Halloj Husayn Ibn Mansur: Versiyalar orasidagi farq

Vikipediya, ochiq ensiklopediya
Kontent oʻchirildi Kontent qoʻshildi
Tahrir izohi yoʻq
File
Qator 1: Qator 1:
[[File:Hallaj.jpg|thumb]]

'''Halloj Husayn Ibn Mansur''' (858— 922) — [[tasavvuf]]yaati oʻta soʻl oqimning yirik [[vakillik|vakili]]. [[Gʻoya]]viy jihatdan [[qarmatlar]]ta yaqin boʻlgan. Tur, Baydo, [[Basra]], [[Bagʻdod]] [[shahar]]larida [[bilim]] olgan. [[Musulmon]]larning ayrim odatlariga va [[shariat]]ning baʼzi qoidalariga zid fikrlar aytgan. [[islom]]ning Alloh toʻgʻrisidagi [[tavhid]] [[aqida]]siga zid ravishda [[xudo]] [[inson]]da namoyon boʻladi, inson va umuman moddiy olam xudoning jilolanishi, „Men haq (xudo) man („Ana-l-haqq“), mening oʻzligim — xudoning oʻzligidir“, degan fikrni ilgari surgan va bu fikr bilan vahdati-vujud taʼlimotiga yoʻl ochgan. Husayn oʻz gʻoyalarini [[Oʻrta Osiyo]], [[Hindiston]], [[Iroq]] va boshqa [[mamlakat]]larda targʻib qilgan va mux-lislar orttirgan. Shariat peshvolari Husaynni [[bidʼat]]chilikda va shakkoklikda ayblab, qatl etishga [[hukm]] chiqarganlar.
'''Halloj Husayn Ibn Mansur''' (858— 922) — [[tasavvuf]]yaati oʻta soʻl oqimning yirik [[vakillik|vakili]]. [[Gʻoya]]viy jihatdan [[qarmatlar]]ta yaqin boʻlgan. Tur, Baydo, [[Basra]], [[Bagʻdod]] [[shahar]]larida [[bilim]] olgan. [[Musulmon]]larning ayrim odatlariga va [[shariat]]ning baʼzi qoidalariga zid fikrlar aytgan. [[islom]]ning Alloh toʻgʻrisidagi [[tavhid]] [[aqida]]siga zid ravishda [[xudo]] [[inson]]da namoyon boʻladi, inson va umuman moddiy olam xudoning jilolanishi, „Men haq (xudo) man („Ana-l-haqq“), mening oʻzligim — xudoning oʻzligidir“, degan fikrni ilgari surgan va bu fikr bilan vahdati-vujud taʼlimotiga yoʻl ochgan. Husayn oʻz gʻoyalarini [[Oʻrta Osiyo]], [[Hindiston]], [[Iroq]] va boshqa [[mamlakat]]larda targʻib qilgan va mux-lislar orttirgan. Shariat peshvolari Husaynni [[bidʼat]]chilikda va shakkoklikda ayblab, qatl etishga [[hukm]] chiqarganlar.



27-Oktyabr 2020, 00:01 dagi koʻrinishi

Halloj Husayn Ibn Mansur (858— 922) — tasavvufyaati oʻta soʻl oqimning yirik vakili. Gʻoyaviy jihatdan qarmatlarta yaqin boʻlgan. Tur, Baydo, Basra, Bagʻdod shaharlarida bilim olgan. Musulmonlarning ayrim odatlariga va shariatning baʼzi qoidalariga zid fikrlar aytgan. islomning Alloh toʻgʻrisidagi tavhid aqidasiga zid ravishda xudo insonda namoyon boʻladi, inson va umuman moddiy olam xudoning jilolanishi, „Men haq (xudo) man („Ana-l-haqq“), mening oʻzligim — xudoning oʻzligidir“, degan fikrni ilgari surgan va bu fikr bilan vahdati-vujud taʼlimotiga yoʻl ochgan. Husayn oʻz gʻoyalarini Oʻrta Osiyo, Hindiston, Iroq va boshqa mamlakatlarda targʻib qilgan va mux-lislar orttirgan. Shariat peshvolari Husaynni bidʼatchilikda va shakkoklikda ayblab, qatl etishga hukm chiqarganlar.