Janubiy Koreyada jinsiy tengsizlik: Versiyalar orasidagi farq

Vikipediya, ochiq ensiklopediya
Keyingi tahrir →
Kontent oʻchirildi Kontent qoʻshildi
VizualVikimatn
„Gender inequality in South Korea“ sahifasi tarjima qilib yaratildi
(Farq yoʻq)

8-Aprel 2024, 18:02 dagi koʻrinishi

Janubiy Koreyada jinsiy tengsizlik chuqur ildiz otgan patriarxal mafkuralardan kelib chiqqan bo'lib, ular aniq belgilangan gender rollariga ega[1][2][3].Bu ayniqsa Janubiy Koreya iqtisodiyoti va siyosatida keng tarqalgan bo'lsa-da, sog'liqni saqlash va ta'limda gender tengsizlik ancha kamaygan[2].

Gender statistika

Gender tengsizligini hisoblash va aniqlashning turli usullari tufayli Janubiy Koreyaning gender tengsizligi reytingi turli hisobotlarda turli xil natija ko'rsatadi. BMTning 2017-yilgi gender tengsizlik ko'rsatkichi Janubiy Koreyani 160 mamlakatdan 10-o'ringa qo'ygan bo'lsa-da, Jahon iqtisodiy forumi 2017-yilgi Global gender farqi hisobotida Janubiy Koreya 144 mamlakat ichida 118-o‘rinni egalladi[4][2]. Branisa va boshqa tashkilotlar 2013-yilgi tadqiqotlarida Global Gender Gap Index kabi indekslar "natijaga qaratilgan" bo'lishi mumkinligini tushuntirishdi, bu ularning ishxona va oilaviy joylardagi gender tengsizliklariga e'tibor qaratishlarini anglatadi[5].

Ijtimoiy institutlar va gender indeksi (SIGI) kabi indekslar jinsiy tengsizliklarning kelib chiqishi, masalan, qonunlar va normalarga e'tibor qaratadi[5]. Janubiy Koreya O'zbekiston va O'zbekiston hamkorlik tashkiloti (OECD) tomonidan mukammal SIGI ballini olmagan uchta mamlakatdan biridir. Janubiy Koreya SIGI a'lo bahosini olmagan uchta OECD davlatidan biridir. SIGI Janubiy Koreyaga umumiy reyting bermagan bo‘lsa-da, mamlakatda kamsituvchi oila kodeksining juda past darajasi, cheklangan fuqarolik erkinliklarining past darajasi va cheklangan resurslar va aktivlarning o‘rtacha darajasi borligi haqida ta'kidlab o'tgan[6].

2010-yilda so‘rovda qatnashgan janubiy koreyaliklarning 93 foizi ayollar erkaklar bilan teng huquqlarga ega bo‘lishi kerak, deb hisoblagan, ularning 71 foizi esa bu maqsadga erishilgunga qadar ko‘proq o‘zgarishlar qilish kerak, deb hisoblashgan[7].

Janubiy Koreyaning 2020 yilgi Global Jender Gap Raportidagi kichik indekslar reytingi[2]
Subindeksi Rang

(144 mamlakatdan)

Ish natijalari

(0 = bir xillik, 1 = bir xilligi)

O ' rtacha natija
Iqtisodiy ishtirok va imkoniyat 127 0.555 0.582
Ta'lim olish 101 0.973 0.954
Sog'liq va omon qolish 1 0.980 0.958
Siyosiy kuch 79 0.179 0.239

2017-yilgi hisobotda ta'kidlanishicha, barcha subindekslar (sog'liqni saqlash va omon qolish, ta'lim, iqtisodiy ishtirok va tenglik va siyosiy imkoniyatlar) 2006-yilga nisbatan yaxshilanganligini ko'rsatmoqda[2]. Boshqa davlatlar bilan solishtirganda, Janubiy Koreya salomatlik va omon qolish (84-oʻrin), keyin siyosiy imkoniyatlar (90-oʻrin), keyin taʼlim darajasi (105-oʻrin) boʻyicha yuqori o'rinni, iqtisodiy ishtirok va tenglik boʻyicha (121-oʻrin) pastroq oʻrinni egalladi[2].

