Jinsiy aloqa

Vikipediya, ochiq ensiklopediya
Navigatsiya qismiga oʻtish Qidirish qismiga oʻtish
Ayolning vaginasiga kirgan penisning koʻrinishi (1492). Leonardo da Vincining anatomiya sohasida ishlangan asarlardan bir surat

Jinsiy aloqa, seks, jinsiy birikish yoki qovushish — jinsiy maylni ifodalash va qondirish bilan bogʻliq psixik reaksiyalar, kechinmalar va xatti-harakatlar majmui.[1] Jinsiy aloqa jismoniy yaqinlikni taʼminlaydi. Ikki yoki undan ortiq odamlar oʻrtasida va odatda odamlar tomonidan jismoniy yoki hissiy zavq olish maqsadida qoʻllaniladi, affektiv aloqalarni mustahkamlashga hissa qoʻshadi.[2]

Garchi „jinsiy aloqa“ va xususan, „koitus“ atamalari odatda jinsiy olatni-qin orqali kirib borish va nasl yaratish imkoniyatini bildirsa ham (bu urugʻlanish jarayoni koʻpayish deb ataladi),[3][4] Penetratsion jinsiy aloqaning boshqa shakllari orasida jinsiy olatni bilan anusga kirish (anal jinsiy aloqa), jinsiy olat bilan ogʻiz boʻshligʻiga kirish yoki ayol jinsiy aʼzolariga ogʻiz orqali kirish (oral jinsiy aloqa), barmoqlar orqali jinsiy aloqa penetratsiya hisoblanadi[5][6] Oʻzaro onanizm (masturbatsiya) jinsiy aloqa taʼrifiga kiritilmaydi[7] lekin ular ijtimoiy-affektiv munosabatlarni oʻrnatishga va jinsiy munosabatlarning bir qismi boʻlishga yordam berishi mumkin.[8] „Jinsiy aloqa“ atamasi koʻpincha „jinsiy aloqa“ uchun ishlatiladi, garchi u jinsiy faoliyatning har qanday shakliga tegishli boʻlishi mumkin.[9][10]

Jinsiy aloqa yoki boshqa jinsiy faoliyat nimani tashkil etishi haqida turli qarashlar mavjud boʻlib, ular jinsiy salomatlik haqidagi qarashlarga taʼsir qilishi mumkin.  Jinsiy aloqa, xususan, koitus atamasi odatda jinsiy olatni-qin orqali kirib borish va nasl yaratish imkoniyatini bildirsa- da,  u odatda penetratsion oral jinsiy aloqa va penile-anal jinsiy aloqani, ayniqsa ikkinchisini ham bildiradi.  U odatda jinsiy aloqani oʻz ichiga oladi, shu bilan birga penetratsion boʻlmagan jinsiy aloqa „tashqi aloqa“ deb etiketlangan, lekin penetratsion boʻlmagan jinsiy aloqa ham jinsiy aloqa deb hisoblanishi mumkin.  Jinsiy aloqa, koʻpincha jinsiy aloqaning qisqartmasi boʻlib, jinsiy faoliyatning har qanday shaklini anglatishi mumkin.  Ushbu harakatlar davomida odamlar jinsiy yoʻl bilan yuqadigan infektsiyalarni yuqtirish xavfi ostida boʻlishi mumkinligi sababli, sogʻliqni saqlash mutaxassislari infektsiya xavfini kamaytirish uchun xavfsizroq jinsiy aloqa amaliyotlarini tavsiya qiladilar.

Turli yurisdiktsiyalar jinsiy aloqa, voyaga etmaganlar bilan jinsiy aloqa, fohishalik, zoʻrlash, zoofiliya, sodomiya, nikohdan oldin va nikohdan tashqari jinsiy aloqa kabi ayrim jinsiy harakatlarga cheklovlar qoʻyadi. Diniy eʼtiqodlar jinsiy aloqa yoki boshqa jinsiy faoliyat haqidagi shaxsiy qarorlar, masalan, bokiralik haqidagi qarorlar,  yoki huquqiy va davlat siyosati masalalarida ham rol oʻynaydi. Jinsiy hayot haqidagi diniy qarashlarturli dinlar va bir dinning mazhablari oʻrtasida sezilarli darajada farq qiladi, ammo zinoni taqiqlash kabi umumiy mavzular mavjud.

Xatti-harakatlar

19-asrda imperator Hadrian va Antinousning Edouard-Henri Avril tomonidan anal jinsiy aloqada qilingan erotik talqin.
19-asrda Axil Devria tomonidan qin jinsiy aloqada boʻlgan er-xotin tasvirlangan rasm.

Taʼriflar

Jinsiy aloqani koitus, kopulyatsiya, jinsiy aloqa yoki jinsiy aloqa deb atash mumkin. Koitus lotincha coitio yoki coire soʻzidan olingan boʻlib, „birga boʻlish yoki qoʻshilish“ yoki „birga borish“ degan maʼnoni anglatadi va turli xil jinsiy faoliyat uchun turli qadimgi lotin nomlari bilan tanilgan, lekin odatda jinsiy olatni-qin orqali kirishni bildiradi.[11]

Koitus atamasi lotincha coitio va coire soʻzlaridan olingan boʻlib, „birga birlashish“ degan maʼnoni anglatadi;[12] U qadimgi lotincha atamalar qoʻllaniladigan turli jinsiy faoliyatlarni tavsiflaydi, lekin odatda faqat va faqat jinsiy olatni-qin jinsiy aloqasiga ishora qiladi, bu koʻpincha vaginal jinsiy aloqa deb ataladi.[13][14]

Vaginal jinsiy aloqa va kamroq tez-tez vaginal jinsiy aloqa, shuningdek, har qanday vaginal jinsiy faoliyatni, ayniqsa penetratsion boʻlsa, lezbiyen juftliklar oʻrtasidagi jinsiy faoliyatni ham anglatishi mumkin.[15]

Kopulyatsiya, aksincha hisoblanadi yaʼni, hayvonlarni juftlashtirish uchun ishlatiladi; Odatda spermatozoidlarni erkakdan ayolga oʻtkazish natijasida yuzaga keladigan jinsiy koʻpayish harakati bilan belgilanadi.[16][17][18] Bu atama kamdan-kam hollarda erkaklar va ayollar oʻrtasida nasl qoldirish va kamroq darajada odamlar oʻrtasidagi har qanday jinsiy faoliyat uchun ishlatiladi.[18]

Jinsiy aloqa va „jinsiy aloqada boʻlish“ ham koʻpincha jinsiy olatni-vaginal aloqani bildirsa-da, [  jinsiy aloqa oʻz maʼnosida sezilarli darajada keng boʻlishi mumkin va ikki yoki undan ortiq odam oʻrtasidagi har qanday penetratsion yoki penetrativ boʻlmagan jinsiy faoliyatni qamrab olishi mumkin.  Jahon sogʻliqni saqlash tashkiloti (JSST) taʼkidlashicha, ingliz tilidan tashqari tillar va madaniyatlar jinsiy faoliyat uchun „bir oz boshqacha maʼnoga ega“ turli soʻzlardan foydalanadi.  Turli vulgarizmlar, jaranglar va evfemizmlar jinsiy aloqa yoki boshqa jinsiy faoliyat uchun ishlatiladi, masalan, fuck, shag, va „birga uxlash“ iborasi. Baʼzi mamlakatlar qonunlarida " tanaviy bilim " evfemizmi qoʻllaniladi.[19][20][21][22][23] Bundan tashqari, tik turgan jinsiy olatni vaginaga kirishi intromissiya deb ataladi, bu soʻz lotincha immissio soʻzidan kelib chiqqan boʻlib, „jinsiy olatni kiritish“ degan maʼnoni anglatadi.[24]

Hozirgi vaqtda tadqiqotchilar jinsiy aloqani jinsiy olat-qinni aloqa deb taʼriflaydilar, boshqa faoliyat turlariga esa anal jinsiy aloqa va ogʻiz jinsiy aloqa kabi maxsus atamalar berilgan.[25]

Universitet talabalari Richard M. Lerner va Lorens Shtaynberg tadqiqotchilar „jinsiy aloqani qanday aniqlashlari yoki bu atamaning taʼrifi boʻyicha oʻzlarining kelishmovchiliklari bor-yoʻqligi haqida kamdan-kam bahslashadilar“, va ular „bu madaniy fikrlash tarzi cheklash bilan yakunlanadi“ degan xulosaga kelishadi.[26] Jinsiy olatni vaginal munosabatlarga eʼtibor qaratish, oldingi oʻyinda amalga oshiriladigan oʻzaro jinsiy faoliyatning boshqa shakllarini bekor qilish bilan yakunlanadi, bu yerda u buni „haqiqiy jinsiy aloqa“ deb hisoblamaydi, shuningdek, zo'rlash taʼrifi berilgan.[27][28][29][30] Olimlarning xavotiri ham borki, vaginal jinsiy aloqani boshqa jinsiy funktsiyalar bilan aralashtirganda, heteroseksual boʻlmagan odamlar tomonidan amalga oshiriladigan harakatlar bilan bogʻliq maʼlumotlar olinmaydi.[28]

Vaginal, anal va oral aloqalari, ayniqsa ularning penetratsion shakllari jinsiy aloqa sifatida eng koʻp tan olingan jinsiy faoliyatdir.[3] Qin bilan toʻgʻridan-toʻgʻri kirish yoki toʻgʻridan-toʻgʻri aloqa qilish sodir boʻlmagan jinsiy aloqalar de-fakto jinsiy aloqa deb hisoblansa-da,[31][32] ular, oral jinsiy aloqa va anal jinsiy aloqada „texnik bokiralik“ ni saqlab qoladi.[33] Bokiralikni yoʻqotish koʻpincha jinsiy olatni-qin jinsiy aloqasi natijasi deb ataladi, chunki geteroseksual juftliklar, yuqorida aytib oʻtilgan jinsiy aloqaning boshqa ikkita shaklini amalga oshirishi mumkin boʻlsa-da, agar ular jinsiy aloqani amalga oshirmasalar, oʻzlarining bokiraligini saqlab qolishlari mumkin.[33] Oʻz navbatida, gey juftliklar bokira boʻlib qolishning bir yoʻli sifatida qizarish yoki oral jinsiy aloqa qilish (fellatio) dan foydalanishlari mumkin, va yoʻqotish penetratsiya bilan jinsiy olatni-anal jinsiy aloqa sifatida belgilanadi va koʻpchilik erkaklar frotting va oral jinsiy aloqa qilishadi.[34][35][36] Lezbiyenlar bokiralikni yoʻqotishni oral jinsiy aloqa (kunnilingus) yoki barmoq urish (ayollar onanizmi uchun qoʻllaniladigan atama) bilan ataydilar,[37][34][38] va tribadizm ham jinsiy aloqaga erishishning asosiy shakli sifatida qaralishi mumkin.[39][40]

Jinsiy aloqa atamasi bilan bogʻliq tadqiqotlarning natijalar oʻrtasidagi qarama-qarshilik va farqlarni keltirib chiqaradi.

1999 yilda Kinsey instituti tomonidan oʻtkazilgan tadqiqotda 1991 yilda AQShning 29 shtatidan 599 nafar kollej talabalari ishtirokidagi tasodifiy tanlov asosida jinsiy aloqa taʼrifi oʻrganildi, unda "barcha talabalar jinsiy olatni vaginal munosabatlarni jinsiy aloqa deb hisoblashgan, 19-20 % esa shunday qilgan. Taxminan 60 % talabalar oral jinsiy aloqa (felatio va cunnilingus) jinsiy aloqaga kirmasligini taʼkidladi.[41][42][43] Xuddi shunday, 2003 yilda Canadian Journal of Human Sexuality jurnalida chop etilgan tadqiqot jinsiy atama taʼriflariga qaratilgan va Amerika Qo'shma Shtatlari, Buyuk Britaniya va Avstraliyada universitet talabalari oʻrtasida soʻrov oʻtkazgan. Xulosa qilib aytganda, u „uchta tadqiqotda respondentlarning katta qismi (taxminan 97 %) jinsiy aloqa taʼrifida jinsiy olatni-qin munosabatlarini oʻz ichiga olgan boʻlsa-da, bir oz kamroq (taxminan 70 %) jinsiy olatni va anal munosabatlarni shunday deb hisobladi“ va „oral jinsiy xatti-harakatlar respondentlarning 32 % dan 58 % gacha jinsiy aloqa deb hisoblangan“.[44] Kasalliklarni nazorat qilish va oldini olish markazlari (CDC) 2009 yilda "oʻsmirlarning oral jinsiy aloqasi boʻyicha milliy tadqiqot yozuvlari mavjud boʻlmasa-da, baʼzi maʼlumotlarga koʻra, koʻplab oʻsmirlar buni „jinsiy aloqa“ deb hisoblamasliklari uchun harakat qilishadi. Shunday qilib, ularning ongida toza vijdon bilan qoladi."[45]

Jinsiy faoliyatga oid savollarning oʻziga xosligi jinsiy munosabatlar yoki boshqa jinsiy xatti-harakatlarning taʼriflariga ham taʼsir qilishi mumkin. Kinsey instituti tomonidan oʻtkazilgan yana bir tadqiqotda 18 yoshdan 96 yoshgacha boʻlgan 484 kishidan namunalar toʻplangan. Tadqiqot „ishtirokchilarning qariyb 95 foizi jinsiy olatni-qin jinsiy aloqasi jinsiy aloqa ekanligiga rozi“ degan xulosaga keldi. Biroq, savollar aniqroq boʻlgach, raqamlar oʻzgardi: avvalgi savolga „ha“ deb javob bergan odamlarning 11 % jinsiy harakat faqat erkak orgazmga erishganida boʻladi, aks holda bu jinsiy aloqani tashkil etmaydi; „Javob berganlarning qariyb sakson foizi jinsiy olatni-anal jinsiy aloqa sozlashini aytdi; taxminan 70 foizi oral jinsiy aloqa jinsiy aloqani sozlashiga ishonishadi“.[46] Prezervativdan foydalanish erkaklar fikriga ham taʼsir qiladi; Ulardan baʼzilari prezervativ himoyasidan foydalanish uning „haqiqiy jinsiy aloqa“ boʻlishiga toʻsqinlik qiladi, deb daʼvo qilmoqda.[46][47][48] Bir tadqiqot shuni koʻrsatdiki, 65 yoshdan oshgan erkaklarning keksa avlodlari jinsiy faoliyatni prezervativ himoyasidan foydalanadigan narsa sifatida koʻrmaydilar.[46] Xuddi shu fikr Afrikadagi erkaklar orasida ham mavjud, bu yerda prezervativ bilan jinsiy aloqa emaskulyatsiya deb ataladi, bu yerda jinsiy olatni va jinsiy aʼzolar oʻrtasida toʻgʻridan-toʻgʻri aloqa yoʻq.[47]

