Sabablarga yoʻnaltirilganlik

Vikipediya, ochiq ensiklopediya

Sabablarga yoʻnaltirilganlik (inglizcha sabablarga koʻra orientatsiya nazariyasi) — mos keladigan kognitiv, affektiv va boshqa psixologik xususiyatlar bilan birgalikda motivatsion quyi tizimning bir turi. U internal (ichki), eksternal (tashqi) yoki shaxssiz boʻlishi mumkin. Bu atama Richard M tomonidan shaxsning oʻzini oʻzi belgilash nazariyasi doirasida tuzilgan. Rayan va Edvard L. Desi. Kauzal yoʻnalish nazariyasi (yoki sabab-shaxsiy yoʻnalish) shaxsning oʻzini oʻzi belgilashning beshta mini nazariyalaridan biridir.

Avtonom, tashqi va shaxssiz sabab yoʻnalishi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Avtonom sabab-oqibat yoʻnalishi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Avtonom sabab-oqibat yoʻnalishiga ega boʻlgan odamlar ichki motivatsion quyi tizimdan foydalanadilar, bu ichki idrok etilgan shaxsiy sabab omiliga asoslangan.

Ular kompetentsiya hissi, oʻz taqdirini oʻzi belgilash, oʻz motivlarini samarali boshqarish va yuqori darajada oʻzini oʻzi qadrlash bilan ajralib turadi. Asosiy ehtiyojlardan xabardorlik juda yuqori, xatti-harakatlar toʻgʻrisida qaror qabul qilish uchun ular maʼlumotni undan faol foydalanish bilan tahlil qiladilar, bu tajribali his-tuygʻular, moslashuvchan xatti-harakatlar va atrof-muhit oʻzgarishlariga yuqori sezgirlik uchun sababdir. Avtonom sabab yoʻnalishi boʻlgan odamlar uchun natija uchun mukofot — bu faoliyatning oʻzi. Ular avtomatlashtirilgan xatti-harakatni oʻz-oʻzini belgilashga aylantirishga qodir: ular buni koʻproq nazorat qiladilar va xatti-harakatlarni oʻzlari xohlagancha oʻzgartiradilar. Muvaffaqiyatsiz boʻlsa, bunday odamlar kamdan-kam hollarda oʻzlarini ayblashadi[1].

Tashqi sabab-oqibat orientatsiyasi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Dominant tashqi sababiy yoʻnalishga ega boʻlgan odamlar muvaffaqiyatning tashqi belgilariga eʼtibor qaratib, super yutuqlarga intilish bilan ajralib turadi. Ular natijalar va mukofotning bogʻliqligini his qilishadi: yaʼni mukofot harakatning oʻzidan alohida. Oʻz taqdirini oʻzi belgilashning etishmasligi bunday turmush tarziga olib keladi — bu tashqi motivatsion quyi tizimni boshqaradigan odam, bu xatti-harakatlar reaksiyalarining moslashuvchanligini, oʻzini oʻzi qadrlashning past darajasini, tashqi ragʻbatlarga eʼtibor qaratish tendentsiyasini anglatadi. Tanlov oʻz ichki ehtiyojlari emas, balki tashqi mezonlar taʼsiri ostida amalga oshiriladi. Bunday odamlar tashqi sharoitlarga, boshqa odamlar tomonidan oʻzini oʻzi baholashga katta eʼtibor berishadi, ular „asosiy organik ehtiyojlar bilan aloqani yoʻqotdilar. Oʻz taqdirini oʻzi belgilash tuygʻusining yoʻqolishi tashqaridan nazoratga boʻlgan kuchli ehtiyoj bilan qoplanadi“[2].

Shaxssiz sabab yoʻnalishi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Shaxssiz sabab-oqibat yoʻnalishi boʻlgan odamlarda " oʻrganilgan nochorlik " hodisasi paydo boʻladi. Bunday odamlarda ularning harakatlarining natijalari va atrof-muhitning reaksiyasi bilan hech qanday aloqasi yoʻq degan his-tuygʻular hukmronlik qiladi. Bunday vaziyatda oldindan aytib boʻlmaydigan, nazoratsiz, mantiqiy boʻlmagan reaksiyalar tuygʻusi harakat qilishni istamaslik, oʻz-oʻzidan shubhalanish, oʻz taqdirini hal qilmaslik va avtomatik, nochor xatti-harakatlarning tarqalishini keltirib chiqaradi.