Janubiy Koreyaning 2020 yilgi Global Jender Gap Raportida erkaklarga ayollar nisbati [2]
Ko'rsatkichlar Janubiy Koreyaning erkak va ayol nisbati O'rtacha ayol erkaklar nisbati
O'xshash ish uchun to'lov tengligi 0.551 0.613
Hisoblangan daromad 0.476 0.499
Qonunchilik chiqaruvchilar, yuqori mansabdor shaxslar va boshqaruvchilar 0.108 0.356
Oliy ta'limga o'qish 0.791 0.931
Parlamentdagi xotin-qizlar 0.200 0.298
Xizmat lavozimida xotin-qizlar 0.285 0.255
Davlat rahbari bo'lgan yillar (50 yil) 0.104 0.190

Koreya kollejga qabul qilish bo‘yicha 114-o‘rinni egallaydi, erkaklarda 111 foiz, ayollarda esa 85 foiz. 100 koreys erkakdan 111 nafari kollejda o'qiydi degan g'alati xulosa bor. Maktabni tark etmasdan ta'til olish ham universitet ta'lim davri sifatida qaraladi, chunki harbiy davrda ta'tilga chiqish odatiy holdir, bu esa ta'lim muddatini oshiradi. Ayollar harbiy xizmatda bo'lmagan taqdirda ham ta'til olishlari mumkin, shuning uchun haqiqatdan biroz farq bor (74% erkaklar va 75% ayollar).

Tarixi

Korean comfort women interrogated by sergeants in the U.S. Army in 1944
1944 yilda AQSh armiyasidagi sarjondan so'roq qilingan koreyslar

Konfutsiyizm

Konfutsiyizm Janubiy Koreya jamiyatida uzoq vaqtdan beri ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy-siyosiy falsafa va e'tiqod tizimi. Xitoyda kelib chiqqan konfutsiylik "Xan sulolasidan boshlab gender haqidagi asosiy nutqni aniq belgilab berdi" [8] va natijada Koreya, Yaponiya va Vetnam kabi keyinchalik Konfutsiy ta'limotlarini qabul qilgan mamlakatlarda gender tushunchalariga katta ta'sir ko'rsatdi. Koreyaga birinchi marta IV asrda olib kelingan va neo-konfutsiylik Joseon sulolasi davrida (1392-1910) milliy mafkura sifatida tanlangan[9].

Konfutsiylik - muvozanatli va barkamol jamiyatni yaratish uchun ijtimoiy ierarxiyaning muhimligini ta'kidlaydigan mafkura. Bu ierarxiya konfutsiylikdagi asosiy taʼlimot boʻlgan Beshta munosabat orqali tasvirlangan boʻlib, u odamlar oʻrtasidagi asosiy munosabatlarni quyidagicha tavsiflaydi; hukmdor va hukmdor, ota va o'g'il, er va xotin, katta aka va kichik uka va do'st va do'st[10].

Har bir munosabatlardagi rollar, shuningdek, er va xotin uchun shaxsiy vazifalarni belgilab qo'ygan bo'lib, ulardan er oilaning boquvchisi hisoblanib, xotin esa uyda qolishi, bolalarni tarbiyalashi va uy xo'jaligini saqlashi kerak edi. “Uch rishta” keyinchalik konfutsiy adabiyotida paydo boʻlgan ushbu munosabatlarning davomi boʻlib, munosabatlarning ierarxik xususiyatini quyidagicha taʼkidlaydi; hukmdor hukmdor ustidan, ota o‘g‘il ustidan, er xotin ustidan. Ushbu asosiy Konfutsiy tamoyili ayolning eriga bo'ysunishi kerakligini ta'kidlaydi[11].

Konfutsiy adabiyotidagi ayollarning bo'ysunishiga bevosita ta'sir ko'rsatadigan yana bir asosiy ta'limot "Uch itoatkorlik va to'rt fazilat" bo'lib, ayolning jamiyatda o'zini qanday tutishi kerakligini tavsiflovchi ko'rsatmalardir. “Uch itoat” ayollardan “nikohdan oldin otaga, nikohdan keyin erga itoat qilish va eri vafot etgandan keyin birinchi o‘g‘ilga itoat etishni”, to‘rt fazilat esa “(jinsiy) odob-axloq, to‘g‘ri so‘zlik, kamtarlik va g'ayratli mehnat"ni talab qilgan[12].

Joseon sulolasi jamiyati buddistlikdan konfutsiylik ideallariga oʻtishi bilan gender rollarida oʻziga xos oʻzgarishlarni koʻrdi. Bu nikoh va qarindoshlik tizimlari matrilineal emas, balki patrilineal bo'lishiga olib keldi[13]. Erning roli xotinning rolidan ustun bo'lganligi sababli, erkaklar nafaqat meros masalalarini nazorat qilishgan, balki "ajrashish huquqini davlat faqat erlargagina bergann"[14]. Erlar ayollar uchun Yetti gunoh yoki chilgeojiak (칠거지악) uchun ajralish asosini berishlari mumkin edi: “qaynotaga bo‘ysunmaslik, erkak merosxo‘r bo‘lmaslik, zino, uydagi boshqa ayollarga haddan tashqari hasad qilish, og‘ir kasallik, o‘g‘irlik, ko‘p gapirish”[14].