Ragʻbatlantiruvchi fikrlar va oʻzgarishlar

Kopulyatsiya, koʻp marta, reproduktiv avidlikka qoʻshimcha ravishda, hissiy aloqani shakllantirish usuliga aylanadi. Masalan, inson Vulkanida jinsiy aloqa harakati va umuman jinsiy faoliyat kuchli rol oʻynaydi. Koʻpgina jamiyatlarda er-xotinlar kontratseptsiya usuli — tugʻilishni nazorat qilish usulidan foydalangan holda jinsiy aloqada boʻlishlari odatiy holdir, bu yerda ikkalasi ham zavqlanishni saqlaydi va bir vaqtning oʻzida oʻzlarining hissiy rishtalarini mustahkamlaydi, men ataylab homiladorlikdan qochaman. Odamlarda va bonobolarda urgʻochi yashirin ovulyatsiyaga duchor boʻladi, men his qilamanki, boshqa jinsiy sheriklar qachon tugʻilish yoki yoʻqligini, boshqa har qanday vaqtda jinsiy faol boʻlishini bilishmaydi. Ushbu aniq biologik xususiyatning mumkin boʻlgan sababi jinsiy sheriklar oʻrtasida ijtimoiy oʻzaro taʼsirlar uchun asos boʻlgan kuchli hissiy aloqalarning shakllanishi va odamlarda koʻpayishdan oldingi uzoq maʼlumotlarning oldingi aloqasi va munosabatlari boʻlishi mumkin. darhol jinsiy aloqa. Odamlar uchun, xususan, jamiyatdagi hamkorlikdagi xatti-harakatlar va natijada jinsiy faoliyat, shaxslar oʻrtasidagi ijtimoiy aloqalarni mustahkamlashi va kattaroq ijtimoiy tuzilmalarni shakllantirishi mumkin. Guruhning har bir aʼzosining omon qolishiga yordam beradigan jamoaviy vazifalarni ragʻbatlantirishga olib keladigan hamkorlik.[49][50][51]

Edouard-Henri Avrilning ayolning yuqori pozitsiyadagi tasviri, bu koʻpincha klitoral stimulyatsiya uchun ishlatiladi.[52]

Jinsiy aloqaning oʻzi, shuningdek, jinsiy faoliyatning boshqa shakllari jinsiy ragʻbatlantirishning turli omillarini (fiziologik yoki psixologik ogohlantirishlar), jumladan, turli jinsiy pozitsiyalarni va jinsiy oʻyinchoqlardan foydalanishni oʻz ichiga olishi mumkin.[53][54][55] Dastlabki jinsiy faollikdan oldin boʻlishi mumkin, buning asosiy maqsadi sheriklarni uygʻotishdir, bu jinsiy olatni erektsiyasiga va qinning tabiiy moylanishiga olib keladi.[56] Bundan tashqari, baʼzi odamlar zavq olish uchun jinsiy aloqaga muhtoj boʻlmasdan, oʻpish yoki erotik tarzda teginish orqali oʻzlarini jinsiy aloqada qoniqishlari odatiy holdir.[57] Jinsiy aloqa paytida sherigi jinsiy olatni qin ichida oldinga va orqaga siljitadi, bu ishqalanishni keltirib chiqaradi va bu butun jinsiy aʼzo odatda olib tashlanmaydi. Shu tarzda, bir-birlari ragʻbatlantiriladi, bu faoliyat odatda ishtirokchilardan biri yoki ikkalasi orgazmga erishguncha davom etadi.[58][59]

Ayollar uchun jinsiy faoliyatda klitoral stimulyatsiya muhim rol oʻynaydi; Tadqiqotlar shuni koʻrsatadiki, ularning taxminan 70 % dan 80 % gacha orgazmga erishish uchun toʻgʻridan-toʻgʻri klitoral stimulyatsiya kerak.[60][61][62][63][64] Shu sababli, bir nechta er-xotinlar jinsiy pozitsiyalardan foydalanadilar, bu yerda ayol erkakning tepasida (tasvir yon tomonga); yoki, shuningdek, jinsiy aloqani moslashtirish texnikasi, „missionerlik“ pozitsiyasining oʻzgarishi, bu ikkala jinsiy hamkor tomonidan amalga oshiriladigan bosim va qarshi bosim harakatlaridan foydalanadi, bu yerda klitorisning maksimal stimulyatsiyasi seziladi.[65][66][67]

Anal jinsiy aloqa anus, anus boʻshligʻi, sfinkter qopqog'i va to'g'ri ichakni stimulyatsiya qilishni oʻz ichiga oladi va koʻpincha jinsiy olatni erkak yoki ayol sherigiga kiritish uchun ishlatiladi, lekin bu ham tegishli boʻlishi mumkin. bogʻlash amaliyoti, bunda ayol jinsiy olatni kamari deb ataladigan oʻyinchoqdan foydalanadi, bu oʻyinchoqni kestirib bogʻlab, erkakning anusiga kiritadi. bundan tashqari, anal jinsiy aloqa atamasi boshqa barcha jinsiy aloqa oʻyinchoqlaridan foydalanishni, barmoqlarning anus yoki anusga kirishini oʻz ichiga oladi.[68] Oral jinsiy aloqa jinsiy aʼzolar va anusni ragʻbatlantirish uchun ogʻiz va tomoqni qoʻllashni oʻz ichiga olgan barcha jinsiy faoliyatdan iborat. U baʼzan boshqa jinsiy aloqa shakllaridan alohida qoʻllaniladi va sperma va vaginal suyuqliklarni yutish va soʻrish ixtiyoriydir.[69][70] Erkak onanizmi portugal tilida punhenta deb nomlanadi[71] va portugal tilida siririca atamasi bilan maʼlum boʻlgan barmoqlar[72] jinsiy aʼzoni mustaqil ravishda yoki sherikning yordami bilan ragʻbatlantirishga asoslangan, qoʻzgʻalish yoki orgazmga erishish.[73][74] Erkaklarning onanizmi faqat jinsiy olatga asoslangan boʻlsa, ayol onanizmi odamning xohishiga koʻra klitoris, vulva, qin yoki anusning qolgan qismini qoʻlda manipulyatsiya qilishni oʻz ichiga oladi.[75]

Koʻpayish

Jinsiy aloqaning kelib chiqishi taxminan 385 million yil muqaddam, olimlar yer yuzidagi birinchi maʼlum boʻlgan Gnatostomes baliqlari birinchi boʻlib qoʻshilish yoʻli bilan koʻpayganligini aytishgan paytdan boshlanadi.[76] Odamlarda koʻpayish odatda jinsiy olatni vaginaga kirganida sodir boʻladi. Erkak orgazmi sperma deb ataladigan bir nechta erkak jinsiy hujayralarini oʻz ichiga olgan vaginada spermani toʻplaydigan mushaklarning bir qator qisqarishi, eyakulyatsiyani oʻz ichiga oladi.[77] Shundan soʻng, toʻplangan spermatozoidlarning koʻp qismi serviks va bachadondan oʻtib, oxir-oqibat fallop naychalariga etib boradi.[77] Har bir eyakulyatsiyada millionlab sperma mavjud, shuning uchun ulardan birining tuxumni muvaffaqiyatli urugʻlantirish ehtimoli ortadi; endi, fallop naychalarida unumdor ayol tuxumi mavjud boʻlganda, erkak jinsiy hujayrasi u bilan qoʻshiladi, natijada urugʻlanish va yangi embrion hosil boʻladi.[77] Keyinchalik, urugʻlantirilgan tuxum bachadonga yetib boradi va endometrium deb nomlanuvchi bachadon shilliq qavatiga joylashtiriladi va keyin yangi homiladorlik boshlanadi.[77] Aksariyat turlardan farqli oʻlaroq, inson jinsiy faoliyati estrus davrlari bilan bogʻliq emas va reproduktiv siklning istalgan vaqtida, hatto homiladorlik paytida ham amalga oshirilishi mumkin.[78][79]

Spermatozoid oʻzining sherigi boʻlmagan ayol bilan jinsiy aloqada boʻlsa va faqat ayolni homilador qilish maqsadida, bu harakat sunʼiy urugʻlantirishdan farqli oʻlaroq, tabiiy urugʻlantirish deb nomlanadi.[80] Sunʼiy urugʻlantirish — bu sunʼiy yoki qisman sunʼiy usullar bilan homiladorlikka erishish uchun ishlatiladigan tibbiy yordam koʻrsatishning bir turi.[80] Sunʼiy urugʻlantirish uchun sperma donorlari oʻz spermalarini sperma banki orqali berishlari mumkin va urugʻlantirish ayolni homilador qilishga harakat qilish niyatida amalga oshiriladi[81][82]

Reproduktiv usullar geylar va lezbiyenlarga ham tegishli. Gey erkak juftliklar uchun surrogatlikni yollash imkoniyati mavjud; ayollar uchun, bu imkoniyatdan tashqari, er-xotinlar sunʼiy urugʻlantirishni ham amalga oshirishlari mumkin.[83] Surrogat yoki surrogat ona bolani boshqa er-xotin yoki boshqa shaxsga koʻtarib, tugʻadigan ayolni oʻz ichiga oladi.[84] Ayol bolaning genetik onasi boʻlishi mumkin (anʼanaviy surrogatlik) yoki boshqa ayolning tuxumlari bachadonga oʻtkazilgandan keyin homilador boʻlishi mumkin (homiladorlik surrogati).[84] Bola bilan genetik aloqaga ega boʻlishni istamaydigan gey va lesbiyan juftliklar uchun ular homiladorlik surrogati yoki tuxum donorlari bilan shartnoma tuzish oʻrtasida tanlov qilishlari mumkin.[84] Ulardan farqli oʻlaroq, tasodifan ikkalasi ham sperma bilan bolaning genetik shakllanishiga hissa qoʻshishni xohlaydigan gey juftliklar in vitro urugʻlantirishdan (IVF) oʻtishi mumkin, bu ikkalasining ham bolaning haqiqiy ota-onasi sifatida tan olinishi huquqini kafolatlaydi.[85] Boshqa tomondan, lezbiyen juftliklar odatda bola bilan biologik bogʻliqlikdan butunlay voz kechadigan sperma donorining qonuniy huquqlarini oʻchirib tashlaydigan shartnomalar tuzadilar.[85]

Edouard-Henri Avrilning kunnilingus vakili, kontratseptsiya usuli sifatida ishlatiladigan penetrativ boʻlmagan jinsiy amaliyot.

Xavfsiz jinsiy aloqa va kontratseptsiya usullari

Ham heteroseksual, ham gomoseksual juftliklar tomonidan qoʻllaniladigan turli xil xavfsiz jinsiy aloqa usullari mavjud, jumladan penetratsion boʻlmagan jinsiy aloqa[86][87], masalan, turli jinsdagi juftliklar ham anal, ham oral jinsiy aloqadan foydalanishi, yoki ikkalasi ham, tugʻilishni nazorat qilish (kontratseptsiya) shakli sifatida.[88][89] Ammo, agar jinsiy olatni qinga yaqin boʻlsa (masalan, oraliq jinsiy aloqa paytida yoki ikkita jinsiy aʼzoni ishqalashda) va sperma kirish joyi yaqinida toʻplangan boʻlsa, hatto anal jinsiy aloqa yoki boshqa jinsiy faoliyat shakllarida ham jiddiylik paydo boʻlishi mumkin. Vagina va qinning moylash suyuqliklari boʻylab tashiladi.[90] Homiladorlik xavfi jinsiy olatni qinga yaqin boʻlmaganda ham mavjud boʻlishi mumkin, chunki sperma qinning oʻzi tomonidan qin teshigiga oʻtkazilishi, barmoqlar yoki tananing jinsiy aʼzolaridan tashqari boshqa qismlari bilan aloqa qilishi mumkin. sperma bilan aloqada boʻlgan.[91]

Xavfsiz jinsiy aloqa zararni kamaytirishning tegishli falsafasidir,[92] prezervativlar xavfsiz va kontratseptiv jinsiy aloqaga erishishning asosiy usullari hisoblanadi.[93] Bundan tashqari, ular jinsiy yoʻl bilan yuqadigan kasalliklar (STD), masalan, orttirilgan immunitet tanqisligi sindromi (OITS) va sifilisning oldini olishning muhim usuli sifatida ishlaydi.[92][93] Jahon sogʻliqni saqlash tashkiloti (JSST) va Milliy Sogʻliqni saqlash institutlari (INS) tomonidan eʼlon qilingan hisobotlarga koʻra, prezervativlarda lateksdan toʻgʻri va izchil foydalanish foydalanuvchining OIV bilan kasallanish xavfini himoyalanmagan holatda taxminan 85-99 % ga kamaytiradi..[94][95] Jinsiy yoʻl bilan yuqadigan kasalliklarni yuqtirmaslikning asosiy usuli — bu jinsiy aloqadan, ayniqsa vaginal, anal va ogʻiz orqali aloqa qilishdan bosh tortishdir.[93]

