Lucian Pye

Vikipediya, ochiq ensiklopediya
Lucian Pye
Tavalludi 21-oktyabr 1921
Vafoti 5-sentyabr 2008[1]
Fuqaroligi AQSh

Lucian W. Pye (Chinese  ; 1921-yil 21-oktyabr - 2008-yil 5-sentyabr) — amerikalik siyosatshunos, sinolog va qiyosiy siyosat boʻyicha ekspert, Qoʻshma Shtatlardagi yetakchi xitoy olimlaridan biri hisoblangan. Karleton kolleji va Yel universitetida tahsil olgan Pye koʻpchilik siyosatshunoslar kabi universal va keng qamrovli nazariyalarni izlashdan koʻra, Uchinchi dunyo davlatlarini modernizatsiya qilishning siyosiy rivojlanishi nazariyalarini shakllantirishda oʻziga xos madaniyatlarning xususiyatlariga e’tibor qaratishni tanladi. Natijada u siyosiy madaniyat va siyosiy psixologiya kontseptsiyasining zamonaviy amaliyotchilari va tarafdorlaridan biri sifatida eʼtirof etildi. Pye 35 yil davomida Massachusets texnologiya institutida oʻqituvchi boʻlgan va Osiyo bilan bogʻliq bir qancha tadqiqot va siyosat tashkilotlarida xizmat qilgan. U kitoblar yozgan yoki tahrir qilgan va Demokratik prezidentlikka nomzodlar, jumladan Jon Kennedi uchun maslahatchi boʻlib xizmat qilgan. Pye 86 yoshida pnevmoniyadan vafot etdi.

Yoshligi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Lusian V.Pye 1921-yil 21-oktabrda Xitoy shimoli-gʻarbidagi Shansi provinsiyasining Fenchjou shahrida tugʻilgan. Uning otasi, Karleton kolleji bitiruvchisi Uotts O.Pye va onasi Gertrud Cheni Pay Amerikaning xorijiy missiyalar boʻyicha komissarlari kengashining jamoat missionerlari edi. 1926-yilda otasi vafot etganida, u oʻrta maktab uchun Ogayo shtatining Oberlin shahriga koʻchib oʻtguncha onasi bilan Fenchjouda qolishdi.[2] Pye Ogayo shtatiga koʻchib oʻtgandan soʻng xitoy tilini yaxshi bilishini yoʻqotdi, keyinroq uni yana oʻzlashtirdi.[3] Pye 1943-yilda Karleton kollejini tamomlagan va u yerda Janubiy Karolina shtatining Grinvill shahridan Meri Toombs Uoddill bilan uchrashgan; ular 1945-yilda turmush qurishdi va u yillar davomida uning koʻplab kitoblari va yozuvlarini birgalikda yozdi va tahrirlashda yordam berdi.[4]

Pye Ikkinchi Jahon urushi oxirida Xitoyga qaytib, AQSh dengiz piyodalari korpusida razvedkachi boʻlib, ikkinchi leytenant unvoniga ega boʻldi. U G.I. orqali aspiranturada oʻqish uchun AQShga qaytib keldi. Bill Yel universitetida, u yerda uning ustozi, siyosatshunos Gabriel Almond qiyosiy siyosat bilan tanishtirdi. Bodom keyinchalik Pye „umuman (chapda) meni biroz nafas oldi; u juda koʻp energiya va gʻayratga ega edi“ dedi. Yeldagi faoliyati davomida Pye Almond, Garold Lasswell va Natan Leites kabi boshqa taniqli siyosatshunoslar bilan pravoslav „realizm“ yondashuvini qoʻllash oʻrniga xalqaro munosabatlarning psixologik, sotsiologik va antropologik elementlarini oʻrganishda ishlagan. Pye oʻz dissertatsiyasini 1920-yillarda Xitoyda siyosatning sarkarda tizimi asosidagi munosabatlar haqida yozgan va doktorlik dissertatsiyasini qoʻlga kiritgan. 1951-yilda.