Urush davridagi foxishaliklar

Ikkinchi Jahon urushi paytida minglab yosh koreys ayollar (o'sha paytdagi Yaponiya fuqarolari) Yaponiya Imperator Armiyasida xizmat qilish uchun Koreya fohishaxonalari bilan shartnomalar asosida fohishalik qilish yoki "ayollarga taskin berish" uchun o'z ota-onalari tomonidan sotilgan, ba'zi hollarda yollangan[15][16][17]. Koreya urushi davrida AQSh bir milliondan ortiq janubiy koreyalik ayollarni harbiy fohishalikka jalb qilgan[18][19]. Journal of Korean Studies mualliflari Xan va Chuga aytishiga ko‘ra:“harbiy muassasalar ayollik va erkaklik, zaiflik va kuch-qudrat, zabt etilgan va zabt etuvchi gender tushunchalarini targ‘ib qilish orqali ayollarning tizimli kamsitishgan va bu fikrni oqlagan”. Xan va Chunning aytishicha bu fohishalikni "harbiy jinsiy qullik" deb atashgan va bu Janubiy Koreyada gender tengsizligini davom ettiruvchi patriarxal mafkuralarga hissa qo'shgan[20].

Kim Hak Sun bir ofitserning unga zarar yetkazganini va agar unga bo'ysunmasa, o'ldirilishini aytib, tahdid qilganini aytdi. Keyin u shafqatsizlarcha zo'rlangan. Boshqa 4 nafar koreyslik yosh ayollar bilan birgalikda u "yapon askarlari jinsiy istaklarini qondirish uchun ishlatadigan gigienik vosita" bo'lishi kerak edi[21].''Comfort'' deb nomlangan stantsiyada 17 yoshdan 22 yoshgacha bo'lgan qurbonlar bir-biridan mato bilan ajratilgan kichik xonalarda kuniga taxminan 7-8 yapon askariga xizmat qilishlari kerak edi. Li Yong Su o'n olti yoshda to'lganida, u ''Comfort'' daxizmat qilishga majbur bo'lgan[22]. U o'rtacha kuniga to'rt-beshta erkak bilan jinsiy aloqada bo'lishga majbur bo'lganini va hatto menstruatsiya paytida ham dam olmaganini eslaydi[2].Shuningdek, u "elektr qiynoqlariga duchor bo'lganini, kaltaklanganini va askar tomonidan pichoqlanganligini" aytadi[23][24]. Kim Bok-dongning 1941-yilda 14-15 yoshida, onasiga Yaponiya hukumati tomonidan yolg'on gapirildi. Shartnomada Kim Bok-Don harbiy kiyim-kechak fabrikasida ishlash orqali urush harakatlarini qo'llab-quvvatlashi kerakligi va uch yildan keyin qaytib kelishi haqida aytilgan. Aks holda, uning oilasi xiyonatchi deb hisoblanardi. Yaponiya hukumati o'qishni bilmaydigan onasidan shartnomani imzolashini talab qildi. Onasi qizining Yaponiya fabrikalarida ishlashiga ishonib, talabga rozi bo'ladi[25]. Buning o'rniga u sakkiz yil davomida Yaponiya bosib olgan hududlarda, jumladan Guangdong, Gonkong, Singapur, Indoneziya va Malayziyada harbiylashtirilgan jinsiy qullikka o'tkazildi. Kim Bok-dong har kuni, ayniqsa ertalab soat 8 dan kechki 17 ga qadar zo'rlangan.Ko'pgina koreyslar buni vaxshiylik deb hisoblashadi[26].

Qonun hujjatlari

Koreya demokratiklashtirilganidan so'ng, feminist harakatlar soni sezilarli darajada oshdi[27][28]. Koreya hukumati gender tengligi masalalarini quyidagi qonunlar bilan XX asr oxirida hal qilishni boshladi[29]:

  • Jinsiy tenglik bandligi to'g'risidagi qonun (1987) [27]
  • Oiladagi teng huquqlilik to'g'risidagi qonun (1989) [30]
  • Ona-bolalar farovonligi to'g'risidagi qonun (1991) [31]
  • Jinsiy zo'ravonlik uchun jazo va jabrlanuvchini himoya qilish to'g'risidagi qonun (1993)[31]
  • Ayollar taraqqiyoti to‘g‘risidagi qonun (1995)[31]
  • Uydagi zo'ravonlikning oldini olish va qurbonlarni himoya qilish to'g'risidagi qonun (1997)[31]

2005-yilda Gender tengligi va oila vazirligi tashkil etildi va ota-ona oila reestri (xoju) bekor qilindi[27][18]. So'nggi bir necha o'n yilliklarda siyosatni ishlab chiqish va boshqaruvda gender tengligi yaxshilangan bo'lsa-da, mehnat bozorlari va mehnat taqsimotida gender tengligi to'xtab qoldi[32][18].