Tugʻilishni nazorat qilish boʻyicha turli qarorlar va tanlovlarga turli madaniy jihatlar, jumladan din, folklor va ijtimoiy gender rollari taʼsir qilishi mumkin.[96] Irlandiya, Italiya va Filippin kabi katolik dini hukmron boʻlgan mamlakatlarda tugʻilishni kuzatish va ritmik usullarga urgʻu beriladi, boshqa kontratseptsiya usullari esa norozi boʻlib kamroq qoʻllaniladi.[96] Butun dunyoda eng koʻp qoʻllaniladigan tugʻilishni nazorat qilish usuli sterilizatsiya hisoblanadi va intrauterin vosita (IUD) kontratseptsiyani qaytarishning eng keng tarqalgan va samarali usuli hisoblanadi.[97] Kontseptsiya va kontratseptsiya qoʻshimcha ravishda rivojlanayotgan mamlakatlarda hayot va oʻlim holatidir, bu yerda har uchinchi ayol 20 yoshdan oldin tugʻadi; ammo, ushbu mamlakatlarda xavfli abortlarning 90 % dan samarali kontratseptsiya usulidan foydalanishning oldini olish mumkin edi.[96]

2004 yilda Guttmacher instituti 2002 yilda oʻtkazilgan soʻrovni eʼlon qildi, bu shuni koʻrsatdiki, 15-44 yoshdagi 62 million ayolning 62 foizi kontratseptsiya usullaridan birini qoʻllaydilar va kontratseptsiya bilan shugʻullanadigan ayollar orasida kontratseptiv tabletkalar eng koʻp. mashhur tanlov (30,6 %), undan keyin tubal ligatsiya (27,0 %) va erkak prezervativ (18,0 %); Bundan tashqari, kontratseptiv vositalardan foydalanadigan oʻsmir qizlarning 27 foizi prezervativni asosiy usul sifatida tanlagan.[98] 2006 yildagi Kaiser Family Foundation hisobotiga koʻra, 15 yoshdan 19 yoshgacha boʻlgan jinsiy faol yosh amerikaliklar orasida ayollarning 83 foizi va erkaklarning 91 foizi umri davomida kamida bitta tugʻilishni nazorat qilish usulidan foydalanganliklari haqida xabar berishgan. oxirgi jinsiy aloqa.[99] Jinsiy salomatlik va xulq-atvor milliy instituti (NSSHB) 2010 yilda „Qoʻshma Shtatlarda har 4 jinsiy aloqada 1 tasi prezervativdan foydalanish bilan sodir boʻlgan, bunda yolgʻizlar orasida bu raqam 3 tadan 1 tagacha koʻtariladi“ va „prezervativdan foydalanish koʻproq“ deb taʼkidladi. qora tanli amerikaliklar va ispaniy amerikaliklar, oq tanlilar va boshqa irqiy guruhlarga nisbatan" va „kattalar jinsiy aloqa paytida prezervativdan foydalanish bilan ham himoyalanmagan jinsiy aloqa bilan solishtirganda faollik qoʻzgʻalish, zavqlanish va orgazm nuqtai nazaridan ijobiy baholangan“, degan xulosaga kelishdi. ".[100]

Ustunlik

Yuqorida aytib oʻtilganidek va bir nechta tadqiqotlarda koʻrsatilgandek, jinsiy olatni-vaginal aloqa jinsiy aloqaning eng keng tarqalgan va eng koʻp qoʻllaniladigan shaklidir.[101][102] Xuddi shu soʻrovlar shuni koʻrsatadiki, koʻpchilik geteroseksual juftliklar „deyarli har safar jinsiy aloqada boʻlganida“ jinsiy olatni-qin jinsiy aloqada boʻlishadi.[102] Jinsiy salomatlik va xulq-atvor milliy instituti (NSSHB) 2010 yilda yuqorida aytib oʻtilgan munosabatlar „barcha yoshdagi va etnik guruhlardagi erkaklar va ayollar orasida eng keng tarqalgan jinsiy xulq“ ekanligini taʼkidladi.[102] 2013 yilda Clint E. Breuss va boshqalar. Vaginal jinsiy aloqa „eng tez-tez oʻrganiladigan xatti-harakat“ ekanligini va bundan tashqari, koʻplab madaniyatlarda bu atamaning sinonimi odamlar „jinsiy aloqada boʻlish“ („jinsiy aloqada boʻlish“) yoki „jinsiy aloqa“ degan maʼnoga ega boʻlish uchun oʻrnatiladi. koʻpincha yoshlar uchun jinsiy taʼlim dasturlariga eʼtibor qaratiladi."[103]

Oral jinsiy aloqa va anal jinsiy aloqa boʻyicha CDC 2009 yilda shunday dedi: „Tadqiqotlar shuni koʻrsatadiki, oral jinsiy aloqa anal jinsiy aloqa bilan solishtirganda odatda bir xil (homo) va turli (hetero) jinsdagi jinsiy faol juftliklar orasida keng tarqalgan, eng xilma-xil, shu jumladan oʻsmirlarda“.[104] Yuqorida keltirilgan 2010 yilgi NSSHB tadqiqoti shuni koʻrsatdiki, jinsiy olatni vaginal jinsiy aloqa anal jinsiy aloqaga qaraganda erkaklar orasida koʻproq uchraydi, ammo 25 dan 49 yoshgacha boʻlgan erkaklarning taxminan 13 % dan 15 % gacha faqat jinsiy aloqa bilan shugʻullanadi.[105] Erkaklarning anal jinsiy aloqada oʻzaro munosabati past deb hisoblandi, chunki 14 yoshdan 94 yoshgacha boʻlgan erkaklarning taxminan 7 foizi anal jinsiy aloqada majburiyat sifatida harakat qilishlarini taʼkidladilar.[105] Xuddi shu tadqiqot ayollarning anal jinsiy aloqa bilan erkaklarnikiga qaraganda kamroq shugʻullanishi bilan yakunlanadi, lekin bu amaliyot ayollar orasida kam uchraydi; 18 yoshdan 39 yoshgacha boʻlgan ayollarning 10 % dan 14 % gacha boʻlgan qismi soʻnggi 90 kun ichida ushbu harakatni amalga oshirganligi taxmin qilinmoqda; Bundan tashqari, respondentlarning aksariyati bu harakatni kamida oyda bir marta yoki yiliga bir necha marta qilishlarini aytishdi.[105]

Yillar davomida vaginal jinsiy aloqaning tarqalishi madaniy jihatdan taqqoslangan. 2003 yilda Frantsiya Milliy demografik tadqiqotlar instituti aʼzosi Mishel Bozon „Erkaklar va ayollar qaysi yoshda birinchi jinsiy aloqada boʻlishadi?“.[106][107] Oʻrganilgan zamonaviy madaniyatlarning birinchi guruhida, jumladan, Sahroi Kabirdagi Afrikada (Mali, Efiopiya va Senegal kabi) natijalar shuni koʻrsatdiki, bu jamiyatlarda erkaklarda jinsiy aloqaga kirishish yoshi keyingi yoshga qaraganda kechroq boʻladi. ayollar., lekin u koʻpincha nikohdan tashqari; Bundan tashqari, tadqiqot Hindiston yarimorolini ham ushbu guruhga tegishli deb hisobladi, garchi bu mamlakatlardan foydalanilgan maʼlumotlar faqat Nepaldan olingan edi.[106][107] Ikkinchi guruhdagi natijalar shuni koʻrsatdiki, oilalar qizlarini turmushga chiqqunga qadar jinsiy aloqadan voz kechishga undaydi. Biroq, boshqa nuqtai nazardan, bolalar turmush qurishdan oldin keksa ayollar yoki fohishalar bilan tajriba orttirish orqali ota-onalardan yordam oladilar. Bu jamiyatlarda jinsiy boshlash yoshi ayollarnikiga qaraganda erkaklar uchun past; bu guruhga janubiy Yevropadan (masalan, Portugaliya, Gretsiya va Ruminiya) va Lotin Amerikasidan (Braziliya, Chili va Dominikan Respublikasi kabi) latino madaniyatlari kiradi. Tadqiqotda koʻplab Osiyo jamiyatlari ham ushbu guruhga mansub, ammo bu mamlakatlardan olingan maʼlumotlar faqat Tailanddan olingan.[106][107] Uchinchi va oxirgi guruhda erkaklar va ayollarning jinsiy aloqaga kirishish yoshi oldingi ikkitasiga qaraganda koʻproq mos keladi; ammo, uni ikki kichik guruhga boʻlish mumkin. Lotin kelib chiqishi boʻlmagan va katolik cherkovi ustunlik qiladigan mamlakatlarda (masalan, Polsha va Litva) erta turmush qurish va erkaklar va ayollar uchun bokiralik qadriyatlarini saqlash tavsiya etiladigan boshlangʻich yoshi yuqori. Xuddi shu sof tabiatni muhofaza qilish misollarini Singapur va Shri-Lankada koʻrish mumkin; shimoliy va sharqiy Evropa mamlakatlarida jinsiy aloqaga kirishish yoshi pastroq edi, bu yerda ikkala shaxs ham er-xotin shakllanishidan oldin jinsiy aloqada boʻlishadi, masalan, Germaniya, Shveytsariya va Chexiyada boʻlgani kabi.[106][107]

Amerika Qoʻshma Shtatlarida nashr etilgan maʼlumotlarga nisbatan, 1995 yilda milliy soʻrovlar shuni koʻrsatdiki, amerikalik erkaklar va ayollarning kamida 75 foizi oʻsmirlik davrida jinsiy aloqada boʻlishgan, ularning 2/3 qismidan koʻprogʻi oʻsmirlik davrida ikkitadan ortiq sherikga ega boʻlgan. bu bosqich.[108] AQSH Sogʻliqni saqlash va aholiga xizmat koʻrsatish departamenti tomonidan eʼlon qilingan va eʼlon qilingan 2002 yildagi Oilalar oʻsishi boʻyicha Milliy tadqiqotga asoslanib, soʻrov ishtirokchilari orasida birinchi jinsiy aloqa qilishning oʻrtacha yoshi erkaklar uchun 17.0, ayollar uchun esa 17.3 yoshni tashkil qilgan.[109][110][111] Milliy Sogʻliqni saqlash statistikasi markazining maxsus jadvallari 2006 va 2010 yillar oraligʻida oʻtkazilgan soʻrovga koʻra, maʼlumotlar oʻzgarganligini koʻrsatdi, bunda har ikkala jins uchun ham yosh 17,1 da qolgan.[112] Kasalliklarni nazorat qilish va oldini olish markazlari (CDC), 2002 yilda, qizlarning 45,5 foizi va oʻgʻil bolalarning 45,7 foizi 19 yoshga qadar jinsiy aloqada boʻlganligini koʻrsatdi; toʻqqiz yil oʻtgach, 2006 va 2010 yillar oraligʻida oʻtkazilgan soʻrov natijalariga koʻra, AQShda turmushga chiqmagan qizlarning 43 foizi va shunga oʻxshash sharoitda boʻlgan oʻgʻil bolalarning 45 foizi allaqachon bir marta jinsiy aloqada boʻlganligi aniqlandi.[113] CDC qizlar oʻzlaridan 1 yoshdan 3 yoshgacha boʻlgan oʻgʻil bolalarga nisbatan bokiralikni yoʻqotishni afzal koʻrishini taʼkidlab, xulosa qiladi.[113]

AQSh Sogʻliqni saqlash va inson xizmatlari departamenti 2002 yilda xabar berganidek, oʻsmirlar birinchi jinsiy tajribaga ega boʻladigan yoshni kechiktirishni afzal koʻrishmoqda.[114] Oʻsha yil va 1988 yil oʻrtasidagi taqqoslashda 15 yoshdan 19 yoshgacha boʻlgan oʻsmirlar orasida jinsiy faoliyat boshlangan yosh sezilarli darajada pasaygan: qizlar oʻrtasida 51 % boʻlgan bu raqam 46 % ga kamaydi; oʻgʻil bolalar uchun ham bu choʻqqiga chiqdi, lekin 60 % dan tushib ketdi.[114] Xuddi shu fakt Buyuk Britaniyada kuzatilishi mumkin, The Observer gazetasi tomonidan oʻtkazilgan soʻrovda, britaniyalik oʻsmirlar bokiralikni yoʻqotish uchun kutish vaqtini koʻpaytirayotganidan dalolat beradi. Misol uchun, 2002 yilda chop etilgan tadqiqot shuni koʻrsatdiki, ularning 32 foizi oʻn olti yoshga toʻlgunga qadar jinsiy aloqada boʻlgan; toʻrt yil oʻtib, bu raqam 20 % ga kamaydi.[115] Yosh britaniyaliklar uchun jinsiy boshlashning oʻrtacha yoshi 2002 yilda 17,13 yoshni tashkil etdi, boshqa soʻrovda ayollar uchun 17,44 va erkaklar uchun 18,06 ga koʻtarildi.[115] Nihoyat, 2008 yilda Channel 4 telekanali tomonidan eʼlon qilingan soʻrov oʻn toʻrt yoshdan oʻn etti yoshgacha boʻlgan oʻsmirlarning taxminan 40 foizi jinsiy aloqada ekanligini tasdiqladi; ularning 74 % hayotlarida allaqachon jinsiy aloqada boʻlgan; va 6 % bokiralikni yoʻqotish uchun turmushga chiqishni kutishni xohlashdi.[116]

Salomatlikka taʼsiri

Foydali tomoni

Odamlarda jinsiy aloqa ham, boshqa har qanday jinsiy faoliyat ham salomatlikni mustahkamlash sifatida qayd etilgan[117] yaʼni biz uning foydalari qatoriga antikorlar ishlab chiqarishning koʻpayishi natijasida kelib chiqadigan immunitetning oshishini, keyingi bosimni koʻrsatishimiz mumkin. Qon bosimini pasaytiradi,[118] va prostata saratoni xavfini kamaytiradi.[117] Jinsiy yaqinlik va orgazm oksitotsin deb ataladigan, shuningdek, „sevgi gormoni“ deb ataladigan gormon darajasini oshiradi, bu odamlarning taʼsirchan munosabatlariga taʼsir qiladi va ishonchni oshiradi.[118][119]

