Ruh qutqaruvchisi

Vikipediya, ochiq ensiklopediya

Ruh qutqaruvchisi, shuningdek, Psixosostriya (yunon tilidan. Ψιχοσοςτρια — Ruh qutqaruvchisi) ― bibi Maryam ramzi mahalliy darajada moʻjizaviy[1] tarzda hurmat qilinadi. 1312-1325-yillarda[1] Konstantinopolda yozilgan. Odegetriya[1] turiga ishora qiladi, oʻz navbatida Valxeriya ramziga koʻtariladi[2].

Ruh qoʻriqchisi ramzi ikki tomonlama boʻlib, orqa tomonda Bibi Maryamning Annunkiatsiyasi tasvirlangan. Hozirgi vaqtda ikonka Shimoliy Makedoniyaning Ohrid shahridagi milliy muzeyda joylashgan.

Bibi Maryamning xabari. Ruhni qutqaruvchi Xudoning onasi ikonasining orqa tomoni (Psixosostriya)

Tavsif[tahrir | manbasini tahrirlash]

Ikonka mohirona ishlangan kumush ish haqi bilan bezatilgan. Orqa tomonda Paleolog rasmining rivojlanishida yangi bosqichni belgilaydigan stilistik jihatdan Bibi Maryamning Annunkiatsiyasi keltirilgan[3]. Tarkibi klassik asoslarni va yuqori maʼnaviyatni mukammal birlashtiradi. Rasm elementlarining har biri umumiy muammoni hal qilishga boʻysunadi.

Ikonada avliyolarning yarim rasmlari va bezaklari, shuningdek, yunoncha yozuvlar mavjud. Xudoning onasi bilan birga — "Psixosostriya xonimi yozuvi[4].

Tarix[tahrir | manbasini tahrirlash]

1312-1325-yilda Konstantinopolda yozilgan Psixososter (Ruh qoʻriqchisi) va xochga mixlangan Masihning tasvirlari bilan boshqa bir belgi bilan birga psixosostriya belgisi[5]. Virjiniya psixosostriyasi obrazi sharafiga Konstantinopol yaqinida studiya monastiri yonida joylashgan eng qadimgi Vizantiya monastiri nomlandi[6].

Piktogramma imperator Andronik II tomonidan arxiyepiskop Ohrid Grigoriyga sovgʻa sifatida yuborilgan, u ikkalasini ham Ohriddagi Ayasofiya soboriga qoʻygan. Belgilar dastlab juftlik sifatida yaratilgan[7].

Vizantiya turklari tomonidan qoʻlga olinib, Ohrid soborini masjidga aylantirgandan soʻng, ikonalar Ohriddagi[8] Perivepta bokira cherkoviga koʻchirildi. Hozirgi vaqtda ikonka Shimoliy Makedoniyaning[9] Ohrid shahridagi milliy muzeyda joylashgan.

Manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  1. 1,0 1,1 1,2 Djuriљ V. J. Icњnes de Yougoslavie. — P. 85-86. Pl. IV—VI. № 4
  2. „Odigitriya“. 2009-yil 3-yanvarda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2022-yil 27-iyun.
  3. Djuriљ V. J. Icњnes de Yougoslavie. — P. 85-86. Pl. IV—VI. № 4
  4. „Психосострия“. 2022-yil 19-martda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2022-yil 26-iyun.
  5. „Психосострия“. 2022-yil 19-martda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2022-yil 26-iyun.
  6. „Психосострия“. 2022-yil 19-martda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2022-yil 26-iyun.
  7. Putsko V. Vizantiyskiy etalon v razvitii srednevekovoy slavyanskoy ikonopisi // Jurnal „Alfa i Omega“, № 3(56), 2009 god
  8. Bogomater Psixosostriya // Xristianstvo v iskusstve. Ikoni, freski, mozaiki
  9. Bogomater Psixosostriya // Xristianstvo v iskusstve. Ikoni, freski, mozaiki

Adabiyotlar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  • Lazarev VN Vizantiya rassomligi tarixi. — M.: Isk-vo, 1986. — S. 165, tab. 516-517.
  • Cormack R. Vizantiya sanʼati. — Oksford universiteti nashriyoti, 2000-yil. — Kasal. 124.
  • Vizantiya: imon va kuch (1261-1557) / ed. Helen C. Evans tomonidan. — Nyu-York, Metropolitan sanʼat muzeyi, 2004-yil. — Mushuk. 99, bet. 179-180, kasal.
  • Vizantiya 330-1453-yillar. — London : Qirollik sanʼat akademiyasi, 2008-yil. — Mushuk. 230, b. 438, kasal. p. 264.
  • Nikolovskiy, Darko. Makedoniyadagi piktogramma rasmi. — Skopye: Calamus, 2011. — pp. 32-46.

Havolalar[tahrir | manbasini tahrirlash]