada rivojlanishi muhim rol oʻynadi. Agar oʻtmishda shaharlar faqat savdo va maʼmuriy punktlar boʻlgan boʻlsa,19-asrning soʻnggi choragida qishloq xoʻjaligini qayta ishlash sanoatining rivojlanishi tufayli ularning koʻpchiligi mintaqaning eng muhim savdo va madaniy markazlariga aylandi. Masalan, 1860-yilda Semipalatinsk aholisi 9420 kishi edi. uch barobardan ziyod koʻpayib, 31 ming kishiga yetdi. 19-asrning soʻnggi choragida boshqa shaharlardagi qozoq aholisi sezilarli darajada koʻpaydi.

Madaniyat va taʼlim

Qozogʻistonning Rossiya tarkibiga qoʻshilishi mamlakatda ilgʻor demokratik rus madaniyatini joriy etish uchun qulay sharoit yaratdi. Bu qisman bir qator okrug shahar va qishloqlarida rus-qozoq maktablarining ochilishi bilan bogʻliq boʻlib, faqat 19-asrning oxirgi oʻn yilligida bir necha ming qozoq bolalari boshlangʻich taʼlim oldilar. Hukumat uchun ishonchli amaldorlar va tarjimonlar tayyorlashga intilgan chor hokimlarining mustamlakachilik maqsadlariga qaramay, xalqning koʻzini ochgan, ilm-fanni yoyish uchun kurashgan rus ziyolilarining tinimsiz saʼy-harakatlari tufayli rus maktablari qozoq demokratik davlatiga aylandi ziyolilarning shakllanishi uchun sharoit yaratdi.1887-yil Semey viloyatidagi 88 ta oʻquv muassasasidan 8 tasi rus-qozoq maktab-internatlari,15 tasi tatar maktablari boʻlib, ularda 854 nafar oʻquvchi tahsil oladi. Abayning bolalari: Abish,Magauiya, qizi Gulba rus maktabida oʻqigan. Ilmiy jamiyatlar va madaniy-maʼrifiy muassasalar dasht madaniyatini rivojlantirish,Qozogʻiston iqtisodiyotining rivojlanishini tavsiflovchi turli masalalar boʻyicha ilmiy maʼlumotlarni toʻplash va umumlashtirish, oʻlka tabiiy boyliklarini, tarixi, etnografiyasi, ogʻzaki adabiyotini oʻrganishda muhim rol oʻynadi. Rus madaniyati, fan va maorifini yuksaltirish, qozoqlarning maʼnaviy va moddiy madaniyatini oʻrganishni maqsad qilgan bu tashkilotlarning faoliyati chuqur ilgʻor edi. Qozogʻistonning qator viloyat shaharlarida ochilgan Rossiya geografiya jamiyatining mahalliy boʻlimlari va boʻlinmalari mintaqada salmoqli tadqiqotlar olib bordi. Masalan, 1877-yil Omskdagi rus geografiya jamiyatining Gʻarbiy-Sibir boʻlimidan soʻng Semeyda (Rossiya geografiya jamiyatining Semipalatinsk boʻlimi) boʻlimi ochildi.1868-yil Viloyat iqtisodiyotini oʻrganish bilan viloyat hokimliklari huzurida tuzilgan statistika qoʻmitalari shugʻullanar edi.19-asr oxirida barcha viloyat va okrug shaharlarida davlat ishlari bilan shugʻullanuvchi jamiyatlar tashkil etildi ommaviy kutubxonalar, qiroat zallari, muzeylar tashkil etildi.2-sinf rus-qozoq maktablari qoshida kutubxonalar ochgan atoqli qozoq pedagogi va demokrati Y.Oltinsarinning faol faoliyati ham shu davrga toʻgʻri keladi.</br> 19-asrning 2-yarmi — 20-asr boshlarida surgun qilingan siyosiy rus ziyolilari — xalqchilar, sotsial-demokratlar Semipalatinsk madaniy hayotida muhim oʻrin tutdilar. Ularning bir qismi mahalliy aholi oʻrtasida maʼrifiy-maʼrifiy ishlarni faollashtirishda (kutubxonalar, qiroatxonalar, jamoat uylari, muzeylar va boshqalarni ochish) faol ishtirok etdi, bu, albatta, Rossiyaning qoloq mustamlaka rayonlariga ijobiy taʼsir koʻrsatdi. Jumladan, Abay oʻqigan va kitob olgan Semipalatinsk xalq kutubxonasida tarix, iqtisod, falsafa, rus va Gʻarbiy Yevropa adabiyotining eng qimmatli asarlari hamda kundalik matbuotning eng yaxshi namunalari ana shu siyosiy arboblarning mashaqqatli mehnati natijasida jamlangan. surgunlar. 1878-yil Statistika qoʻmitasining tashkil etilishi shahar madaniy hayotida katta yangilik boʻldi. U asosan Semipalatinsk viloyati uchun statistik maʼlumotlarni, maʼlumotlarni yigʻish va umumlashtirish bilan shugʻullangan. Statistik olim siyosiy surgunlar yordamida mintaqa geografiyasi, tarixi, iqtisodiyoti va maʼnaviy madaniyatini oʻrganishga rahbarlik qilgan. 1886-yil E. P. Michaelis Abay taklifiga binoan Semipalatinsk viloyati. Statistika qoʻmitasiga aʼzo boʻldi. Abayning siyosiy surgunda boʻlgan rus ziyolilari bilan yaqin aloqada boʻlishi shoirning rus inqilobiy-demokratik maʼrifatparvarlik isteʼdodining ochilishiga ijobiy taʼsir koʻrsatdi. Bu yaqinlashish Abayga rus adabiyoti, shu orqali butun dunyo madaniyati bilan yaqindan tanishish imkonini berdi va ilgʻor rus madaniyatining rivojlanishiga yoʻnaltirdi.