Neyrofiziolog Devid Uiks tomonidan 30 dan 101 yoshgacha bo‘lgan 3500 kishi ishtirok etgan keng ko‘lamli tadqiqotida „jinsiy aloqa insonning tashqi ko‘rinishiga taʼsir koʻrsatadi, chunki odam oʻz yoshidan toʻrt — yetti yoshgacha yoshroq ko‘rinadi“ degan xulosaga keldi.[120] Hech qanday tadqiqot jinsiy aloqa va uzoq umr ko'rish oʻrtasidagi aniq bogʻliqlikni isbotlamagan boʻlsa-da, Weeks ushbu tadqiqotda koʻrsatilgan foydalar jinsiy aloqa bilan bilvosita bogʻliq, deb nazariyasini ilgari surdi, chunki ular jinsiy aloqa stressni kamaytirish, koʻproq qoniqish va salomatlikni oshirishga hissa qoʻshishi mumkin.[120]

Xavflimi va zararli tomonlari

Jinsiy yoʻl bilan yuqadigan kasalliklar (STD) bakteriyalar, viruslar va parazitlar shaklida mavjud boʻlib, ular jinsiy aloqa paytida, ayniqsa penetratsiya paytida, odamdan odamga oʻtadi.[121] Ulardan baʼzilari, xususan, OITS va sifilis boshqa yoʻllar bilan, shu jumladan homiladorlik va tug'ish paytida onadan bolaga, qon preparatlari va umumiy teri osti ignalari orqali yuqishi mumkin.[121] Gonokokk infektsiyalari va xlamidiya kabi kasalliklar koʻpincha hech qanday alomatga ega emas va davolanmagan xlamidiya infektsiyasi ayollarning bepushtligi va ektopik homiladorlikka olib kelishi mumkin; va davolanmagan gonokokk infektsiyalari homiladorlik, erta tugʻilish va perinatal oʻlimga olib keladi.[121] Yuqorida aytib oʻtilgan ikkita kasallik bilan davolanmagan onalardan tugʻilgan chaqaloqlarda neonatal konʼyunktivit (jiddiy koʻz infektsiyasi) rivojlanishi mumkin, bu esa koʻrlikka olib kelishi mumkin.[121] Boshqa maʼlum boʻlgan STDlar orasida genital va bachadon boʻyni saratoniga olib kelishi mumkin boʻlgan inson papillomavirusi va homila va neonatal oʻlimga olib kelishi mumkin boʻlgan sifiliz mavjud. Gepatit B jinsiy aloqa orqali ham yuqishi mumkin;[122] hisob-kitoblarga koʻra, butun dunyo boʻylab 350 millionga yaqin surunkali gepatit B. tashuvchisi[123]

Amerika Qoʻshma Shtatlarida har yili jinsiy yoʻl bilan yuqadigan infektsiyalarning 19 million yangi holatlari qayd etiladi[124] va 2005 yilda Jahon sogʻliqni saqlash tashkiloti (JSST) har yili 15 yoshdan 49 yoshgacha boʻlgan 448 million odamni davolash mumkin boʻlgan jinsiy yoʻl bilan yuqadigan kasalliklarni yuqtirishini taxmin qildi (bunday). sifilis, gonoreya va xlamidiya kabi).[125] Baʼzi STDlar genital yaraga olib kelishi mumkin; boʻlmasa ham, ular OIV virusini yuqtirish va yuqtirish xavfini oʻn baravargacha oshiradi.[125] OIV dunyoda oʻlimning asosiy yuqumli sabablaridan biridir; 2010 yilga qadar epidemiya boshlanganidan beri 30 millionga yaqin odam virus oqibatlari natijasida vafot etdi. 2010-yilda butun dunyo boʻylab sodir boʻlgan 2,7 million yangi OIV bilan bogʻliq infektsiyalarning taxminan 1.9 millioni (70 %) Afrikada toʻplangan. Hisob-kitoblarga koʻra, 2010 yilda 1,2 million afrikalik OIV bilan bogʻliq kasalliklardan vafot etgan, bu epidemiya bilan bogʻliq boʻlgan global 1,8 million oʻlimning 69 foizini tashkil qiladi.[126] Bu qon testlari orqali tashxis qilinadi va davo topilmasa ham , kasallik uchun antiretrovirus dorilarni qoʻllash orqali uni nazorat qilish mumkin, bu yerda bemorlar sogʻlom va samarali hayot kechirishi mumkin.[127] INFEKTSION shubha qilingan hollarda, erta tibbiy aralashuv barcha holatlarda juda foydali.[128] CDC „OIV infektsiyasini yuqtirgan sherigidan oral jinsiy aloqa orqali yuqtirish xavfi anal yoki vaginal jinsiy aloqa orqali OIV yuqish xavfidan ancha past“, deb taʼkidladi, ammo „[a]OIVning aniq yuqish xavfini oʻlchash. chunki oral jinsiy aloqa qilish juda qiyin“, chunki "jinsiy faol shaxslar koʻpincha vaginal va/yoki anal jinsiy aloqa kabi jinsiy aloqaning boshqa shakllariga qoʻshimcha ravishda oral jinsiy aloqa bilan shugʻullanadilar va uzatilganda, u Bu oral jinsiy aloqa yoki boshqa xavfli jinsiy faoliyat natijasida sodir boʻlganmi yoki yoʻqligini aniqlash qiyin.[128] Ular „turli kofaktorlar oral jinsiy aloqa orqali OIV yuqish xavfini oshirishi mumkin“; Bunga yaralar, milklarning qon ketishi, jinsiy aʼzolar yaralari va boshqa jinsiy yoʻl bilan yuqadigan kasalliklar mavjudligi kiradi.[128]

2005 yilda Jahon sogʻliqni saqlash tashkiloti (JSST) har yili dunyo boʻylab 123 million ayol homilador boʻlishini taxmin qildi va ularning 87 millionga yaqini yoki 70,7 foizi tasodifiy boʻlib, yiliga 46 millionga yaqin homiladorlik induksiyalangan abort tufayli toʻxtatiladi.[129] Biroq, juda koʻp ayollar homilador boʻlib, abortni oʻta ogʻir hayz koʻrish bilan chalkashtirib yuborganliklari sababli, hatto oʻzlari ham sezmasdan abort qilishadi.[130] 1990 va 2000 yillar oraligʻida AQShda oʻsmirlar homiladorligi darajasi 27 foizga kamaydi — tugʻilishlar, tushishlar va oʻlik tugʻilishlarni oʻz ichiga olgan maʼlumotlar, bu koʻrsatkich 15 yoshdan 19 yoshgacha boʻlgan 1000 qizga 116,3 ni tashkil etgan. 84,5 ga kamaydi.[131] AQShda har yili bir millionga yaqin oʻsmir ayollar homilador boʻlishadi, ularning taxminan 10 foizi oʻsmirlik davrida; Buyuk Britaniyada oʻsmirlik davridagi homiladorlik darajasi Amerika Qoʻshma Shtatlariga oʻxshashligi isbotlangan.[132]

Jinsiy faoliyat, asosan, koronar qon aylanishi bilan bogʻliq asoratlar tufayli bevosita oʻlimga olib kelishi mumkin, bu baʼzan jinsiy aloqada oʻlim, toʻsatdan jinsiy aloqada oʻlim yoki koronar koital oʻlim deb ataladi.[133][134][135] Biroq, koital oʻlim sezilarli darajada kam uchraydi va juda kam tez-tez uchraydi.[134] Odamlar, ayniqsa kam yoki umuman mashq qilmaydiganlar, jinsiy aloqada boʻlganda yoki oʻzlari odatlanmagan har qanday kuchli jismoniy mashqlar bilan shugʻullanganlarida yurak xuruji yoki to'satdan o'lim xavfi biroz yuqoriroqdir.[135] Shveytsariyada jinsiy aloqa bilan bogʻliq holatlar boʻyicha shoshilinch tibbiy yordam boʻlimida oʻtkazilgan tadqiqotga koʻra, 1 % dan kamrogʻi yurak- qon tomir kasalliklari, 10 % ning baʼzi turdagi jarohatlari va 12 % nevrologik favqulodda vaziyatlar boʻlgan, eng tez-tez uchraydigan ogʻriq bosh ogʻrigʻi (49 % da). nevrologik favqulodda vaziyatlar), undan keyin subaraknoid qon ketish (22 %) va vaqtinchalik global amneziya (20 %).[136] Jinsiy faoliyat miyaning mukofot markazida DFosB (Delta FosB) deb ataladigan gen transkripsiya omilining ifodasini oshiradi;[137] Binobarin, muntazam ravishda (kundalik) jinsiy faoliyatda tez-tez uchraydigan haddan tashqari bogʻlanish DFB ning haddan tashqari koʻpayishiga olib keladi va bu jinsiy faoliyatga qaramlikni keltirib chiqarishi mumkin.[138][139]

Aktning davomiyligi va qiyinchiliklari

Jinsiy aloqa, agar u erkak ishtirokchi bilan bogʻliq boʻlsa, jinsiy sherikning orgazmga erishganidan qatʼi nazar, odatda u eyakulyatsiya qilinganda tugaydi.[140] Bundan tashqari, erta eyakulyatsiya erkaklar orasida keng tarqalgan muammodir, chunki ayollar qarama-qarshi jinsga nisbatan orgazmga erishish uchun sheriklari bilan ancha uzoqroq stimulyatsiya qilishlariga bogʻliq.[141][142][143] Tadqiqotchilar Uilyam Masters va Virjiniya E. Jonson erkaklar jinsiy olatni-qin jinsiy aloqada orgazmga erishish uchun taxminan 4 daqiqa vaqt olishini aniqladilar; ayollar oʻz sheriklari bilan orgazmga erishish uchun taxminan 10 dan 20 minutgacha vaqt oladilar, ammo onanizm sodir boʻlganda bu vaqtni 4 daqiqagacha qisqartirish mumkin.[141] Universitet tadqiqotlari shuni koʻrsatadiki, „koʻp juftliklar orgazmga faqat jinsiy olatni-qin jinsiy aloqasi orqali erishish kerak“ degan fikrda qolishadi", "oldindan oʻynash soʻzi „asosiy voqea“ ga shunchaki tayyorgarlik koʻrish shakli sifatida jinsiy ragʻbatlantirishning boshqa har qanday shaklini taklif qiladi. va ayollar orgazmga erkaklarnikiga qaraganda kamroq doimiy ravishda erishadilar", ular erkaklarnikiga qaraganda jinsiy sheriklarini qondirish uchun orgazmni soxtalashtirishga moyildirlar.[141]

1991 yilda Kinsey instituti tadqiqotchilari shunday dedilar: „Haqiqat shundaki, penetratsiya va eyakulyatsiya oʻrtasidagi vaqt nafaqat odamdan odamga, balki bir xil odamni hisobga olgan holda bir lahzadan ikkinchisiga oʻzgarib turadi“.[144] Jinsiy aloqa uchun toʻgʻri davom etish har ikki sherikning oʻzaro rozi boʻlishi uchun zarur boʻlgan vaqt ekanligini qoʻshimcha qildilar va Kinsi „erkaklarning 75 foizi penetratsiyadan keyin ikki daqiqa ichida eyakulyatsiya qilishini aniqladi“ deb taʼkidladilar.[145] Biroq, u erkaklar yoki ularning sheriklari ikki daqiqa bir-birini qoniqtiradimi, deb soʻramadi va „soʻnggi tadqiqot hisobotlarida oʻrtacha jinsiy aloqa vaqti sezilarli darajada oshgani aytiladi“.[144] 2008 yilda kanadalik va amerikalik jinsiy terapevtlarning soʻrovi shuni koʻrsatdiki, geteroseksual aloqaning oʻrtacha vaqti (koitus) 7 minutni tashkil qiladi va 1-2 daqiqa juda tez, 3-7 daqiqa etarli va 7-13 daqiqa maqsadga muvofiqdir. 10 dan 30 minutgacha esa juda uzoq va charchatuvchi hisoblanadi.[146]

Hindistonlik er-xotinning (shahzoda va xonim) uzoq muddatli jinsiy aloqada boʻlgan surati (oldingi oʻyin bilan).