Park Geun-Hye
Park Geun-Hye

Park Geun-hye

Ayollar 1948-yilda saylash va saylanish huquqini qo‘lga kiritgan bo‘lsa-da, tarixan Janubiy Koreya siyosatida ayollar kam ishtirok etib kelgan[33][34][35]. Park Geun-hye 2012 yilda Janubiy Koreyaning birinchi ayol prezidenti bo'lganida, ko'plar uning sayloviga Janubiy Koreyada gender tengligi siyosati tufayli g'alaba qozondi deb o'yladi[36][37]. To'rt yildan so'ng, uning skandal va hakamlik rad etilishi saylovda erishilgan barcha yutuqlarni bekor qildi va ko'plarni xotin-qizlar o'z mamlakatini boshqarishga layoqatli emasligiga ishontirdi. Ko'plab mutaxassislar Park Geun-hye-ni ayol siyosatchi sifatida ko'rishdan shubhalanishgan, u o'z jinsidan konservativ siyosatga ta'sir qilish imkoniyati sifatida foydalangan va jinsiy masalalarni aloqasi bo'lmagan siyosiy munozaralarga jalb qilishga harakat qilgan[38].

Kasb-hunarning tengsizligi

OECD mamlakatlarida gender ish haqi farqi [39]

Janubiy Koreya kasbiy tengsizlik avj olgan mamlakatlar reytingida sezilarli darajada yuqori o'rinda turadi[2][4]. Bu turdagi tengsizlik Janubiy Koreyaning ish haqi farqi, ish bilan ta'minlash darajasi, ish joylari bo'linishi va ota-ona ta'tilini hisobga olgan statistikada ko'rinadi.

Ish haqi farqi

2001-yilda 1988-yildagi Janubiy Koreya ishchilarining daromadlaridagi gender farqlari haqida o'zlarining maqolalarida Monk-Turner va Turner "barcha hamma narsa teng bo'lsa, erkaklar taqqoslanadigan ko'nikmalarga ega bo'lgan ayollarga qaraganda 33,6 foizdan 46,9 foizgacha ko'proq maosh oladilshlarini aytib o'tishgan[40]. 2017-yilda OECD Koreyani gender ish haqi farqlari bo'yicha barcha OECD mamlakatlari orasida oxirgi o'ringa joylashtirdi, bu o'rin OECD ushbu reytingni birinchi marta 2000-yilda nashr etganidan beri yaxshilanmagan[41][42]. Koreyada gender ish haqi farqi 34,6% ga teng, OECD o'rtacha esa 13,1% ga teng edi[43].

2000-yildan buyon bu farq 7% ga yaxshilandi, garchi yaxshilanish darajasi boshqa OECD mamlakatlariga qaraganda sekinroq bo'lsa ham o'zgarish bor[42]. Koreyalik jinsiy ish haqi farqi "industriyalangan mamlakatlar orasida eng yomon..." deb topilgan[44]. Koreya 2020-yilda The Economist tomonidan nashr etilgan Glass Ceiling Indexda sakkizinchi marta eng past o'rinni egalladi[45]. Shisha plafindi indeksining aniqlanishi mamlakatning ish haqi farqi, ishchi kuchida ishtirok etish, katta ish joylarida vakillik, to'lanadigan onalik ta'tili va boshqalar kabi o'n ko'rsatkichga ko'ra bajargan ishlashi bilan aniqlandi[46].

Ish bilan ta'minlanishi

Ayollar odatda kam maoshli, muntazam bo'lmagan ishlarni bajarishadi va ish joyida yuqori rahbarlik lavozimlariga ko'tarilish ehtimoli kamroq, lekin, Janubiy Koreyada ayollarni ish bilan ta'minlash imkoniyatlari so'nggi bir necha o'n yilliklarda barqaror ravishda oshdi[47]. Koreya urushidan oldin ayollarning ish bilan ta'minlash darajasi 30% dan kam edi[48]. O'zbekiston Respublikasi iqtisodiy tashkilotlarining 2018-yilgi Koreya iqtisodiy tadqiqotida ayollarning ish bilan ta'minlanganlik darajasi 56,1% ga yaqin bo'lganini qayd etdi. Erkaklarning ish bilan ta'minlangan darajasi esa 75,9 foizni tashkil etadi, bu O'zbekiston va O'zbekiston hamkorlik tashkiloti o'rtacha darajasiga nisbatan biroz yuqoriroq hisoblanadi(74,7 foiz)[47].

