Stamata Revithi

Vikipediya, ochiq ensiklopediya

Stamata Revithi (grekcha: Σταμάτα Ρεβίθη  ; 1866-yil - 1896-yildan keyin) 1896-yil yozgi Olimpiya oʻyinlarida 40 kilometrlik marafonda yugurgan yunon ayol edi. Oʻyinlar ayollarni musobaqadan chetlashtirdi, ammo Reviti unga yugurishga ruxsat berilishini talab qildi. Revithi erkaklar rasmiy poygani tugatgandan bir kun oʻtib yugurdi va u marafonni taxminan 5 yilda tugatgan boʻlsa ham soat va 30 daqiqalar va ularning ismlarini imzolash va ish vaqtini tekshirish uchun guvohlarni topdi, unga poyga oxirida Panathinaiko stadioniga kirishga ruxsat berilmadi. U oʻz hujjatlarini Gretsiya Olimpiya qoʻmitasiga uning yutugʻini tan olishlariga umid qilgan holda taqdim qilmoqchi edi, ammo u buni amalga oshirganmi yoki yoʻqmi nomaʼlum. Revitining yugurishdan keyin hayoti haqida hech qanday maʼlum rekord saqlanib qolmagan.

Zamonaviy manbalarga koʻra, ikkinchi ayol " Melpomene " ham 1896-yilda marafon poygasida yugurgan. Olimpiya tarixchilari oʻrtasida Reviti va Melpomene bir odammi yoki yoʻqmi degan bahs-munozaralar mavjud.

Biografik elementlar[tahrir | manbasini tahrirlash]

1896-yilgi Olimpiada oldidan[tahrir | manbasini tahrirlash]

Kubertin "ayollar atletikasi bilan aloqa qilish [erkak sportchi] uchun yomon va bu atletika Olimpiya o'yinlari dasturidan chiqarib tashlanishi kerak" deb hisoblagan.[1]

Stamata Revithi 1866-yilda Sirosda tugʻilgan. Uning 1896-yildagi hayoti haqidagi yozuvlar 1896-yilda Pireyda qashshoqlikda yashaganligini koʻrsatadi. Oʻsha paytda u ikki farzandni dunyoga keltirdi, 1895-yilda vafot etgan oʻgʻli yetti yoshda va 1896-yilgi Olimpiya oʻyinlari paytida oʻn etti oylik boʻlgan boshqa bola. Olimpiya tarixchisi Afanasios Tarasouleasning soʻzlariga koʻra, sargʻish va ozgʻin, katta koʻzlari bilan Revithi yoshidan ancha katta koʻrinardi.[2]

Revithi Afinada ish topishi mumkinligiga ishondi va shuning uchun uyidan 9 kilometr (5.6 mi)) masofani bosib oʻtdi..[3] Uning sayohati Olimpiya marafonidan bir necha kun oldin, 40 kilometr (25 mi) boʻlib oʻtdi. yengil atletika dasturining bir qismi sifatida ixtiro qilingan va Mishel Brealning Marafon shahridan Pniksgacha boʻlgan poyga haqidagi gʻoyasiga asoslangan. Breal Afsonaga koʻra, Marafon jangida yunonlarning Fors ustidan qozongan gʻalabasini eʼlon qilish uchun Marafondan Afinagacha boʻlgan masofani bosib oʻtgan Pheidippidesdan ilhom oldi va oʻz xabarini etkazgandan soʻng darhol vafot etdi.[4]

Reviti Afinaga ketayotib, yoʻlda bir erkak yuguruvchiga duch keldi. U unga pul berdi va mashhur boʻlish uchun marafonda yugurishni va natijada pul topishni yoki oson ish topishni maslahat berdi.[5] Ushbu bahs-munozaradan soʻng Revithi poygada yugurishga qaror qildi: u bolaligida uzoq masofalarga yugurishni yaxshi koʻrardi va u erkaklar raqiblarini magʻlub etishiga ishonardi.[6]