Faoliyati[tahrir | manbasini tahrirlash]

Faoliyatining boshida Pye boshqa siyosatshunoslar bilan senator Jozef Makkarti davridagi akademik cheklovlardan bu sohani ozod qilish uchun ishlagan.[3] 1956-yilda Pye Massachusets Texnologiya Institutining Xalqaro tadqiqotlar markaziga yangi dastur boʻyicha oʻqituvchi sifatida qoʻshildi va u qisman Pye yordami tufayli siyosatshunoslik boʻlimiga aylandi. U 35 yil davomida MITda siyosatshunoslikdan dars bergan, ayniqsa Xitoy va boshqa Osiyo davlatlariga eʼtibor qaratgan. MIT rasmiylarining taʼkidlashicha, u Osiyo siyosatini qiyosiy nuqtai nazardan oʻrgangan sanoqli olimlardan biri boʻlgan va u akademiya va hukumatda taniqli lavozimlarni egallagan talabalarning bir necha avlodiga murabbiy boʻlib xizmat qilgan.[4] Uning fan nomzodi orasida. Aspirantlar Richard H. Solomon va Syuzan Shirk edi, ularning ikkalasi ham Qoʻshma Shtatlar hukumatida xizmat qilgan siyosatshunoslar va Richard Samuels edi.[5] Pye Ijtimoiy fanlar tadqiqot kengashi uchun qiyosiy siyosat boʻyicha qoʻmitani, boshqa ijtimoiy olimlar bilan bir qatorda oʻzgarish uchun marksizm taklif qilganlardan koʻra muqobil tushuntirishlarni izlashda yordam berdi.[3]

Pye 1950—1960-yillarda Uchinchi dunyo davlatlarining siyosiy rivojlanishi va modernizatsiyasi haqidagi nazariyalarni ishlab chiqishda kashshoflardan biriga aylandi.[3][4] Uning asosiy intellektual qiziqishi siyosat bir millatdan boshqasiga nima uchun juda katta farq qilishini tushuntirishga yordam beradigan madaniy farqlarni oʻrganish edi.[4] Umumjahon va keng qamrovli nazariyalarni izlagan oʻz davrining aksariyat siyosatshunoslaridan farqli oʻlaroq, Pye koʻproq individual talqinlarni yaratish uchun muayyan madaniyatlar, mamlakatlar va odamlarga eʼtibor qaratdi. Pye bilan ishlagan MIT siyosatshunosi Richard Samuels, u Ikkinchi jahon urushidan keyingi ijtimoiy fanda yangi fikrlash tarzini rivojlantirishga yordam berganini aytdi, „siyosatshunoslikni siyosiy xulq-atvorning oqilona modellaridan uzoqlashtirib, oʻlchash va oʻlchash qiyinroq boʻlgan narsalarga yoʻnaltirdi. tushunish.“[3] Keyinroq uning qizi u bir paytlar „yarmi hazilda“, „siyosatshunoslarning hammasi muvaffaqiyatsiz romanchilar“, deganini esladi, yaʼni „akademiklar rassomlar bilan hikoya qilish uchun turtki boʻlishdi, ammo statistika, tadqiqotlar va hatto birinchi qoʻl faktlar - yolgʻiz topish toʻliq boʻlmagan rasmni yaratdi.“[6] Pyening yondashuvi shu qadar yangi ediki, u koʻpincha qarama-qarshi reaksiyalar va tanqidlarga sabab boʻldi, lekin shunga qaramay u Garvardlik Jon K. Feyrbank kabi oʻz avlodidagi xitoylik mutaxassislarning tengdoshi hisoblanardi.[3]

Pye Davlat departamenti va Milliy xavfsizlik kengashiga Xitoy bilan bogʻliq masalalarda maslahat berdi. U, shuningdek, Demokratik prezidentlikka nomzodlar, senatorlar Jon F. Kennedi va Genri M. Jeksonning maslahatchisi boʻlib ishlagan va ikkala erkakni ham kuchli tashqi siyosat yuritishga undagan. U Vetnam urushining dastlabki tarafdori edi. Pye Amerika Qoʻshma Shtatlari-Xitoy munosabatlari boʻyicha Milliy qoʻmita rahbari va oxir-oqibat rais vazifasini bajaruvchi boʻlib ishlagan va u yerda 1971-yilda Amerika stol tennisi jamoasining Xitoyga tashrifi uchun asos yaratishga yordam bergan[3] Pye bir qancha xususiy tashkilotlarda xizmat qilgan, unda olimlar, hukumat ekspertlari va ziyolilar Osiyo bilan bogʻliq tadqiqot va siyosatni, jumladan, Tashqi aloqalar kengashi, Osiyo jamiyati va Osiyo jamgʻarmasini muhokama qilgan.[3][4] 1962-yilda Amerika sanʼat va fanlar akademiyasiga, 1976-yilda esa Amerika falsafiy jamiyatiga saylangan[2][6]