2013-yilda Patterson va Uolkutt o‘zlarining ma’ruzalarida ish joyidagi gender tengsizligi “qonuniy tatbiq etishning yo‘qligi, jazo tizimining zaifligi, ayollar tomonidan status-kvoning jimgina qabul qilinishi, an’anaviy koreys tafakkuridan kelib chiqadigan tashkiliy madaniyat muammolari”dan kelib chiqqanligini aniqladilar. Bu gender diskriminatsiyasiga va ko'plab kompaniyalar tomonidan EO [teng imkoniyatlar] qoidalari haqida umumiy ma'lumot yetishmasligini anglatadi[49].

Iqtisodiy hamkorlik va taraqqiyot tashkiloti hisobotida ayollarning asosiy g'amxo'r bo'lishlari haqidagi ijtimoiy va oilaviy umidlariga qo'shimcha ravishda, "ayollar farzandli bo'lgandan so'ng, qisman yuqori sifatli erta bolalar ta'limi va parvarishlash muassasalarining yetishmasligi tufayli ish kuchidan voz kechishadi" deb tushuntiradi[47][50]. 1970-1980-yillarda ayollar mehnatni “oila shakllanishining dastlabki bosqichida” tark etishgan. Hozirda ular ish kuchini kechroq, odatda homiladorlikdan oldin yoki vaqtida tark etishmoqda. Meyning ta'kidlashicha, bu tendentsiya ayollarning moliyaviy mustaqilligining kuchayishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin[50].

Jahon iqtisodiy forumi tekshiruvlariga ko'ra, Janubiy Koreya ayollarning jamiyatdagi iqtisodiy ishtiroki va imkoniyatlari bo'yicha dunyodagi 149 ta mamlakatdan 124-o'rinni egalladi[51]. Ayollar ko'pincha o'z nikoh holatiga oid savollarga duch kelishadi yoki ular ish uchun murojaat qilishganda farzand ko'rishni rejalashtiryaptimi yoki yo'qmi, hatto "erkaklar hukmronlik qiladigan" sohalardagi ish o'zlariga mos kelmasligi haqidagi fikrlar bilan so'rashadi[51].

Uy-joylardagi tengsizlik

A Korean family in the 1800s
1800 yillarda koreyalik oila

Erkaklar oilaning asosiy boquvchisi bo'lganligi sababli, ayollarni xotin, ona va uy bekasi sifatida hayot kechirishga kuchli madaniy tendentsiya majbur qilgan[52][53][29][1][54][32]. 1998-yilda Koreya Xotin-qizlar rivojlanish instituti tomonidan o'tkazilgan so'rovnomada Janubiy Koreya ayollarining aksariyat qismi uylarida uy ishlari bilan mashg'ul ekanliklari aniqlangan[52].

Jinsga asoslangan zo'ravonliklar

Gender asosidagi zo'ravonlik ayollar va erkaklar o'rtasidagi tengsiz hokimiyat munosabatlarining namoyon bo'lishi natijasidir[55]. Genderga asoslangan jinoyatlar gender tengsizligiga tayanadi va ayollarni bo'ysunuvchi lavozimga majburlaydi[56]. Ayollar ustidan zo'ravonlik global muammo va Janubiy Koreyaning zamonaviy jamiyatida davom etmoqda. Misol uchun, Janubiy Koreyada ayollar statistik ma'lumotlarga ko'ra, yaqin sheriklar zo'ravonligi va tanishuv zo'ravonligi qurboni bo'lish ehtimoli ko'proq. 2019-yilda “har 1,8 kunda kamida bitta ayol erkak sherigi tomonidan o‘ldirilgani yoki deyarli o‘ldirilishi” taxmin qilingan[57].

Gangnam stantsiyasida qotillik 2016-yilda sodir bo'lgan edi, o'shanda erkak ilgari hech qachon ko'rmagan ayolni o'ldirgan va buni ayollarga nisbatan umumiy nafrat tufayli sodir etgan[58].Ushbu voqea Janubiy Koreya jamiyatida ayollarga nisbatan zo'ravonlik masalasiga oydinlik kiritdi va Koreyada gender tengligining yo'qligi va keng tarqalgan misoginiya haqida nutqlarning ko'payishiga turtki bo'ldi[59]. Ushbu marosim ko'plab Janubiy Koreya ayollarini birlashtirdi va ularni jinsiy tengsizlikka qarshi kurashishga undadi.