Anorgazmiya — bu chuqur jinsiy ragʻbatlantirishdan keyin ham orgazmga erishishning umumiy qiyinligi, shaxsiy azob-uqubatlarni keltirib chiqaradi.[147] Bu ayollarda erkaklarnikiga qaraganda ancha tez-tez sodir boʻladi va bu ayol tanasiga nisbatan jinsiy taʼlim haqida maʼlumot yoʻqligi, ayniqsa antiseksual madaniyatlarda klitoral stimulyatsiya haqida maʼlumot etishmasligi bilan bogʻliq. ayollarning orgazmga erishishi uchun asosiy hisoblanadi.[148][149] Jinsiy aloqaning jismoniy tuzilishi vaginal stimulyatsiyaga nisbatan jinsiy olatni koʻproq stimulyatsiya qilishga yordam beradi; klitorisning joylashuvi stimulyatsiyani qoʻlda yoki ogʻiz orqali amalga oshirishni talab qiladi, shuning uchun ayol orgazmga etadi.[150] Taxminan 20 % ayollar orgazm bilan bogʻliq muammolar haqida xabar berishgan va 10 % ular hayotlari davomida hech qachon orgazmga erishmaganliklarini taʼkidlashgan[151] va taxminan 40 % dan 50 % gacha jinsiy norozi boʻlganlar, bu yerda ular qoʻzgʻalish tajribalarida qiyinchiliklarga duch kelganliklarini aytishgan…[152]

Vaginizm tos boʻshligʻi mushaklarining beixtiyor kuchlanishi bilan tavsiflanadi, bu esa jinsiy aloqani yoki vaginaga kirishning boshqa har qanday shaklini, ayollar uchun bezovta qiluvchi, ogʻriqli va baʼzan imkonsiz qiladi. Bu pubococcygeus mushaklarining shartli refleksi boʻlib, kompyuter mushaklari deb ham ataladi.[153] Vaginizm ayollar uchun dahshatli tsikl boʻlishi mumkin; ular jinsiy aloqa paytida ogʻriqni his qilishni kutishadi, bu esa mushaklarning spazmini keltirib chiqaradi, bu esa ogʻriqli aloqaga olib keladi.[154] Vaginizmni davolash koʻpincha psixologik va xulq-atvor usullarini, shu jumladan vaginal kengaytirgichlardan foydalanishni oʻz ichiga oladi.[155] Bundan tashqari, vaginizmni davolash uchun botoksdan foydalanish sinovdan oʻtgan va sinov bosqichida.[156] Ogʻriqli yoki noqulay jinsiy aloqa ham disparuniya sifatida tasniflanishi mumkin.[155]

Xabar qilinishicha, erkaklarning taxminan 40 % kamida vaqti-vaqti bilan erektil disfunktsiya (ED) yoki jinsiy quvvatsizlikdan aziyat chekadi.[157] Erta eyakulyatsiya erektil disfunktsiyaga qaraganda tez-tez uchraydi, ammo baʼzi eʼlon qilingan hisob-kitoblar aksini koʻrsatmoqda..[158][159][157] Buzilishning turli xil taʼriflari tufayli, erta eyakulyatsiya tarqalishining taxminlari erektil disfunktsiyaga qaraganda sezilarli darajada farq qilishi mumkin.[158][159] Masalan, Mayo Clinic taʼkidlashicha, „Taxminlar juda xilma-xildir, ammo har 3 erkakdan 1 nafari qaysidir nuqtada [erta eyakulyatsiyadan] taʼsirlangan deb hisoblash mumkin“.[160] Bundan tashqari, „Masters va Jonson erta eyakulyatsiya eng koʻp uchraydigan jinsiy disfunktsiya ekanligini taxmin qilishdi, garchi koʻproq erkaklar erektsiya bilan bogʻliq qiyinchiliklar uchun davolanishga murojaat qilishadi“ va bu „erkaklarning taxminan 15 foizidan 20 foizigacha erta eyakulyatsiyani nazorat qilishda qiyinchiliklarga duch kelishi bilan bogʻliq“. Buni yordam talab qiladigan muammo deb hisoblamang, chunki koʻp ayollar jinsiy ehtiyojlarini ifoda etishda qiyinchiliklarga duch kelishadi ".[161] Amerika Urologiya Assotsiatsiyasi (AUA) erta eyakulyatsiya Qoʻshma Shtatlardagi erkaklarning 21 foiziga taʼsir qilishi mumkinligini taxmin qilmoqda.[162]

Jinsiy zaiflik tibbiy sharoitlar tufayli yuzaga kelgan erkaklar uchun ushbu muammoni davolash uchun dori vositalaridan foydalanish mumkin, ular orasida Viagra, Cialis va Levitra ajralib turadi. Biroq, shifokorlar ushbu dorilarni keraksiz ishlatishdan ogohlantiradilar, chunki ular jiddiy xavflar bilan birga keladi, masalan, yurak xuruji ehtimolini oshiradi.[163] Selektiv serotoninni qaytarib olish inhibitori (SSRI) va antidepressant Dapoksetin erta eyakulyatsiyani davolash uchun ishlatilgan.[164] Klinik tadkikotlar shuni koʻrsatadiki, erta eyakulyatsiyasi boʻlgan erkaklar jinsiy aloqa qilishdan oldin dapoksetinni isteʼmol qilganlar, orgazmga erishgunga qadar, preparatsiz harakat qilish bilan solishtirganda 3-4 baravar koʻproq vaqt talab etiladi.[165] Eyakulyatsiya bilan bogʻliq yana bir kasallik, Fluvoksamin kabi antidepressant dorilarning istalmagan yon ta'siri sifatida yuzaga kelishi mumkin boʻlgan kechiktirilgan eyakulyatsiya.[166]

Ogʻriqdan tashqari, asosan saraton kasalligi natijasida yuzaga kelgan, jismoniy nogironlik jinsiy aloqani qiyinlashtirishi mumkin va koʻp hollarda nogironlar uchun jinsiy aloqada boʻlgan eng muhim toʻsiqlarga psixologik taʼsir koʻrsatishi mumkin, bu yerda ular nogironlik bilan bogʻliq.[167] Xususan, nogironligi boʻlgan odamlar oʻzlarining jinsiy mavjudot haqidagi tushunchalari bilan bogʻliq muammolar, shuningdek, sherigining noqulayligini kuzatish tufayli jinsiy aloqani qoʻrqinchli deb bilishlari mumkin.[167] Spirtli ichimliklarni haddan tashqari isteʼmol qilish bilan vaqtinchalik qiyinchiliklar paydo boʻlishi mumkin, bu yerda spirtli ichimliklar dastlab disinhibisyon orqali qiziqishni oshirishi mumkin boʻlsa-da, koʻproq isteʼmol qilish bilan uzoq muddatli jinsiy aloqada boʻlish qobiliyati kamayadi; amaliyot davomida ishlashga taʼsir qiladi.[168][169]

Ijtimoiy taʼsiri

Kattalarga

Baʼzi tadqiqotchilar, masalan, Aleks Comfort, odamlarda jinsiy aloqaning uchta potentsial afzalliklari yoki ijtimoiy taʼsirini taʼkidlaydilar, ular bir-birini istisno qilmaydi; bular reproduktiv, aloqador va rekreatsion (dam olish shakli sifatida).[170][171] 20-asrning oʻrtalarida tugʻilishni nazorat qilish tabletkalari va kontratseptsiyaning boshqa yuqori samarali shakllarining rivojlanishi odamlarning ushbu uchta funktsiyani ajratish qobiliyatini oshirgan boʻlsa-da, ular hali ham murakkab naqshlarda sezilarli darajada mos keladi.[171] Masalan, tugʻish qobiliyatiga ega boʻlgan er-xotin kontratseptiv vositalardan nafaqat jinsiy zavq olish (koʻngil ochish) uchun, balki hissiy (munosabat) yaqinlik vositasi sifatida ham jinsiy aloqada boʻlishi mumkin, bu ularning munosabatlarini chuqurlashtiradi, munosabatlarini mustahkamlaydi. kelajakda farzandingiz bor (kechiktirilgan reproduktiv).[171] Bu er-xotin turli holatlarda jinsiy aloqaning turli tomonlarini taʼkidlashi mumkin, jinsiy aloqa paytida zavqlanish (koʻngil ochish), boshqa holatda chuqurroq hissiy aloqani boshdan kechirish (munosabat), keyinroq kontratseptsiyani toʻxtatgandan soʻng, homiladorlikka erishishga intilish (reproduktiv).[171]

Jinsiy aloqaning yetishmasligi tufayli jinsiy norozilik, ayniqsa erkaklar uchun ajralish va munosabatlarni buzish xavfining oshishi bilan bogʻliq.[172][173][174] Biroq, baʼzi tadqiqotlar shuni koʻrsatadiki, erkaklar uchun nikohdan umumiy norozilik ularning xotinlarining noz-karashmalari, oʻpishlari yoki boshqa erkak bilan hissiy yoki jinsiy aloqada boʻlishlari (xiyonat) natijasidir.[172][173] Boshqa tadqiqotlar shuni koʻrsatadiki, jinsiy aloqaning etishmasligi ajralishga olib kelishi shart emas, garchi bu ajralishning yana bir qancha muhim omillaridan biridir.[175][176] Jinsiy salomatlik va xulq-atvor milliy tadqiqoti (NSSHB) tomonidan 2010 yilda oʻtkazilgan soʻrovga koʻra, eng soʻnggi jinsiy aloqasi sherigi, qiz doʻsti yoki xotini bilan boʻlgan erkaklar koʻproq qoʻzgʻalish, koʻproq zavqlanish, erektil funktsiya va orgazm bilan bogʻliq muammolar haqida xabar berishdi., soʻnggi jinsiy aloqasi ular bilan aloqada boʻlmagan sherigi bilan boʻlgan erkaklarga qaraganda, harakat paytida kamroq ogʻriq his qilganini daʼvo qilishdan tashqari.[177]

Ayollar uchun koʻpincha turmush oʻrtogʻining jinsiy spontanligi yoʻqligi haqida shikoyat bor. Ayollar oʻrtasida jinsiy faollikning pasayishi ularning optimal jismoniy jozibadorlikni saqlab qola olmasligining natijasi boʻlishi mumkin, chunki ularning jinsiy sheriklarining sogʻligʻi bilan bogʻliq muammolar ushbu harakatni amalga oshirishni qiyinlashtirdi.[178] Baʼzi ayollar oʻzlarining eng qoniqarli jinsiy tajribalari faqat orgazmdan qoniqishga tayanish emas, balki kimgadir hissiy jihatdan bogʻliq boʻlish bilan bogʻliqligini aytishdi.[179][180] Ajralish masalasiga kelsak, ayollar, agar turmush oʻrtogʻining tasodifiy jinsiy aloqada boʻlgan sevgilisi borligini aniqlasa, shuningdek, shaxsiy nizolarning koʻpligi va er-xotin ishlarida kam hamkorlik bilan bogʻliq muammolar boʻlsa, ajralishga koʻproq moyil boʻladi.[181]

Yaqinda oʻtkazilgan tadqiqotlar shuni koʻrsatadiki, birga yashayotgan turmush qurmagan juftliklar er-xotinlarga qaraganda koʻproq jinsiy aloqada boʻlishadi va jinsiy aloqadan tashqarida jinsiy aloqada boʻlish ehtimoli koʻproq; Bu „ asal oyi“ effekti (sherik bilan jinsiy aloqada yangi narsalarni boshdan kechirish fakti) bilan bogʻliq, chunki jinsiy aloqa odatda er-xotin nikoh tuzgandan keyin qisqaroq vaqt davomida amalga oshiriladi, yaʼni ularning soni Amal qilingan harakat oʻrtacha haftada bir-ikki marta yoki oyiga olti-etti marta kamayadi.[182] Keksa yoshdagi jinsiy aloqa jinsiy aloqaning chastotasiga ham taʼsir qiladi, bu yerda keksa odamlar odatda yoshlarga qaraganda kamroq jinsiy aloqada boʻlishadi.[182]

Oʻsmirlarga

Oʻsmir jinsiy hayotiga kelsak, jinsiy aloqa odatda intim munosabatlarni saqlab qolish uchun, balki qiziqarli va boʻsh vaqtlar uchun ham amalga oshiriladi. Biroq, o'smirlik davridagi homiladorlik koʻpincha eʼtibordan chetda qoladi, ammo tadqiqot shuni koʻrsatadiki, bolalar va oʻsmirlar uchun balogʻat yoshining erta boshlanishi, ular hissiy yoki kognitiv jihatdan tayyor boʻlgunga qadar kattalar kabi harakat qilishni boshlashlari uchun bosim oʻtkazadi.[183] Baʼzi tadqiqotlar shuni koʻrsatdiki, oʻsmirlarning jinsiy aloqada boʻlishi, ayniqsa qizlarda stress va ruhiy tushkunlik darajasi yuqori boʻladi; ikkinchidan, ular xavfli jinsiy xatti-harakatlarga (masalan, prezervativdan foydalanmasdan jinsiy aloqada boʻlish) koʻproq moyil boʻlishlari mumkin.[184][185] Baʼzi mamlakatlarda, masalan, Qoʻshma Shtatlarda, oʻsmirlarni jinsiy faoliyatga oʻrgatish uchun jinsiy taʼlim va abstinent taʼlim mavjud; ammo, bu dasturlar munozarali hisoblanadi, chunki bu taʼlimot faqat ota-onalar tomonidan amalga oshirilishi kerak deb hisoblaydiganlar tomonidan kelishmovchiliklar yuzaga kelganda, jinsiy aloqa yoki boshqa jinsiy faoliyat haqida oʻrgatish yoki bermaslik haqida munozaralar mavjud.[186]

Kanadalik bir guruh tadqiqotchilar oʻz-oʻzini hurmat qilish va jinsiy faoliyat oʻrtasidagi munosabatni oʻrnatdilar. Ular oʻqituvchilar tomonidan ogʻzaki haqoratlangan yoki sheriklari tomonidan rad etilgan oʻquvchilar, ayniqsa qizlar, boshlang'ich maktab oxirida jinsiy aloqada boʻlish ehtimoli koʻproq ekanligini aniqladilar.[187] Tadqiqotchilar oʻz tezislarida oʻz-oʻzini hurmat qilishning pastligi jinsiy faollik ehtimolini oshirishini taʼkidlaydilar: "Oʻz-oʻzini past hurmat qilish tengdoshlarning rad etish oʻrtasidagi bogʻliqlikni tushuntiradi. Bundan tashqari, qizlarning jinsiy munosabatlarga erta jalb etilishi oʻzini-oʻzi tasdiqlash va shaxsiy imidjni qurish shakli sifatida qaralishi mumkin, bu yerda jinsiy aloqa "mashhur[187] boʻlish usuli sifatida ishlatiladi. Hindistonda oʻsmirlarning nikohdan tashqari jinsiy faol boʻlib borayotgani haqida dalillar mavjud, bu oʻsmirlar orasida OIV virusi va orttirilgan immunitet tanqisligi sindromi (OITS/OITS) tarqalishining koʻpayishiga taʼsir qilishi mumkinligi qoʻrqishadi. istalmagan homiladorlik va abortlar sonini qanday koʻpaytirish va zamonaviy ijtimoiy qadriyatlarga qarshi chiqish.[188] Bu mamlakatda oʻsmirlar sogʻliqni saqlash va taʼlim sohalarida parvarish qilish imkoniyatiga ega emaslar va madaniy meʼyorlar nikohdan tashqari jinsiy aloqaga juda qarshidir, chunki „bu oqibatlar jamiyat va millat uchun behisob muammolarga olib kelishi mumkin“.[188]