1896 yilgi Olimpiya oʻyinlari zamonaviy davrda birinchi boʻlib oʻtkazilgan va Gretsiya mezbonlik qilgan eng muhim xalqaro koʻp sport musobaqasi edi.[7] Oʻyin qoidalari odatda ayollarni musobaqadan chetlatgan. Uning ikkala davrining taʼsirida - Viktoriya davrida ayollar erkaklarnikidan past boʻlgan[8] - va qadimiy Olimpiya oʻyinlariga qoyil qolishlari, tadbirlarda faqat erkaklar ishtirok etishi mumkin boʻlgan paytda, Baron Per de Kuberten, koʻruvchi. Zamonaviy Olimpiya oʻyinlari ayollarning Olimpiya oʻyinlarida yoki umuman sportda ishtirok etishini yoqlamadi. Ayolning eng katta yutugʻi oʻgʻillarini sportda ajralib turishga undash, erkakning mehnatini olqishlash, deb hisoblardi.[9]

1896-yilgi marafon[tahrir | manbasini tahrirlash]

Revithi 9-aprel payshanba kuni poyga oʻtkaziladigan kichik Marafon qishlogʻiga etib keldi, bu yerda sportchilar ertasi kungi poyga uchun yigʻilgan edi. U jurnalistlarning eʼtiborini tortdi va uni Marafon hokimi iliq kutib oldi va uni oʻz uyiga boshpana qildi[10]. U jurnalistlarning savollariga javob berdi va chalandrilik bir erkak yuguruvchi uni mazax qilib, stadionga kirganida olomon qolmaydi, deb bashorat qilganida, u tez aqlli edi. Reviti ayollarni haqorat qilmaslik kerakligini aytdi, chunki erkak yunon sportchilari allaqachon amerikaliklar tomonidan kamsitilgan edi[11].

Spiridon Lui marafon oxirida Panathinaiko stadioniga kirmoqda. 17 nafar erkak yuguruvchidan faqat 9 nafari marafonni Reviti poygasidan bir kun oldin yakunladi.[12]

Juma kuni ertalab poyga boshlanishidan oldin, 10 Aprel [O.S. 29 March], Marafonning keksa ruhoniysi Ioannis Veliotis Avliyo Ioann cherkovida sportchilar uchun ibodat qilishi kerak edi. Veliotis Revitini duo qilishdan bosh tortdi, chunki u rasman tan olingan sportchi emas edi. Tashkiliy qoʻmita oxir-oqibat uning musobaqaga kirishini rad etdi. Rasmiy ravishda, u ishtirok etish muddati tugaganligi sababli rad etildi; ammo, Olimpiada tarixchilari Devid Martin va Rojer Gynn taʼkidlaganidek, haqiqiy muammo uning jinsi edi. Tarasouleasning soʻzlariga koʻra, tashkilotchilar u Afinada hech qachon boʻlmagan boshqa bir poygada amerikalik ayollar jamoasi bilan bellashishga vaʼda berishgan.[13].

Ertasi kuni soat 8:00 dan boshlab, Revithi marafon kursini mustaqil ravishda yugurdi. Boshlashdan oldin u shaharning yagona oʻqituvchisi, hokim va shahar hokimi qishloqdan ketgan vaqtini tasdiqlovchi bayonotga imzo chekdi. U poygada barqaror sur'atda yugurdi va 13:30 (5½) da Parapigmataga (bugungi Evangelismos kasalxonasi joylashgan joy, Xilton Afina yaqinida) yetib keldi. soat).[14] Revitiga Panathinaiko stadioniga kirishga ruxsat berilmadi - uning poygasini Parapigmatada bir necha yunon harbiy ofitserlari toʻxtatib, Afinaga kelgan vaqtini tasdiqlash uchun qoʻlyozma bayonnomasiga imzo chekishni soʻradi.[15]. U jurnalistlarga oʻz ishini taqdim etish uchun Timoleon Filimon (Yeluniya Olimpiya qoʻmitasi bosh kotibi) bilan uchrashmoqchi ekanligini aytdi. Tarixchilarning fikriga koʻra, u oʻz hujjatlarini Yunoniston Olimpiya qoʻmitasiga taqdim etish niyatida boʻlgan, chunki ular uning muvaffaqiyatini tan olishadi. Uning na hisobotlari, na Gretsiya Olimpiya qoʻmitasining hujjatlari tasdiqlanmagan.[16].