Yana qarang

  • Janubiy Koreyada feminizm
  • Shimoliy Koreyada jinsiy tengsizlik
  • Janubiy Koreyaning Jins tengligi va oila vazirligi
  • Molka, Janubiy Koreyada yashirin kamera jinoyatchiligi
  • Janubiy Koreyadagi ayollar
  • Janubiy Koreyada xotin-qizlarning huquqlari

Havolalar

  1. ↑ 1,0 1,1 Cho, Uhn. Contemporary South Korean Society: A Critical Perspective. Routledge, 2013 — 18–27 bet. ISBN 9780415691390. OCLC 741542008.  Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "Cho-2013" defined multiple times with different content
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 2,7 2,8 World Economic Forum. „The Global Gender Gap Report 2017“. Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "World Economic Forum 2017" defined multiple times with different content
  3. ↑ Parziale, Amy (2008), „Gender Inequality and Discrimination“, Encyclopedia of Business Ethics and Society, SAGE Publications, Inc., 978–981-bet, doi:10.4135/9781412956260.n365, ISBN 9781412916523, qaraldi: 2018-10-17
  4. ↑ 4,0 4,1 „Human Development Reports“. hdr.undp.org. Qaraldi: 2018-yil 17-oktyabr. Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "hdr.undp.org" defined multiple times with different content
  5. ↑ 5,0 5,1 Branisa, Boris; Klasen, Stephan; Ziegler, Maria; Drechsler, Denis; Jütting, Johannes (2013-12-11). "The Institutional Basis of Gender Inequality: The Social Institutions and Gender Index (SIGI)". Feminist Economics 20 (2): 29–64. doi:10.1080/13545701.2013.850523. ISSN 1354-5701. https://zenodo.org/record/897865.  Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "Branisa-2013" defined multiple times with different content
  6. ↑ „Korea |“. www.genderindex.org. Qaraldi: 2018-yil 17-oktyabr.
  7. ↑ „Gender Equality Universally Embraced, But Inequalities Acknowledged | Pew Research Center“. Pew Research Center's Global Attitudes Project (2010-yil 1-iyul). Qaraldi: 2018-yil 17-oktyabr.
  8. ↑ „Women in the Teaching of Chinese Religions“. www2.kenyon.edu. Qaraldi: 2021-yil 28-fevral.
  9. ↑ Levi, Nicolas (2013). "The Impact of Confucianism in South Korea and Japan". Acta Asiatica Varsoviensia 26: 9. 
  10. ↑ He, Huaihong. Social ethics in a changing China : moral decay or ethical awakening?. Brookings Institution Press, 2015. ISBN 978-0-8157-2573-2. OCLC 884299489. 
  11. ↑ Shim, Woochan (2009). "Gender Balance With My Confucian Philosophy: My Own Experience of Empowerment". Reflections: Narratives of Professional Helping 15. 
  12. ↑ Gao, Xiongya (2003). "Women Existing for Men: Confucianism and Social Injustice against Women in China". Race, Gender & Class 10 (3): 114–125. ISSN 1082-8354. https://www.jstor.org/stable/41675091. 
  13. ↑ „1.1 Joseon Dynasty and Confucianism - The Gendering of Modernity and Military Authoritarianism“ (en). Coursera. Qaraldi: 2021-yil 28-fevral.
  14. ↑ 14,0 14,1 Han, Hee-sook (2004). "Women's Life during the Chosŏn Dynasty". International Journal of Korean History 6. https://ijkh.khistory.org/upload/pdf/6_05.pdf. 
  15. ↑ Ramseyer, J. Mark (2021-03-01). "Contracting for sex in the Pacific War" (en). International Review of Law and Economics 65: 105971. doi:10.1016/j.irle.2020.105971. ISSN 0144-8188. 
  16. ↑ Morgan. „Comfort Women: Professor Mark Ramseyer Speaks Out as Truth Wins“ (en-US). Japan Forward (2023-yil 11-fevral). Qaraldi: 2023-yil 15-iyun.
  17. ↑ Ramseyer. „Contracting for Sex in the Pacific War: A Response to My Critics“. SSRN (2022-yil 4-yanvar).
  18. ↑ 18,0 18,1 18,2 Han, Ju Hui Judy; Chun, Jennifer Jihye (2014). "Introduction: Gender and Politics in Contemporary Korea". The Journal of Korean Studies 19 (2): 245–255. doi:10.1353/jks.2014.0024.  Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "Han-2014" defined multiple times with different content