Pye Gonkongdagi ilmiy markaz boʻlgan Universitetlarga xizmat koʻrsatish markazini tashkil etishda Ijtimoiy fanlar boʻyicha tadqiqot kengashini qoʻllab-quvvatladi. U, shuningdek, Malayziyada tadqiqot olib borgan va u bu mamlakatda kommunizmning jozibadorligi oʻzgarishlar tezligiga ishonchsizlikdan kelib chiqqanligini taxmin qilgan. Pye Birmada ham ishlagan va u yerda rivojlanishni tushuntirishda psixologiya iqtisoddan muhimroq degan xulosaga kelgan. Pye Hamlet dasturi kabi qoʻzgʻolonga qarshi kurash usullari tarafdori emas edi.[7] U „yana samaraliroq, yanada moslashuvchan, yanada murakkab va yanada oqilona tashkilotlar yaratish zarurligini“ taʼkidladi va davlat qurish „muammosi“ ning „yuragi“ni „shaxs, madaniyat va siyosat oʻrtasidagi oʻzaro munosabatlar“ ga qaratdi.[8][9] ARPA isyonga qarshi tadqiqot dasturlari, masalan, Project Agile tarkibiga kiruvchi Simulmatics korporatsiyasi tomonidan amalga oshirilgan dasturlar asosan Pye ishiga tayangan.[7] (Uning ustozlari Garold Lassvell Zigmund Freyd qoʻl ostida tahsil olgan.) U bu psixologik yondashuvni 1976-yilgi Mao Tszedunning tarjimai holiga qoʻllagan, u bolaligida tasavvur qilgan va Mao Tszedunning isyonkor munosabati uning „chaqaloq qudrati“ ni qayta tiklash istagidan kelib chiqqanligini taʼkidlagan.[3] Siyosatshunoslik va siyosat jurnalida yozgan Donald LM Blekmer Mao Tszedunning tarjimai holini Pyening xayolotdan foydalanish tendentsiyasiga misol sifatida keltirdi: “Talqin qilish va umumlashtirish juda koʻp, koʻpchiligimiz oʻrgatgan dalillar turlari bilan qoʻllab-quvvatlanmaydi. izlamoq."[3] Blekmerning soʻzlariga koʻra, ushbu yondashuvning foydasi Pye „akscha tushuntirib boʻlmaydigan narsalarni tushuntirishi“ mumkin edi.[3] 1996-yilda Pye Maoning 22 yillik shifokori tomonidan "Rais Maoning shaxsiy hayoti" nashr etilgandan soʻng, Mao Tszedun "ehtimol chegaradosh shaxs boʻlgan narsist " degan asosiy tashxisini oshkor qildi.[10]

1985-yilda Pye va uning rafiqasi “ Osiyo kuchi va siyosati: hokimiyatning madaniy oʻlchovlari” asarini yozdilar, unda Osiyoning turli siyosiy madaniyatlaridagi umumiyliklarni muhokama qildi. Kitob tanqidchilari Pyeni ochiq stereotiplardan foydalanganlikda aybladilar; Govard Vriggins “Polit Science Quarterly ” jurnalida yozar ekan, “Lyusian Paydan boshqa kim yetarlicha jasoratli boʻlardi”[3] deb soʻradi. Pye 1988-yildan 1989-yilgacha Amerika Siyosatshunoslik Assotsiatsiyasi prezidenti lavozimida ishlagan[3]

Oʻlimi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Pye 2008-yil 5-sentabrda Massachusets shtatining Boston shahrida 86 yoshida vafot etdi. Uning sogʻligʻi oʻtgan iyul oyida tushib ketganidan keyin asta-sekin yomonlashdi, ammo uning oʻlimining bevosita sababi pnevmoniya edi. U 63 yoshli rafiqasi, sobiq Meri Uoddill bilan qoldi; uning qizlari Nortempton, Massachusets shtatidan Lindi Pay va Virjiniya shtatining Richmond shahridan Virjiniya Pay; uning oʻgʻli Kris, Nortgemptondan; va uchta nabiralari,[3] Anna Swann-Pye (String of Birds folklor guruhidagi uchta musiqachidan biri),[11] va Eva va Daniel Ravenal. Alohida yodgorlik xizmatlari Belmont, Massachusets va MITda boʻlib oʻtdi. MIT siyosatshunoslik boʻlimi boshligʻi Charlz Styuart Pye oʻlimidan soʻng shunday dedi: "Lyusian bizning siyosatshunoslik sohamizdan ancha yuqori boʻlgan intellektual dunyoda gigant edi. Lucian tomonidan „qahramon“ yoki „olim“ deb atalgan har bir kishi uchun biz endi u bizga juda xursandchilik bilan bergan unvonlarga munosib yashashimiz kerak."[4]