Oqibat[tahrir | manbasini tahrirlash]

Revitining marafondan keyingi hayoti haqida hech qanday maʼlumot yoʻq. Garchi baʼzi gazetalar marafonga tayyorgarlik jarayonida uning hikoyasi haqida maqolalar chop etgan boʻlsa-da, bu xabarlar uning poygadan keyingi hayotini davom ettirmadi. U Filimon bilan uchrashganmi yoki biror marta ish topganmi, nomaʼlum.[17] Tarasouleas taʼkidlaganidek, "Stamata Revithi tarix changida yoʻqoldi".[18] Buyuk Britaniyalik Violet Piersi rasmiy ravishda belgilangan marafon poygasini yakunlagan birinchi ayol boʻldi: u 3 vaqtni bosib oʻtdi. soat va 40 3-da Britaniya poygasida daqiqa 1926-yil oktabr[19] Nihoyat 1984-yilgi Yozgi Olimpiada oʻyinlarida ayollarga Olimpiya marafonida yugurishga ruxsat berildi, oʻshanda amerikalik Joan Benoit 2 daqiqada ilk poygada gʻolib chiqdi. soat va 24 daqiqa.[20]

Melpomen muzeyi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Edvard Simmonsning Melpomene muzeyi surati, 1891; Tomas Jefferson binosi, Vashington, Kolumbiya okrugi Ba'zi zamonaviy olimpiya tarixchilari va jurnalistlariga ko'ra, Melpomene va Reviti bir xil shaxs bo'lib, yunon ayoliga Muse nomi berilgan.

1896-yil mart oyida Afinadagi fransuz tilidagi gazeta (Messager d'Athènes) "marafon poygasi ishtirokchisi sifatida roʻyxatdan oʻtgan bir ayol haqida gap ketgan" deb xabar berdi. U oʻzi yakunlagan test sinovida [...] 42 soatlik masofani bosib oʻtish uchun 4½ soat vaqt sarfladi. Marafonni Afinadan ajratib turadigan kilometr."[21] Oʻsha yili vengriyalik Xalqaro Olimpiya Qoʻmitasining asoschisi Frants Kemeny nemis tilida shunday yozgan edi: "Haqiqatan ham Miss Melpomene xonim yilni   40 kilometrlik marafon 4½ soat bilan yakunladi va Olimpiya oʻyinlari musobaqasiga kirishni soʻradi. Xabar qilinishicha, komissiya buni rad etgan”[22] Martin va Gynning soʻzlariga koʻra, "bu yerda oʻziga xoslik shundaki, nima uchun Melpomene uchun birinchi ism yoʻq".[22] Messager hisoboti 1927-yilda Der Leichtathlet nashrida qayta tiklanganidan oldin taxminan 30 yil davomida nomaʼlum boʻlib qoldi.[23]

Olimpiya tarixchisi Karl Lennarts 1896-yilda marafonda ikki ayol yugurganini va "Melpomene" nomini Kemeniy va 1896-yilgi suzish boʻyicha ikki karra Olimpiada chempioni Alfred Xajos tasdiqlaganini taʼkidlaydi[24] Lennartz quyidagi maʼlumotlarni taqdim etadi: Melpomene ismli yosh ayol poygada yugurishni xohladi va masofani 4½ masofada bosib oʻtdi. soat fevral oxirida yoki mart oyining boshida.[23] Biroq tashkiliy qoʻmita uning nomzodini qoʻyishiga ruxsat bermadi va Akropolis gazetasi qoʻmitani oʻz qarori uchun tanqid qildi.[25] Olimpiya marafoni 10-da boʻlib oʻtdi Aprel [O.S. 29 March]1896 [O.S. 29 March] va yana bir ayol yuguruvchi Stamata Reviti 11-da yugurish uchun 5½ soat vaqt sarfladi. Aprel [O.S. 30 March] 1896-yil. Bu haqda 12-da Asti, New Aristophanes va Atlantida gazetalari xabar berdi Aprel [O.S. 31 March] 1896.[26]