  19. ↑ Lee, Na Young (2007). "The Construction of Military Prostitution in South Korea during the U.S. Military Rule, 1945-1948". Feminist Studies 33 (3): 453–481. doi:10.2307/20459155. 
  20. ↑ Curtis. „Ramseyer and the Right-Wing Ecosystem Suffocating Japan - Tokyo Review“ (en-US) (2021-yil 30-may). Qaraldi: 2024-yil 5-mart.
  21. ↑ „네이버 뉴스 라이브러리“. NAVER Newslibrary. Qaraldi: 2019-yil 27-noyabr.
  22. ↑ Kang, K. Connie. „Wartime Victim Makes Heartfelt Plea for Redress“. Los Angeles Times (2007-yil 21-iyul). Qaraldi: 2015-yil 1-noyabr.
  23. ↑ Mikailian, Arin. „Former Comfort Woman Visits Bronze Memorial“. Los Angeles Times (2015-yil 6-may). Qaraldi: 2015-yil 1-noyabr.
  24. ↑ Constable, Pamela. „70 Years Later, a Korean 'Comfort Woman' Demands Apology from Japan“. The Washington Post (2015-yil 22-aprel). Qaraldi: 2015-yil 1-noyabr.
  25. ↑ Ok, Bogyean (2006). "Humanistic Globalization, Womanhood, and Comfort Women in South Korea". ProQuest Dissertations Publishing. ProQuest 304921424. 
  26. ↑ „Yoo Jae Suk Makes Annual Donation to Comfort Women Charity“ (en). Soompi (2016-yil 14-aprel). Qaraldi: 2024-yil 5-mart.
  27. ↑ 27,0 27,1 27,2 Laura C. Nelson „Women, gender and social change“,. Routledge Handbook of Modern Korean History Michael J Seth: . Routledge, 29 January 2016 — 335 bet. ISBN 978-1-317-81149-7. Laura C. Nelson; Cho Haejoang (29 January 2016). "Women, gender and social change". In Michael J Seth (ed.). Routledge Handbook of Modern Korean History. Routledge. p. 335. ISBN 978-1-317-81149-7. Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "Seth2016-335" defined multiple times with different content
  28. ↑ Woojin Chung. Why is Son Preference Declining in South Korea?. World Bank Publications, 2007 — 13– bet. GGKEY:P8TJK7JKF2Z. 
  29. ↑ 29,0 29,1 Patterson, Louise; Walcutt, Brandon (January 2013). "Korean workplace gender discrimination research analysis: a review of the literature from 1990 to 2010". Asia Pacific Business Review 19 (1): 85–101. doi:10.1080/13602381.2012.697774. ISSN 1360-2381.  Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "Patterson-2013" defined multiple times with different content
  30. ↑ „Korea, Republic of - Act on Equal Employment and Support for Work-Family Reconciliation (Act No. 3989).“. www.ilo.org. Qaraldi: 2018-yil 17-oktyabr.
  31. ↑ 31,0 31,1 31,2 31,3 UN Committee on the Elimination of Discrimination against Women. „Concluding comments of the Committee on the Elimination of Discrimination against Women: Republic of Korea“.
  32. ↑ 32,0 32,1 „Gender Gap Index Rankings 2013 – South Korea – The Asian Philanthropy Advisory Network“ (2014-yil 9-oktyabr). 2014-yil 9-oktyabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2016-yil 20-iyun. Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "asianphilanthropy" defined multiple times with different content
  33. ↑ Park, Kyung-Ae (1999). "Political Representation and South Korean Women". The Journal of Asian Studies 58 (2): 432–448. doi:10.2307/2659403. 
  34. ↑ Women's political participation and representation in Asia : obstacles and challenges, Iwanaga, Kazuki., Nordic Institute of Asian Studies., Copenhagen: NIAS Press, 2008. ISBN 9788776940164. OCLC 237052603. 
  35. ↑ Oh, Kyung Jin (2016-07-02). "Women's political participation in South Korea and activist organizations". Asian Journal of Women's Studies 22 (3): 338–345. doi:10.1080/12259276.2016.1205382. ISSN 1225-9276. 