Shuningdek, o‘smirlar o‘rtasida amalga oshirilayotgan jinsiy aloqa va boshqa jinsiy faoliyat turlari haqida ham ijobiy fikrlar bildirildi. Psixiatr Lin Ponton shunday deb yozgan edi: „Barcha oʻsmirlar, boshqalar bilan yoki oʻzlari bilan jinsiy aloqada boʻlishlaridan qatʼi nazar, jinsiy hayotga ega boʻlishadi, hatto ularning hammasi koʻrinmasa ham“ va u oʻsmirlar jinsiy hayotini tabiatan emas, balki potentsial ijobiy tajriba sifatida koʻradi. xavfli, chunki bu yoshlarga sogʻlom modellarni rivojlantirishga va jinsiy faoliyat haqida koʻproq ijobiy tanlov qilishga yordam beradi.[189] Xuddi shunday, tadqiqotchilarning taʼkidlashicha, uzoq muddatli ishqiy munosabatlar oʻsmirlarga kelajakda yuqori sifatli munosabatlar uchun zarur boʻlgan koʻnikmalarga ega boʻlish va oʻzaro munosabat va munosiblik tuygʻularini rivojlantirish imkonini beradi.[190] Umuman olganda, oʻsmirlar oʻrtasidagi ijobiy ishqiy munosabatlar uzoq muddatli foyda keltirishi mumkin.[191] Yuqori sifatli ishqiy munosabatlar balogʻat yoshidagi katta sadoqat bilan bogʻliq boʻlib, oʻz-oʻzini hurmat qilish, oʻziga ishonch va ijtimoiy kompetentsiyaga ijobiy taʼsir qiladi.[192][193]

Axloqiy, diniy va huquqiy nuqtai nazar

Jinsiy aloqa, xuddi koitus kabi, inson turlari uchun koʻpayishning tabiiy usuli boʻlsa-da, odamlar jinsiy aloqa amaliyotini boshqaradigan va diniy va davlat qonunlariga muvofiq oʻzgarib turadigan murakkab axloqiy va axloqiy koʻrsatmalarga ega. Baʼzi hukumatlar va dinlarda „nomaqbul“ yoki „nomaqbul“ jinsiy xatti-harakatlarning qatʼiy belgilari mavjud boʻlib, ular ruxsat etilgan jinsiy harakatlar turlariga cheklovlarni oʻz ichiga oladi.[194] Misol uchun, ushbu boʻlim davomida koʻrib turganimizdek, tarixan taqiqlangan yoki tartibga solinadigan jinsiy aloqa anal jinsiy aloqadir.[195]

Maks Slevogt tomonidan zoʻrlangan portret.

Rozilik va jinsiy jinoyatlar

Shaxs bilan uning irodasiga qarshi yoki uning qonuniy roziligisiz jinsiy aloqa qilish qonunga koʻra zo'rlash deb hisoblanadi, lekin uni jinsiy tajovuz deb ham atash mumkin; bu harakat aksariyat mamlakatlarda ogʻir jinoyat hisoblanadi.[196][197] Bir tadqiqotga koʻra, zoʻrlash qurbonlarining 90 % dan ortigʻi ayollar, zoʻrlovchilarning 99 % erkaklar va atigi 5 % zoʻrlash qurbonlari nomaʼlum.[197]

Aksariyat rivojlangan mamlakatlarda rozilik yoshi toʻgʻrisidagi qonunlar mavjud boʻlib, unda odam keksa odamlar bilan jinsiy aloqada boʻlishi mumkin boʻlgan qonuniy minimal yoshni belgilaydi, odatda 16 yoki 18 yoshda belgilanadi, rozilik yoshi esa 12 yoshdan 20 yoshgacha yoki har bir xalqning qonunlariga koʻra yoʻq boʻlib tugaydi.[198] Rozilik yoshiga etmagan shaxs bilan jinsiy aloqa qilish, ularning roziligi eʼlon qilinganidan qatʼi nazar, koʻpincha ishtirokchilarning yoshidagi farqlarga qarab jinsiy tajovuz yoki zoʻrlash deb hisoblanadi. Baʼzi mamlakatlar yoshidan qatʼi nazar, aqli zaif yoki aqliy qobiliyati etarli boʻlmagan shaxs bilan jinsiy aloqaning har qanday turini zoʻrlash harakati deb biladi.[199]

Tadqiqotchilarning taʼkidlashicha, „1970-yillarga qadar zoʻrlash va jinsiy tajovuzning taʼriflari odatda faqat jinsiy olatni-qin jinsiy aloqasini oʻz ichiga olgan edi“ va agar „jinsiy aloqa faqat jinsiy olatni-qin jinsiy aloqasini anglatsa, zoʻrlash faqat jinsiy olatni-qin jinsiy aloqasi deb hisoblanadi va boshqa“ jinsiy xulq-atvor — odamning jinsiy aʼzolarini roziligisiz silash, ogʻiz orqali jinsiy aloqaga majburlash, bir jinsli shaxslarni majburlash — zoʻrlash hisoblanmaydi";[200] Bundan tashqari, ular „[e]majburiy jinsiy aloqaning boshqa shakllari sodomiyaning huquqiy toifasiga kiritilgan boʻlsa-da (masalan, anal kirish va ogʻiz-jinsiy aloqa), koʻplab istalmagan jinsiy aloqalar hech qanday qonuniy asosga ega emas, deb hisoblaydilar. baʼzi shtatlarda zoʻrlash kabi“.[201] Robert Francoeur va boshqalar esa. jinsiy zoʻrlashning aksariyat taʼriflari uchun „jinsiy aloqaning keng kontseptsiyasi, jumladan jinsiy kirishning koʻp turlari (masalan, jinsiy olatni-qin jinsiy aloqa, jinsiy olatni, kunnilingus, anal aloqa yoki jinsiy aʼzolar va toʻgʻri ichakka biror narsaning kirib borishi)“ mavjudligini taʼkidlang,[200] seksolog Ken Plumberning taʼkidlashicha, „koʻp mamlakatlarda zoʻrlashning qonuniy taʼrifi noqonuniy jinsiy aloqadir, bu jinsiy olatni qinga kirib boradigan harakatni anglatadi“ va "ayollarga nisbatan jinsiy zoʻravonlikning boshqa shakllari ayollardir, masalan. Majburiy anal va oral jinsiy aloqa qilish yoki qinga boshqa narsalarni kiritish jinsiy tajovuzning „kamroq ogʻir“ jinoyatini tashkil qiladi.[202]

Jinsiy rozilik bilan bogʻliq yana bir muammo — zoofiliya, inson va odam boʻlmagan hayvonlar oʻrtasidagi jinsiy faoliyatni oʻz ichiga olgan parafiliya yoki bunday amaliyotga bogʻliqlik.[203][204][205] Odam boʻlmagan hayvonlar bilan jinsiy aloqa qilish baʼzi yurisdiktsiyalarda taqiqlanmagan, ammo boshqalarida hayvonlarga nisbatan shafqatsizlik qonunlari yoki tabiatga qarshi jinoyatlar bilan bogʻliq qonunlarga muvofiq noqonuniy hisoblanadi.[206]

Jinsiy orientatsiya va jins

Xuddi shu jins yoki jinsdagi shaxslar oʻrtasidagi jinsiy munosabatlarning taʼrifi va qonuniyligi boʻyicha bir nechta huquqiy pozitsiyalar mavjud. Masalan, 2003 yilda Blanchflower v. Blanchflower Nyu-Xempshir Oliy sudida sudlanganidan keyin ommaviy axborot vositalarining eʼtiborini qozondi, u erda 1961 yilda Vebsterning Uchinchi Yangi Xalqaro lugʻatining taʼrifiga asoslanib, ayol munosabatlari va bir jinsli jinsiy amaliyotlar, umuman olganda, jinsiy aloqani tashkil etmaydi, degan qaror qabul qilindi. jinsiy aloqani koitus deb belgilaydi; va shuning uchun, ajralish ishida ayblangan ayol zinoda aybdor deb topilmadi.[207][208] Baʼzi mamlakatlar, masalan, Islom mamlakatlari, bir jinsli jinsiy xatti-harakatlarni qamoq yoki qatl bilan jazolanadigan jinoyat deb biladi.[209]

Nikoh va munosabatlar

Lourens Alma-Tademaning uylanish taklifi ortidan jinsiy marosimni surati.

Jinsiy aloqa anʼanaviy ravishda nikohning muhim qismi hisoblangan; koʻpgina diniy urf-odatlar jinsiy aloqa orqali amalga oshirilishini talab qiladi, bu esa muvaffaqiyatsizlikka uchragan taqdirda, har qanday sababga koʻra, ajralish kerak boʻlmasdan, nikohni bekor qilish uchun asos boʻlib xizmat qilishi mumkin.[210] Bekor qilish toʻgʻrisidagi deklaratsiya nikohning boshidanoq haqiqiy emasligini koʻrsatadi; masalan, qonunda nikoh yoʻq edi.[210] Bundan tashqari, turmush oʻrtoqlar oʻrtasidagi jinsiy aloqa odatda koʻplab dinlar tomonidan " fuqarolik huquqi " deb hisoblanadi, odatda koʻpayish maqsadida er-xotinlarga ruxsat beriladi.[210] Nikohda jinsiy aloqaga oid diniy yoki huquqiy qarashlar juda xilma-xildir.

Xristianlikning aksariyat konfessiyalari, xususan, katoliklik, jinsiy amaliyot qachon maqbul va sof ekanligi haqida qatʼiy qoidalar va qarashlarga ega.[211] Jinsiy aloqa haqidagi xristian qarashlarining aksariyati Muqaddas Kitobning turli talqinlariga asoslanadi va taʼsir qiladi.[212] Masalan, nikohdan tashqari jinsiy aloqa baʼzi cherkovlarda gunoh deb hisoblanadi, bu yerda u muqaddas, muqaddas ahd yoki er va xotin oʻrtasidagi muqaddas marosim deb ataladi.[211][212] Tarixiy jihatdan, xristian taʼlimotlari koʻpincha turmush qurmaslikni targʻib qilgan, garchi hozirda baʼzi guruhlarning faqat baʼzi aʼzolari (masalan, ruhoniy kabi baʼzi diniy rahbarlar) turmush qurmaslikka qasamyod qiladilar, bu yerda ular nikohdan ham, har qanday jinsiy faoliyatdan ham voz kechadilar. yoki romantik.[212][213] Muqaddas Kitobni jinsiy olatni-vaginal penetratsiyani qoʻllab-quvvatlovchi deb talqin qilish mumkin, bu yerda jinsiy faoliyatning yagona maqbul shakli sifatida qaraladi;[214][215] boshqa talqinlar Muqaddas Kitobni oral jinsiy aloqa va boshqa maxsus jinsiy xatti-harakatlar haqida noaniq deb hisoblaydi, bu yerda olimlar ushbu taʼlimotga asoslanib, nikohda oral jinsiy aloqani qabul qilish yoki qilmaslik shaxsiy qaror deb daʼvo qilishadi.[214][216][217] Muqaddas Kitob ham hayz paytida jinsiy aloqa qilishni taqiqlaydi.[217]

Iso Masihning oxirgi zamon avliyolari cherkovida va mormonizmda nikoh rishtalari doirasidagi jinsiy aloqalar muqaddas hisoblanadi. Mormonlar jinsiy amaliyotni Xudo tomonidan bolalarni tarbiyalash va er va xotin oʻrtasidagi sevgini ifodalash uchun berilgan vakolat deb bilishadi.[218] Aʼzolar nikohdan oldin har qanday jinsiy aloqada boʻlishlari va nikoh paytida turmush oʻrtogʻiga xiyonat qilishlari taqiqlanadi.[218] Iudaizmda turmush qurgan yahudiy oʻz xotiniga „ona“ (soʻzma-soʻz uning vaqti deb tarjima qilingan) deb ataladigan jinsiy zavq bilan taʼminlashi shart, bu u ketuba deb nomlangan yahudiy nikoh shartnomasining bir qismi sifatida qabul qiladigan shartlardan biridir, bu yerda er oʻz xotiniga qasamyod qiladi. yahudiylarning toʻy marosimida turmush oʻrtogʻi.[219] Yahudiylarning nikohga boʻlgan nuqtai nazariga koʻra, jinsiy istak yomon emas, lekin toʻgʻri vaqtda, joyda va yoʻl bilan qondirish kerak.[219] Islom nikohdagi jinsiy aloqani rohat, ruhiy faoliyat va burch deb biladi.[220][221] Shia erkaklariga jinsiy aloqa amaliyoti bilan bir necha daqiqadan bir necha yilgacha davom etadigan cheksiz miqdordagi vaqtinchalik nikohga kirishga ruxsat beriladi; ammo, shia ayollarga hayotlari davomida faqat bitta nikohga kirishlari mumkin, bu vaqtinchalik yoki doimiy boʻlishi mumkin.[222]