Bunday odamda etakchi oʻrinni tashqi ragʻbatlantiruvchi qoʻshimchalar bilan ragʻbatlantiruvchi quyi tizim egallaydi, bu oʻzini oʻzi qadrlash, malaka, oʻzini oʻzi belgilash va his-tuygʻularni bostirishning juda past darajasini anglatadi.

Tashqi va shaxsiy boʻlmagan sabab-oqibat yoʻnalishi bilan, odam istalmagan maʼlumotlarga, ogohlantirishlarga, yoqimsiz, inson uchun qabul qilinishi mumkin boʻlmagan maʼlumotlarga qarshi psixologik himoyani rivojlantiradi. Deracheva va Leontiev[2] tomonidan olib borilgan tadqiqotlarga koʻra, „avtonom sabab yoʻnalishi bolalarda avtonomiyani qoʻllab-quvvatlash, ego rivojlanish darajasi va oʻz-oʻzini hurmat qilish bilan sezilarli darajada ijobiy korrelyatsiya qiladi; salbiy — oʻzini kamsitish bilan“. Ular kamdan-kam hollarda dushmanlik, uyat va aybdorlik kabi salbiy his -tuygʻularni boshdan kechiradilar, shuningdek, „maqsadga erishishda koʻproq eʼtibor va qatʼiyatli“. Yuqori darajadagi avtonom sabab-oqibatli yoʻnalishga ega boʻlgan odamlar kundalik voqealarni ijobiy his qiladilar va yoqimsiz his-tuygʻularni boshdan kechirish ehtimoli kamroq. „Tashqi sabab yoʻnalishi yurak kasalligi bilan bogʻliq boʻlgan A tipidagi xatti-harakatlar modeli bilan sezilarli darajada ijobiy bogʻliqdir (tajovuzkor tendentsiyalar, bosim va taranglik tuygʻularini oʻz ichiga oladi). Shaxssiz sabab yoʻnalishi oʻz-oʻzini hurmat qilish, tushkunlik, ijtimoiy tashvish va oʻzini oʻzi qadrlash bilan sezilarli darajada ijobiy bogʻliqdir“[2].

Shaxsiyat yoʻnalishlari[tahrir | manbasini tahrirlash]

Mualliflar odamlarning harakatlarini tartibga solishning dominant mexanizmlariga asoslanib, shaxsiyatning uchta asosiy yoʻnalishini aniqlaydilar:

  1. avtonom orientatsiya — odam ongli xulq-atvor va natijalar oʻrtasidagi bogʻliqlikni shakllantirdi, xatti-harakat shaxsiy manfaatlarga asoslanadi, uning ehtiyojlari va his-tuygʻulari amalga oshiriladi.
  2. nazorat (nazorat qilinadigan orientatsiya) ham xatti-harakat va uning natijasi oʻrtasidagi bogʻliqlik hissiga asoslanadi, lekin xatti-harakatlarning manbai tashqi talablar, mukofotlardir;
  3. shaxssiz orientatsiya — tashvishga sabab boʻladigan harakatlardan qatʼiy nazar natijaga erishib boʻlmaydi[3].

Sabab-oqibat oʻrni[tahrir | manbasini tahrirlash]

Qabul qilingan sabab-oqibat oʻchogʻi ichki va tashqi, shuningdek, shaxsiy va shaxssiz boʻlishi mumkin.

  • Insonning xatti-harakati oʻzining avtonom tanloviga asoslangan, oʻz niyatiga muvofiq „axborot hodisasi“ bilan tartibga solinganida ichki sabab-oqibat bogʻliqligi tashxis qilinadi.
  • Sabab-oqibatning tashqi oʻchogʻi bilan shaxsning harakatlari va harakatlar natijasi bir-biridan mustaqil ravishda qabul qilinadi. Harakatning oʻzi „shaxs ichida yoki undan tashqarida sodir boʻlgan nazorat qiluvchi hodisa“ tomonidan boshlanadi.
  • Shaxsiy sabablar oʻchogʻi ichki yoki tashqi motivlar bilan boshqariladi va shunga muvofiq vaziyat ustidan nazoratni saqlab, mukofotni ichki yoki tashqi sifatida qabul qiladi.
  • Shaxssiz sabab-oqibat oʻchogʻi harakatlar natijalari va mukofotlarni bir-biridan mustaqil ravishda qabul qilish bilan tavsiflanadi.