  36. ↑ Sang-Hun, Choe. „Gender Colors Outrage Over Scandal Involving South Korea's President“. The New York Times (2016-yil 21-noyabr). Qaraldi: 2018-yil 18-oktyabr.
  37. ↑ Ltd., Kopernio (2017). "President Park Geun-hye of South Korea: A Woman President without Women? | Kopernio". Politics & Gender 13: 597–617. doi:10.1017/s1743923x17000204. 
  38. ↑ „박근혜의 실패는 여성 정치의 실패인가“ (ko). 시사IN (2017-yil 21-mart). Qaraldi: 2021-yil 9-may.
  39. ↑ OECD Employment Outlook 2021, OECD, 2021, doi:10.1787/5a700c4b-en, ISBN 9789264708723, S2CID 243542731
  40. ↑ Monk-Turner, Elizabeth; Turner, Charlie G. (January 2001). "Sex Differentials in Earnings in the South Korean Labor Market". Feminist Economics 7 (1): 63–78. doi:10.1080/13545700010028374. ISSN 1354-5701. 
  41. ↑ OECD. The Pursuit of Gender Equality, 2017-10-04. DOI:10.1787/9789264281318-en. ISBN 9789264281301. 
  42. ↑ 42,0 42,1 „Since 2000, S. Korea number one in OECD for gender pay inequality“. The Hankyoreh. Qaraldi: 2016-yil 17-iyun. Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "hani" defined multiple times with different content
  43. ↑ „Earnings and wages - Gender wage gap - OECD Data“. theOECD. Qaraldi: 2018-yil 4-oktyabr.
  44. ↑ „S. Korea reflects lag in gender equality: Column“. USA TODAY. Qaraldi: 2016-yil 22-iyun.
  45. ↑ „Iceland leads the way to women's equality in the workplace“. The Economist (2020-yil 4-mart). Qaraldi: 2020-yil 19-iyun.
  46. ↑ „The glass-ceiling index“. The Economist (2014-yil 7-mart). Qaraldi: 2016-yil 17-iyun.
  47. ↑ 47,0 47,1 47,2 „OECD Economic Surveys: Korea 2018“. www.oecd-ilibrary.org. Qaraldi: 2018-yil 18-oktyabr. "OECD Economic Surveys: Korea 2018" (PDF). www.oecd-ilibrary.org. Retrieved 2018-10-18.
  48. ↑ Routledge handbook of modern Korean history Seth, Michael J.: . London: Routledge/Taylor & Francis Group. ISBN 9781315816722. OCLC 883647567. 
  49. ↑ Patterson, Louise; Walcutt, Brandon (2013-07-22). "Explanations for continued gender discrimination in South Korean workplaces". Asia Pacific Business Review 20 (1): 18–41. doi:10.1080/13602381.2013.818805. ISSN 1360-2381. 
  50. ↑ 50,0 50,1 MA, Li (2013). "Employment and Motherhood Entry in South Korea, 1978-2006". Population (English Edition, 2002-) 68 (3): 419–446. 
  51. ↑ 51,0 51,1 Stangarone. „Gender Inequality Makes South Korea Poorer“ (en-US). thediplomat.com. Qaraldi: 2020-yil 2-sentyabr.
  52. ↑ 52,0 52,1 Kim, Hee-Kang (2009). "Analyzing the Gender Division of Labor: The Cases of the United States and South Korea". Asian Perspective 33 (2): 181–229. doi:10.1353/apr.2009.0022. 
  53. ↑ Hoffman, Diane M. (1995). "Blurred Genders: The Cultural Construction of Male and Female in South Korea". Korean Studies 19: 112–138. doi:10.1353/ks.1995.0019. 
  54. ↑ „A Long Way To Go For Gender Equality In South Korea“. The Huffington Post (2015-yil 20-noyabr). Qaraldi: 2016-yil 22-iyun.
  55. ↑ „Violence and gender equality“ (en). IPPF (2012-yil 28-sentyabr). Qaraldi: 2021-yil 28-fevral.
  56. ↑ Assembly., United Nations. General. Declaration on the elimination of violence against women. United Nations Dept. of Public Information, 1997. OCLC 37435361. 
  57. ↑ „Most victims of dating violence in Korea are women: police“ (en). The Korea Herald (2020-yil 29-iyun). Qaraldi: 2021-yil 28-fevral.
  58. ↑ „Pink elephant's 'Zootopia' protest aggravates Gangnam murder controversy“ (en). The Korea Herald (2016-yil 23-may). Qaraldi: 2021-yil 28-fevral.
  59. ↑ „Murder at Gangnam Station: A Year Later | ké radar“ (en-US). KOREA EXPOSÉ (2017-yil 18-may). Qaraldi: 2021-yil 28-fevral. 
"https://uz.wikipedia.org/w/index.php?title=Janubiy_Koreyada_jinsiy_tengsizlik&oldid=4201340" dan olindi