Oldingi fikrlarga mutlaqo zid boʻlgan fikrga koʻra, Wiccanlar, maʼbuda mas’uliyatida yozilganidek, „mening [maʼbudaga] sajda qilishim quvonch bilan yurakda boʻlsin; mana, barcha sevgi harakatlariga qarang. va zavq meniki, marosimlar“.[223] Bu bayonot shahvoniylik va zavqni oʻrganish erkinligini beradi, bu taʼlimot Wiccan kengashi sheʼrining soʻnggi satrida toʻldiriladi — „26. Wiccan kengashi rioya qilishi kerak boʻlgan sakkizta soʻz — hech kimga zarar bermang, xohlaganingizni qiling.“ Bundan kelib chiqadiki, Wiccans har qanday vaqtda har kim bilan oʻtkazilishi mumkin boʻlgan jinsiy aloqalari uchun javobgar boʻlishga daʼvat etiladi.[224] Sharqiy urf-odatlarga rioya qilgan holda, hinduizm jinsiy aloqaga turlicha qarashlarga ega, ammo umuman hind jamiyati nikohdan tashqari jinsiy aloqa axloqsiz va uyatli deb hisoblaydi.[225] Boshqa tomondan, buddist axloqi, ularning izdoshlari jinsiy istaklarga berilmasliklari yoki ularga chanqoq boʻlmasliklari kerakligini taʼkidlaydi.[226]

Boshqa dinlar taqdim etilganlarga oʻxshash qarashlarga ega, masalan, Bahaiy dini, bu yerda jinsiy aloqa faqat nikohda er va xotin oʻrtasida ruxsat etiladi.[227] Farq diniy harakatlarda, masalan, Unitar-Universalizmda boʻlib, u shaxslararo axloqni taʼkidlaydi va agar kattalar roziligi bilan amalga oshirilsa, jinsiy aloqani qoralamaydi.[228] Brahma Kumaris diniga koʻra, shahvat kuchi er yuzidagi barcha yovuzliklarning sababi boʻlib, qotillikdan ham yomonroq hisoblanadi.[229] Bunga qarshi kurashish uchun uning izdoshlari turmush qurmaslikka amal qiladilar, bu poklik tinchlikka yordam beradi va bolalar aql kuchi bilan oʻsadigan yangi Yerda hayotga tayyorlaydi.[230][231] Meher Baba harakati „erkaklar hayotining boshida sheriklar bir-birlarini shahvat va muhabbat bilan jalb qiladilar, ammo ongli va qasddan hamkorlik qilish bilan ular asta-sekin shahvat elementini kamaytirishi va sevgi elementini oshirishi mumkin. Ushbu sublimatsiya jarayoni orqali nafs oxir-oqibat chuqur sevgiga oʻz oʻrnini boʻshatadi.“[232]

Baʼzi hollarda ikki kishi oʻrtasidagi jinsiy aloqa qonun yoki diniy taʼlimotga zid deb hisoblanadi. Koʻpgina diniy jamoalarda, jumladan, katolik cherkovi va Mahayana buddistlarida, diniy rahbarlar oʻzlarining eʼtiborlari, kuchlari va sodiqliklarini diniy burchlariga toʻliq bagʻishlashlari uchun jinsiy aloqadan voz kechishlari kerak.[233]

Bir jinsli nikohga qarshilik koʻp jihatdan jinsiy aloqa va jinsiy orientatsiya geteroseksual xarakterga ega boʻlishi kerak degan fikrga asoslanadi.[234][235] Bunday nikohlarni tan olish koʻplab mamlakatlarda fuqarolik, siyosiy, ijtimoiy, axloqiy va diniy masala boʻlib, unda bir jinsli juftliklarga nikoh tuzishga ruxsat berish, boshqa vaziyatni (masalan, fuqarolik nikohi) kiyishga majbur qilish ehtimoli boʻyicha nizolar kelib chiqadi. nikoh kabi teng huquqlarni beruvchi yoki nikohga oid huquqlarni cheklaydigan ittifoq) yoki ular bu huquqlarning hech biriga ega emaslar.[236] Tez-tez muhokama qilinadigan mavzu bilan bogʻliq yana bir masala — bu dunyo boʻylab turli xil fikrlarni qabul qiladigan gomoseksual xarakterli munosabatlarda nikoh atamasining qoʻllanilishi.[237][238]

Hayvonlarda jinsiy aloqa

Keniyadagi savannada juftlashayotgan bir juft sher.

Zoologiyaga kelsak, kopulyatsiya koʻpincha erkakning spermani ayol tanasiga, ayniqsa uning reproduktiv tizimiga kiritish jarayoni deb ataladi.[239][240] Masalan, oʻrgimchaklar alohida erkak va ayol jinsiga ega. Erkak oʻrgimchak juftlashish va qoʻshilishdan oldin kichik toʻr hosil qiladi va uning ustida eyakulyatsiya qiladi. Keyin u spermani oʻzining katta pedipalplaridagi rezervuarlarda saqlaydi va undan spermani ayol jinsiy aʼzolariga oʻtkazadi. Ayollar spermani cheksiz saqlashi mumkin.[241] Koʻpayish urugʻlantirishning ikki usuli bilan sodir boʻladi: koʻplab umurtqali hayvonlar (masalan, sudraluvchilar, baʼzi baliqlar va koʻpchilik qushlar) tomonidan amalga oshiriladigan ichki urugʻlantirish kloakal kopulyatsiya (yana q. hemipenis), sutemizuvchilar esa vaginal kopulyatsiya orqali koʻpayadi.[242] Baʼzi turdagi baliqlar va amfibiyalar kabi umurtqali hayvonlar tomonidan amalga oshiriladigan tashqi urug'lantirish, bu yerda turlarning koʻpayishiga imkon beruvchi tashqi muhitdan foydalanish mavjud.[243]

Ibtidoiy hasharotlar uchun erkak spermani substratga qoʻyadi, baʼzan esa maxsus tuzilma ichida saqlanadi; " Jinsiy uchrashish " ayolni jinsiy aʼzolar teshigida sperma paketini ushlab turishga undashni oʻz ichiga oladi, ammo haqiqiy jinsiy aloqa sodir boʻlmaydi.[244][245] Oʻrgimchakka oʻxshash koʻpayadigan guruhlarda, masalan, ninachilar, erkaklar spermani jinsiy aʼzolarining teshigidan olib tashlangan ikkilamchi kopulyatsion tuzilmalarga chiqarib yuboradilar, keyin ular urgʻochilarni urugʻlantirish uchun ishlatiladi.[246] Hasharotlarning ilgʻor guruhlarida erkak spermani toʻgʻridan-toʻgʻri toʻplash uchun qorin boʻshligʻining terminal segmentlaridan hosil boʻlgan aedeagusidan foydalanadi (garchi u buni baʼzan uni spermatofora deb ataladigan kapsulada qilsa ham) urgʻochi jinsiy yoʻliga.[247]

Bonobolar, shimpanzelar va delfinlar urgʻochi issiq boʻlmaganda ham heteroseksual xatti-harakatlar bilan shugʻullanishi maʼlum boʻlgan turlar boʻlib, bu uning reproduktiv siklida muvaffaqiyatli emdirish uchun ortiqcha nuqtadir. Ushbu turlar, shuningdek, bir jinsli oʻzaro faoliyat jinsiy xatti-harakatlar bilan shugʻullanishi maʼlum.[248] Ushbu hayvonlarda jinsiy aloqadan foydalanish koʻpayishdan tashqari rivojlandi, bu yerda u qoʻshimcha ijtimoiy funktsiyalarni bajaradi, amaliyotchilar oʻrtasidagi yaqin munosabatlarni kuchaytiradi.[249]