Asosiy ishlari[tahrir | manbasini tahrirlash]

  • 1956-yil. Malayadagi partizan kommunizmi, uning ijtimoiy va siyosiy maʼnosi . Princeton: Princeton University Press.
  • 1958-yil. „Gʻarbiy boʻlmagan siyosiy jarayon“. Siyosat jurnali 20.3: 468–486.
  • 1962-yil. Siyosat, shaxsiyat va millat qurilishi: Birmaning oʻziga xoslikni izlashi . Nyu-Xeyven: Yel universiteti nashriyoti.
  • 1965-yil. Siyosiy madaniyat va siyosiy taraqqiyot (Hammuharrir va hammuallif). Siyosiy rivojlanishdagi tadqiqotlar, jild. 5. Princeton: Princeton University Press.
  • 1968-yil. Xitoy siyosatining ruhi: siyosiy rivojlanishdagi hokimiyat inqirozini psixo-madaniy oʻrganish . Kembrij, Massachusets: Mit Press.
  • 1971-yil. Sardorlar siyosati: Respublikachi Xitoyni modernizatsiya qilishda mojaro va koalitsiya . Nyu-York: Prager.
  • 1972-yil. Meri V. Pye bilan. Xitoy: Kirish . Boston: Little & Brown.
  • 1976-yil. Mao Tse-Dun: liderdagi odam . Nyu-York: asosiy kitoblar.
  • 1981-yil. Xitoy siyosatining dinamikasi . Kembrij, Massachusets: Oelgeschlager, Gunn va Xain.
  • 1982-yil. Xitoy tijorat muzokaralar uslubi . Kembrij, Massachusets: Oelgeschlager, Gunn va Xain.
  • 1985-yil. Meri V. Pye bilan. Osiyo kuchi va siyosati: hokimiyatning madaniy oʻlchovlari . Kembrij, Massachusets: Garvard universiteti matbuotining Belknap matbuoti.
  • 1988-yil. Mandarin va kadrlar: Xitoyning siyosiy madaniyatlari . Ann Arbor: Xitoy tadqiqotlari markazi, Michigan universiteti.
  • Pye, Lucian (1996). „Xitoy millatchiligi Shanxayda qanday edi?“. Ungerda Jonatan (tahr.). Xitoy millatchiligi. N.Y.: M. E. Sharp. 86–112-betlar.

Eslatmalari[tahrir | manbasini tahrirlash]

  1. ↑ (unspecified title)
  2. ↑ 2,0 2,1 Guide To The Carleton-In-China Collection
  3. ↑ 3,00 3,01 3,02 3,03 3,04 3,05 3,06 3,07 3,08 3,09 3,10 3,11 3,12 3,13 Martin, Douglas. "Lucian W. Pye, bold thinker on Asia, is dead at 86." The New York Times, September 11, 2008. Retrieved September 12, 2008.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 "MIT professor Lucian W. Pye, leading China scholar, dies at 86." MIT News, September 8, 2008. Retrieved on September 12, 2008.
  5. ↑ VerbaVogel (2011).
  6. ↑ 6,0 6,1 Virginia Pye, "China Of My Mind, " New York Times (December 29, 2013)
  7. ↑ 7,0 7,1 Rohde, Joy (2011). „The last stand of the psychocultural cold warriors: military contract research in Vietnam“. Journal of the History of the Behavioral Sciences. 47-jild, № 3. 239-bet. doi:10.1002/jhbs.20509. PMID 21732374.
  8. ↑ Pye, Lucian W.. Politics, personality, and nation building: Burma's search for identity. New Haven: Yale University Press, 1962 — 38 ff bet. 
  9. ↑ Berger, Mark (2003). „Decolonisation, Modernisation and Nation-Building: Political Development Theory and the Appeal of Communism in Southeast Asia“. Journal of Southeast Asian Studies. 34-jild. 434-bet. doi:10.1017/S0022463403000419.
  10. ↑ Lucian W. Pye, Rethinking the Man in the Leader, The China Journal 35 (January 1996): 107–112.
  11. ↑ „String of Birds | Listen and Stream Free Music, Albums, New Releases, Photos, Videos“.

Manbalar va qoʻshimcha oʻqish uchun[tahrir | manbasini tahrirlash]

"https://uz.wikipedia.org/w/index.php?title=Lucian_Pye&oldid=3186590" dan olindi