Biroq, Tarasouleasning taʼkidlashicha, yunon gazetalarida hech qanday zamonaviy matbuot xabarlari Melpomene nomi bilan tilga olinmaydi, Revithi esa koʻp marta uchraydi;[27] Tarasouleas, Melpomene va Reviti bir xil shaxs ekanligini taʼkidlaydi va Martin va Grinning taʼkidlashicha, "Revitini taniqli marafon yuguruvchisi sifatida koʻrsatadigan zamonaviy maʼlumotlar ayolning marafon kursi boʻylab yugurishini tushuntirishi mumkin edi - bu shunday edi. Melpomene emas, Revitining oʻzi".[28] Kundalik Afina gazetasi Estia 4 Aprel [O.S. 23 March] 1896 "bir necha kun oldin marafonda sinov tariqasida yugurib, ertaga musobaqada qatnashmoqchi boʻlgan gʻalati ayol haqida. Bugun u ofisimizga kelib, “agar oyoq kiyimim toʻsqinlik qilsa, yoʻlda yechib, yalangoyoq davom etaman”, dedi. Bundan tashqari, Tarasouleas taʼkidlashicha, 13-da Mart [O.S. 1 March]1896 [O.S. 1 March] boshqa bir mahalliy gazeta ayol va uning chaqalogʻi marafonda yugurish uchun roʻyxatdan oʻtganligini koʻrsatdi, lekin yana uning ismi tilga olinmagan. Tarasouleas bu sirni hal qilishga urinib, "ehtimol, Revitining ikkita ismi boʻlgan yoki nomaʼlum sabablarga koʻra u Muse Melpomene nomi bilan atalgan" deb taʼkidlaydi.[29]

Manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  1. ↑ Yves-Pierre Boulongne. „Pierre de Coubertin and womens sport. (Women and sport)“. Olympic Review 23–26 (2000).
  2. ↑ Tarasouleas, The Female Spiridon Loues, 11
  3. ↑ "Piraeus Prefecture". Greece 2000. 1987. 
  4. ↑ Martin & Gynn, Running through the Ages, 5–6; Young, A Brief History of the Olympic Games, 166
  5. ↑ Olympic historians do not all agree on why Revithi decided to run the marathon race. It is thought by some of them that Revithi's goal in this decision was to secure a position for work (DeFrantz, Women in Sport, 185; Eleftheratos, 11 April 1896 [PDF]). Jere Longman (In Footsteps of History) wonders "why anyone would want to run 24 miles for a civil service job". According to Martin & Gynn (Running through the Ages, 21), "the male runner told her (Revithi), apparently in jest, that the best way to get rich was to run the marathon and win" (see a similar version of the story by Tarasouleas [The Female Spiridon Loues, 11; Stamata Revithi, "Alias Melpomeni", 53]). Emet Malone (And at the Starting Line... (Wayback Machine saytida 19-sentabr 2018-yil sanasida arxivlangan)) believes that, after Revithi was rejected, "she ran the course anyway to prove a point".
  6. ↑ Tarasouleas, Stamata Revithi, "Alias Melpomeni", 53; Tarasouleas, The Female Spiridon Loues, 11
  7. ↑ The Greeks believed that substantial advantages for their country might arise from the hosting of the Games (Philimon, Organization of the Games of 1896, 10).
  8. ↑ Domosh & Seager, Putting Women in Place, 143; Payne, Different but Equal, 21
  9. ↑ DeFrantz, Women in Sport, 185; Miragaya, The Female Olympian, 313–314
  10. ↑ Eleftheratos, 11 April 1896 (PDF)
  11. ↑ Tarasouleas, The Female Spiridon Loues, 11. Americans had won golden medals in nine of the twelve athletics events during the previous days.
  12. ↑ Philimon, Organization of the Games, 87–90
  13. ↑ Tarasouleas, Stamata Revithi, "Alias Melpomeni", 54; Tarasouleas, The Female Spiridon Loues, 12
  14. ↑ Martin & Gynn, Running through the Ages, 22; Tarasouleas, Stamata Revithi, "Alias Melpomeni", 55; Tarasouleas, The Female Spiridon Loues, 12. However, some of the authors who believe that "Melpomene" and Revithi are the same person attribute to the latter the more favorable time of 4½ hours. E.g. Miragaya, The Female Olympian, 314, who cites DeFrantz, A. (1997). "The Changing Role of Women in the Olympic Games". 37th International Session for Young Participants – IOA Report. Ancient Olympia: International Olympic Academy. 
  15. ↑ Eleftheratos, 11 April 1896 (PDF); Tarasouleas, Stamata Revithi, "Alias Melpomeni", 54
  16. ↑ Martin & Gynn, Running through the Ages, 22
  17. ↑ Eleftheratos, 11 April 1896 (PDF); Martin–Gynn, Running through the Ages, 21–22; Tarasouleas, The Female Spiridon Loues, 11
  18. ↑ Tarasouleas, The Female Spiridon Loues, 12
  19. ↑ Lovett, Olympic Marathon, Chapter 25
  20. ↑ Joan Benoit, IOC
  21. ↑ Martin & Gynn, Running through the Ages, 20
  22. ↑ 22,0 22,1 Martin & Gynn, Running through the Ages, 21
  23. ↑ 23,0 23,1 Tamini, Women always in the Race, 206
  24. ↑ However, Hajós confuses the race at the beginning of March with the one 11 April, about which Tarasouleas reports (Lennartz [1997], 20).
  25. ↑ Hungarian sport historian Eva Fóldes, Women at the Olympics, 105–114, gives a similar account of Melpomeneʼs story.
  26. ↑ Lennartz, Two Women Run the Marathon, 20. For a similar account of events, see Jenkins, Sports Science Handbook , 314; Lovett, Olympic Marathon, Chapter 25; Mallon & Widlund, The 1896 Olympic Games, 14. Lucas (A History of the Marathon Race, 132) refers to "Melpomene" and her time (4½ hours) but not to Revithi.
  27. ↑ Tarasouleas, Stamata Revithi, "Alias Melpomeni", 55. Martin & Gynn (Running through the Ages, 22) assert that the name "Melpomene" was described in foreign reports many years later (in 1927, when Der Leichtathlet revived the Messenger's report).
  28. ↑ Martin & Gynn, Running through the Ages, 22; Tarasouleas, Stamata Revithi, "Alias Melpomeni", 55, quoting Estia of 4 April [O.S. 23 March], and Asti of April 11 [O.S. 30 March].
  29. ↑ Tarasouleas, Stamata Revithi, "Alias Melpomeni", 54–55. Miragaya (The Female Olympian, 314) believes that after her marathon run, athletics officials could not remember Revithi's name so they labeled her "Melpomene", who is the Greek muse of tragedy. "Looking at Stamata Revithi, they could see only tragedy, not her extraordinary feat."