Motivatsion quyi tizim[tahrir | manbasini tahrirlash]

Sabab-oqibat oʻchogʻining har bir turi oʻziga xos motivatsion quyi tizimga ega — barqaror ichki holatlarga muvofiq odamlarning turli vaziyatlarda qanday munosabatda boʻlishini tushuntirib beradigan ustun turtki. Motivatsion quyi tizim — bu oʻziga, atrof-muhitga va boshqa odamlarga nisbatan taʼsirchan tajriba, eʼtiqod va munosabatlar, shuningdek, atrof-muhit bilan oʻzaro taʼsir qilish dasturidan iborat toʻplam, chunki ichki holatlar va xatti-harakatlar bilan bogʻliq jarayon motivatsion jarayonlar tomonidan tashkil etilgan. . Motivatsion quyi tizimning uch turi mavjud: ichki, tashqi va motivatsion.

Adabiyotlar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  • Gordeeva T.O. Muvaffaqiyat motivatsiyasi psixologiyasi. M.: Maʼno, Akademiya, 2006. — 336 p.
  • Gordeeva T.O. Oʻz taqdirini oʻzi belgilash nazariyasi: hozirgi va kelajak. 1-qism: Nazariy rivojlanish muammolari. Psixologik tadqiqotlar: elektron ilmiy jurnal, 2010 yil, № 4 (12) URL: http://psystudy.ru
  • Gordeeva T.O. Oʻz taqdirini oʻzi belgilash nazariyasi: hozirgi va kelajak. 2-qism: Nazariyani amaliy qoʻllash masalalari // Psixologik tadqiqotlar: elektron ilmiy jurnal, 2010 yil, № 5 (13) URL: http://psystudy.ru
  • Dergacheva O. E. Motivatsiya psixologiyasida avtonomiya va oʻzini oʻzi belgilash: E. nazariyasi. Desi va R. Rayan.
  • Dergacheva O.E. Shaxsiy avtonomiya psixologik tadqiqot predmeti sifatida: mavhum. M., 2005 yil. URL: http://institut.smysl.ru/article/ar-dergacheva.php
  • Dergacheva O. E. Oʻz taqdirini oʻzi belgilash nazariyasining asosiy qoidalari E. Desi va R. Rayan
  • Dergacheva O. E. , Dorfman L. I. , Leontiev D. LEKIN. Cauzal orientations soʻrovnomasini rus tiliga moslashtirish.
  • Leontiev D.A. „Erkinlik psixologiyasi: shaxsning oʻzini oʻzi belgilash muammosini shakllantirishga“ // Psixologik jurnal. 21-jild, № 1, 2000 yil
  • Linch M. „Oʻz taqdirini oʻzi belgilash nazariyasi nuqtai nazaridan asosiy ehtiyojlar va sub’ektiv farovonlik“ 137 — 142-betlar / / Psixologiya. Oliy Iqtisodiyot maktabi jurnali. 1-jild, № 3, 2004 yil.
  • Shaxsiy salohiyat: tuzilma va diagnostika / ed. HA. Leontiev. M.: Maʼno, 2011. — 679s.
  • Zamonaviy psixologiya: motivatsiyalar, ed. HA. Leontiev. M., Maʼno, 2002. — 343 b.
  • Chirkov V.I. Oʻz taqdirini oʻzi belgilash va inson xatti-harakatlarining ichki motivatsiyasi. // Psixologiya masalalari, 1996 yil, 3-son
  • Deci, EL va Ryan, RM (1985). Inson xatti-harakatlarida ichki motivatsiya va oʻz taqdirini oʻzi belgilash. Nyu-York: Plenum. http://selfdeterminationtheory.org/theory
  • Deci, EL va Ryan, RM (1985). Umumiy nedensellik yoʻnalishlari shkalasi: shaxsiyatda oʻzini oʻzi belgilash. Shaxsiyat boʻyicha tadqiqotlar jurnali, 19, 109-134.
  • Deci EL Oʻz taqdirini oʻzi belgilash psixologiyasi. Toronto, 1980 yil.
  • Deci, EL va Ryan, RM (2000). Maqsadga intilishning „nima“ va „nima uchun“: Inson ehtiyojlari va xatti-harakatlarning oʻzini oʻzi belgilashi. Psixologik soʻrov, 11, 227-268.
  • Schwartz SJ, Mullis RL, Waterman AS, Dunham RM Three Identity konstruktsiyalari. Oʻsmirlik tadqiqotlari jurnali, jild. 15 No 4, iyul 2000. 504-521.

Manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  1. {{{заглавие}}}.
  2. 2,0 2,1 2,2 {{{заглавие}}}.
  3. {{{заглавие}}}.