Qoʻshimcha manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  • Boulongne, Yves-Pierre (February–March 2000). „Pierre de Coubertin and women's sport“ (PDF). Olympic Review. 23–26-bet. Qaraldi: 2008-09-15.
  • DeFrantz, A. „The Olympic Games: Our Birthright to Sports“,. Women in Sport: Issues and Controversies Cohen, Greta L.: . Sage, 1993. ISBN 0-8039-4979-0. 
  • Domosh, Mona „Victorian Lady Travelers“,. Putting Women in Place: Feminist Geographers Make Sense of the World. Guilford Press, 2001. ISBN 1-57230-668-8. 
  • Eleftheratos, Dionysis. „11-aprel 1896-yil“ (grekcha). ET Review. Eleftheros Typos (12-aprel 2008-yil). Qaraldi: 24-iyul 2008-yil.
  • Fóldes, Eva (1964). „Women at the Olympics – A Historical Survey of the Physical Education of Women“ (PDF). Report of the Fourth Summer Session of the International Olympic Academy. 105–114-bet. 27–iyun 2007–yilda asl nusxadan (PDF) arxivlandi. Qaraldi: 2008-07-26.{{cite magazine}}: CS1 maint: date format ()
  • Jenkins, Simon P. R. „Gender Differences“,. Sports Science Handbook. Multi-Science Publishing, 2005. ISBN 0-906522-36-6. 
  • „Joan Benoit“. Profiles. International Olympic Committee. Qaraldi: 16-sentabr 2008-yil.

"https://uz.wikipedia.org/w/index.php?title=Stamata_Revithi&oldid=3874311" dan olindi