Yana qarang


Manbalar

  1. Sandra Alters, Wendy Schiff. Essential Concepts for Healthy Living. Jones & Bartlett Learning — 180–181 bet. ISBN 1449630626. 
  2. Diamond, Jared. The Rise and Fall of the Third Chimpanzee. Radius. ISBN 0091742684. 
  3. 3,0 3,1
  4. *Nilamadhab Kar, Gopal Chandra Kar. Comprehensive Textbook of Sexual Medicine. Jaypee Brothers Publishers — 107–112 bet. ISBN 8180614050.  *Nancy W. Denney, David Quadagno. Human Sexuality. Mosby-Year Book — 273 bet. ISBN 0801663741. 
  5. Nilamadhab Kar, Gopal Chandra Kar. Comprehensive Textbook of Sexual Medicine. Jaypee Brothers Publishers — 107–112 bet. ISBN 8180614050. 
  6. Virginia Rutter, Pepper Schwartz. The Gender of Sexuality: Exploring Sexual Possibilities. Rowman & Littlefield Publishers — 76 bet. ISBN 0742570053. 
  7. Ada P. Kahn, Jan Fawcett. The Encyclopedia of Mental Health. Infobase Publishing — 111 bet. ISBN 0816064547. 
  8. Randall, H. E., & Byers, S. E.. „What is sex? Students' definitions of having sex, sexual partner, and unfaithful sexual behaviour“. The Canadian Journal of Human Sexuality, s. 87–96.
  9. „Definindo saúde sexual: Relato de uma consulta técnica de saúde sexual“. Organização Mundial de Saúde (janeiro de 2002). Qaraldi: 5 de setembro de 2012.
  10. Sandra Alters, Wendy Schiff. Essential Concepts for Healthy Living. Jones & Bartlett Learning — 180–181 bet. ISBN 1449630626. 
    • Andoza:Cite dictionary
    • Fedwa Malti-Douglas. Encyclopedia of Sex and Gender: A-C. Macmillan Reference, 2007 — 308 bet. ISBN 978-0-02-865961-9. „Sexual intercourse. [T]he term coitus indicates a specific act of sexual intercourse that also is known as coition or copulation. This 'coming together' is generally understood in heteronormative terms as the penetration of a woman's vagina by a man's penis.“ 
    • ; Jan FawcettThe Encyclopedia of Mental Health. Infobase Publishing, 2008 — 111 bet. ISBN 978-0-8160-6454-0. 
  11. Harvey B. Milkman, Kenneth W. Wanberg. Pathways to Self-Discovery and Change: Criminal Conduct and Substance Abuse Treatment for Adolescents. SAGE — 254–255 bet. ISBN 1412906148. 
  12. Human Kinetics. Health and Wellness for Life. Human Kinetics — 207 bet. ISBN 0736068503. 
  13. Ver página 302 para informações sobre orgasmo, e páginas 285-286 para definições, predomínio e duração das relações sexuais. Janell L. Carroll. Discovery Series: Human Sexuality, 1st ed.. Cengage Learning — 656 pages bet. ISBN 1111841896. 
  14. „Copulation“. Dorland's Medical Dictionary for Health Consumers, 2007/TheFreeDictionary.com para definições gramaticais. Qaraldi: 6 de setembro de 2012.
  15. „Copulation“. The American Heritage Dictionary of the English Language, quinta edição (2011). Qaraldi: 23 de agosto de 2013.
  16. 18,0 18,1 Edward M. Barrows. Animal Behavior Desk Reference: A Dictionary of Animal Behavior, Ecology, and Evolution. Taylor & Francis — 122–124 bet. ISBN 1439836515. 
  17. „Definindo saúde sexual: Relato de uma consulta técnica de saúde sexual“. Organização Mundial de Saúde (janeiro de 2002). Qaraldi: 5 de setembro de 2012.
  18. Cox, Lauren. „Study: Adults Can't Agree What 'Sex' Means“. ABC.com (8 de março de 2010). Qaraldi: 5 de setembro de 2012.
  19. „Sinônimos de sexo“. Sinonimos.com.br. Qaraldi: 6 de março de 2015.
  20. „Fuck“. Merriam-Webster. Qaraldi: 30 de março de 2013.
  21. „Sleep together“. TheFreeDictionary.com. Qaraldi: 30 de março de 2013.
  22. „Intromission“. Merriam-Webster. Qaraldi: 26 de dezembro de 2012.
  23. Richard M. Lerner, Laurence Steinberg. Handbook of Adolescent Psychology. John Wiley & Sons — 193–196 bet. ISBN 0471690449. 
  24. Ken Plummer. Modern Homosexualities: Fragments of Lesbian and Gay Experiences. Routledge — 187–191 bet. ISBN 1134922426. 
  25. 28,0 28,1 Andrew Baum, Tracey A. A. Revenson, Jerome Singer. Handbook of Health Psychology, 2nd Edition. Psychology Press — 259–260 bet. ISBN 080586461X. 
  26. Perspectives on Evil and Violence. Psychology Press — 240 bet. ISBN 0805897844. 
  27. Pamela J. Kalbfleisch, Michael J. Cody. Gender Power and Communication in Human Relationships. Routledge — 218 bet. ISBN 1136480501. 
  28. Nilamadhab Kar, Gopal Chandra Kar. Comprehensive Textbook of Sexual Medicine. Jaypee Brothers Publishers — 107–112 bet. ISBN 8180614050. 
  29. Ada P. Kahn, Jan Fawcett. The Encyclopedia of Mental Health. Infobase Publishing — 111 bet. ISBN 0816064547. 
  30. 33,0 33,1
    • See page 11 onwards and pages 47–49 for views on what constitutes virginity loss and therefore sexual intercourse or other sexual activity; source discusses how gay and lesbian individuals define virginity loss, and how the majority of researchers and heterosexuals define virginity loss/"technical virginity" by whether a person has engaged in penile–vaginal sex. Laura M. Carpenter. Virginity Lost: An Intimate Portrait of First Sexual Experiences. NYU Press, 2005 — 295 pages bet. ISBN 978-0-8147-1652-6. 
    • ; Christine DeVault; Theodore F. CohenThe Marriage and Family Experience: Intimate Relationship in a Changing Society. Cengage Learning, 2010 — 186 bet. ISBN 978-0-534-62425-5. „Most people agree that we maintain virginity as long as we refrain from sexual (vaginal) intercourse. ...But occasionally we hear people speak of 'technical virginity' ... Other research, especially research looking into virginity loss, reports that 35% of virgins, defined as people who have never engaged in vaginal intercourse, have nonetheless engaged in one or more other forms of heterosexual activity (e.g. oral sex, anal sex, or mutual masturbation). ... Data indicate that 'a very significant proportion of teens ha[ve] had experience with oral sex, even if they haven't had sexual intercourse, and may think of themselves as virgins'.“ 
    • ; Karla BaurOur Sexuality. Cengage Learning, 2010 — 286–289 bet. ISBN 978-0-495-81294-4. „Noncoital forms of sexual intimacy, which have been called outercourse, can be a viable form of birth control. Outercourse includes all avenues of sexual intimacy other than penile–vaginal intercourse, including kissing, touching, mutual masturbation, and oral and anal sex.“ 
    • Promoting Healthy Behaviour: A Practical Guide. Routledge, 2014 — 243–248 bet. ISBN 978-1-317-81887-8. 
  31. 34,0 34,1 Laura M. Carpenter. Virginity Lost: An Intimate Portrait of First Sexual Experiences. New York University Press. ISBN 0-8147-1652-0. 
  32. Joseph Gross, Michael. Like a Virgin. The Advocate/Here Publishing — 44–45 bet. 0001-8996. 
  33. Dolby, Tom. „Why Some Gay Men Don't Go All The Way“. Out (fevereiro de 2004), s. 76–77. Qaraldi: 12 de fevereiro de 2011.
  34. Richard M. Lerner, Laurence Steinberg. Handbook of Adolescent Psychology. John Wiley & Sons — 193–196 bet. ISBN 0471690449. 
  35. Karen Bouris. What Parents and Teenage Girls Should Know about "Losing Your Virginity". Conari Press — 133–134 bet. ISBN 0-943233-93-3. 
  36. Wayne Weiten, Margaret A. Lloyd, Dana S. Dunn, Elizabeth Yost Hammer. Psychology Applied to Modern Life: Adjustment in the 21st Century. Cengage Learning — 422–423 bet. ISBN 0495553395. 
  37. Jerrold S. Greenberg, Clint E. Bruess, Sarah C. Conklin. Exploring the Dimensions of Human Sexuality. Jones & Bartlett Learning — 429 bet. 9780763741488. ISBN 0-7637-4148-5. 
  38. Cox, Lauren. „Study: Adults Can't Agree What 'Sex' Means“. ABC.com (8 de março de 2010). Qaraldi: 5 de setembro de 2012.
  39. Michael R Kauth. True Nature: A Theory of Sexual Attraction. Springer — 74 bet. ISBN 0306463903. 
  40. Jayson, Sharon. „'Virgindade técnica' começa a fazer parte do cotidiano adolescente“. USA Today (19 de outubro de 2005). Qaraldi: 7 de agosto de 2009.
  41. Randall, H. E., & Byers, S. E.. „What is sex? Students' definitions of having sex, sexual partner, and unfaithful sexual behaviour“. The Canadian Journal of Human Sexuality, s. 87–96.
  42. „Sexo oral e risco do HIV“. Centers for Disease Control and Prevention (CDC) (junho de 2009). 10-may 2013-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 30 de agosto de 2013.
  43. 46,0 46,1 46,2 Cox, Lauren. „Study: Adults Can't Agree What 'Sex' Means“. ABC.com (8 de março de 2010). Qaraldi: 5 de setembro de 2012.
  44. 47,0 47,1 Jonathan Engel. The Epidemic: A History of Aids. HarperCollins — 242 bet. ISBN 0061856762. 
  45. Naomi N. Wekwete. Adolescent Pregnancy Challenges in the Era of HIV and AIDS: A Case Study of a Selected Rural Area in Zimbabwe. African Books Collective — 49 bet. ISBN 9994455486. 
  46. Diamond, Jared. The Rise and Fall of the Third Chimpanzee. Radius. ISBN 0091742684. 
  47. Harry T. Reis, Susan Sprecher, Susan K. Sprecher. Encyclopedia of Human Relationships, Volume 1. SAGE — 541–543 bet. ISBN 1412958466. 
  48. Diamond, Jared. The Rise and Fall of the Third Chimpanzee. Radius. ISBN 0091742684. 
  49. Keath Roberts. Sex. Lotus Press — 145 bet. ISBN 8189093592. 
  50. Wayne Weiten, Margaret A. Lloyd, Dana S. Dunn, Elizabeth Yost Hammer. Psychology Applied to Modern Life: Adjustment in the 21st Century. Cengage Learning — 422–423 bet. ISBN 0495553395. 
  51. Nilamadhab Kar, Gopal Chandra Kar. Comprehensive Textbook of Sexual Medicine. Jaypee Brothers Publishers — 107–112 bet. ISBN 8180614050. 
  52. Taormino, Tristan. The Big Book of Sex Toys. Quiver — 52 bet. ISBN 978-1-59233-355-4. 
  53. Wayne Weiten, Dana S. Dunn, Elizabeth Yost Hammer. Psychology Applied to Modern Life: Adjustment in the 21st Century. Cengage Learning — 384–386 bet. ISBN 1-111-18663-4. 
  54. Sandra Alters, Wendy Schiff. Essential Concepts for Healthy Living Update. Jones & Bartlett Publishers — 154 bet. ISBN 144965374X. 
  55. Ada P. Kahn, Jan Fawcett. The Encyclopedia of Mental Health. Infobase Publishing — 111 bet. ISBN 0816064547. 
  56. Cecie Starr, Beverly McMillan. Human Biology. Cengage Learning — 314 bet. ISBN 0495561819. 
  57. Joseph A. Flaherty, John Marcell Davis, Philip G. Janicak. Psychiatry: Diagnosis & therapy. A Lange clinical manual. Appleton & Lange — 544 pages bet. ISBN 0-8385-1267-4. 
  58. Mah K, Binik YM. A natureza do orgasmo humano: uma revisão sobre os principais questionamentos. Clinical Psychology Review (7 de janeiro de 2001), s. 823–856.
  59. Kammerer-Doak D, Rogers RG. Função e disfunção sexual feminina. Obstetrics and Gynecology Clinics of North America (junho de 2008), s. 169–183.
  60. Elisabeth Anne Lloyd. The case of the female orgasm: bias in the science of evolution. Harvard University Press — 53 bet. ISBN 0-674-01706-4. 
  61. O'Connell HE, Sanjeevan KV, Hutson JM. Anatomy of the clitoris. The Journal of Urology (outubro de 2005), s. 1189–95.
  62. Keath Roberts. Sex. Lotus Press — 145 bet. ISBN 8189093592. 
  63. Nilamadhab Kar, Gopal Chandra Kar. Comprehensive Textbook of Sexual Medicine. Jaypee Brothers Publishers — 107–112 bet. ISBN 8180614050. 
  64. Hurlbert DF, Apt C. A técnica do alinhamento coital: um estudo comparativo no orgasmo feminino. Journal of Sex & Marital Therapy, s. 21–29.
  65. Barry R. Komisaruk, Beverly Whipple, Sara Nasserzadeh, Carlos Beyer-Flores. The Orgasm Answer Guide. JHU Press — 108–109 bet. ISBN 0-8018-9396-8. 
  66. Wayne Weiten, Margaret A. Lloyd, Dana S. Dunn, Elizabeth Yost Hammer. Psychology Applied to Modern Life: Adjustment in the 21st Century. Cengage Learning — 422–423 bet. ISBN 0495553395. 
  67. Paula Kamen. Her Way: Young Women Remake the Sexual Revolution. New York University Press — 74–77 bet. ISBN 0814747337. 
  68. „Significado e definição de punheta“. Priberam.pt. Qaraldi: 7 de março de 2015.
  69. „Significado e definição de siririca“. Priberam.pt. Qaraldi: 7 de março de 2015.
  70. Human Kinetics. Health and Wellness for Life. Human Kinetics — 207 bet. ISBN 0736068503. 
  71. Hite, Shere. The Hite Report: A Nationwide Study of Female Sexuality. Seven Stories Press — 512 pgs bet. ISBN 1-58322-569-2. 
  72. Carroll, Janell L.. Sexuality Now: Embracing Diversity. Cengage Learning — 118, 252 e 264 bet. ISBN 978-0-495-60274-3. 
  73. Pappas, Stephanie „Sex Is 385 Million Years Old, and It Looked Like Square Dancing“. Live Science (22 de outubro de 2014). Qaraldi: 27 de outubro de 2014.
  74. 77,0 77,1 77,2 77,3 Richard Evan Jones, Kristin H. López. Human Reproductive Biology. Academic Press — 604 páginas bet. ISBN 0120884658. 
  75. Harry T. Reis, Susan Sprecher, Susan K. Sprecher. Encyclopedia of Human Relationships, Volume 1. SAGE — 541–543 bet. ISBN 1412958466. 
  76. Jared Diamond. Why Is Sex Fun?. Basic Books. ISBN 0-465-03127-7. 
  77. 80,0 80,1 James Bobick, Naomi Balaban. The Handy Anatomy Answer Book. Visible Ink Press — 306–307 bet. ISBN 157859328X. 
  78. R.K. Sharma. Concise Textbook Of Forensic Medicine & Toxicology. Elsevier India — 113–116 bet. ISBN 8131211452. 
  79. Mosby, Marie T. O'Toole. Mosby's Medical Dictionary. Elsevier Health Sciences — 138 bet. ISBN 0323112587. 
  80. Berkowitz D, Marsiglio W. Homens gays: Negociação procreativa, paternidade e identidade. Journal of Marriage and Family, s. 366–381.
  81. 84,0 84,1 84,2 Joan M. Burda. Gay, lesbian, and transgender clients: a lawyer's guide. American Bar Association — 69–74 bet. ISBN 1-59031-944-3. 
  82. 85,0 85,1 Elizabeth Bernstein, Laurie Schaffner. Regulating sex: the politics of intimacy and identity. Perspectives on gender. Psychology Press — 22 bet. ISBN 0-415-94869-X. 
  83. Bhushan Kumar, Somesh Gupta. Sexually Transmitted Infections. Elsevier Health Sciences — 237 bet. ISBN 8131229785. 
  84. Jerry D. Durham, Felissa R. Lashley. The Person With HIV/AIDS: Nursing Perspectives, 3rd Edition. Springer Publishing Company — 103 bet. ISBN 8122300049. 
  85. Robert Crooks, Karla Baur. Our Sexuality. Cengage Learning — 286–289 bet. ISBN 0495812943. 
  86. Feldmann J, Middleman AB. „Sexualidade adolescente e comportamento sexual“. Current opinion in obstetrics & gynecology, s. 489–493.
  87. Thomas, R. Murray. Sex and the American teenager seeing through the myths and confronting the issues. Rowman & Littlefield Education — 81 bet. ISBN 9781607090182. 
  88. Edlin, Gordon. Health & Wellness.. Jones & Bartlett Learning — 213 bet. ISBN 9781449636470. 
  89. 92,0 92,1 „Estratégia global para a prevenção e controle de infecções transmitidas sexualmente: 2006-2015. Quebrando o vírus da transmissão“. Organização Mundial de Saúde (2007). Qaraldi: 26 de novembro de 2011.
  90. 93,0 93,1 93,2 Chin HB, Sipe TA, Elder R, Mercer SL, Chattopadhyay SK, Jacob V, Wethington HR, Kirby D, Elliston DB, Griffith M, Chuke SO, Briss SC, Ericksen I, Galbraith JS, Herbst JH, Johnson RL, Kraft JM, Noar SM, Romero LM, Santelli J. „The Effectiveness of Group-Based Comprehensive Risk-Reduction and Abstinence Education Interventions to Prevent or Reduce the Risk of Adolescent Pregnancy, Human Immunodeficiency Virus, and Sexually Transmitted Infections“. American Journal of Preventive Medicine, s. 272–294.
  91. National Institute of Allergy and Infectious Diseases (20 de julho de 2001). "Workshop Summary: Scientific Evidence on Condom Effectiveness for Sexually Transmitted Disease (STD) Prevention". Hyatt Dulles Airport, Herndon, Virgínia. pp. 13–15. Archived from the original on 15 de março de 2010. http://www.webcitation.org/5oFAVQUhH. Qaraldi: 20 de março de 2009. 
  92. „Effectiveness of male latex condoms in protecting against pregnancy and sexually transmitted infections“. World Health Organization (2000). Qaraldi: 23 de julho de 2013.
  93. 96,0 96,1 96,2 Dianne Hales. An Invitation to Health: Choosing to Change. Cengage Learning — 301–302 bet. ISBN 0538736550. 
  94. Winner B, Peipert JF, Zhao Q, Buckel C, Madden T, Allsworth JE, Secura GM. Effectiveness of long-acting reversible contraception. N. Engl. J. Med., s. 1998–2007.
  95. „Uso contraceptivo“. Guttmacher Institute (2010). Qaraldi: 4 de março de 2011.
  96. „Sexual Health Statistics for Teenagers and Young Adults in the United States“. Kaiser Family Foundation (setembro de 2006). Qaraldi: 2-iyul 2008-yil.
  97. „Findings from the National Survey of Sexual Health and Behavior, Centre for Sexual Health Promotion, Indiana University“. The Journal of Sexual Medicine, s. 4. Qaraldi: 4 de março de 2011.
  98. Sandra Alters, Wendy Schiff. Essential Concepts for Healthy Living. Jones & Bartlett Learning — 180–181 bet. ISBN 1449630626. 
  99. 102,0 102,1 102,2 Ver página 302 para informações sobre orgasmo, e páginas 285-286 para definições, predomínio e duração das relações sexuais. Janell L. Carroll. Discovery Series: Human Sexuality, 1st ed.. Cengage Learning — 656 pages bet. ISBN 1111841896. 
  100. Clint E. Bruess, Elizabeth Schroeder. Sexuality Education Theory and Practice. Jones & Bartlett Publishers — 152 bet. ISBN 1449649289. 
  101. „Sexo oral e risco do HIV“. Centers for Disease Control and Prevention (CDC) (junho de 2009). 10-may 2013-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 30 de agosto de 2013.
  102. 105,0 105,1 105,2 Ver página 302 para informações sobre orgasmo, e páginas 285-286 para definições, predomínio e duração das relações sexuais. Janell L. Carroll. Discovery Series: Human Sexuality, 1st ed.. Cengage Learning — 656 pages bet. ISBN 1111841896. 
  103. 106,0 106,1 106,2 106,3 Bozon, Michael. „At what age do women and men have their first sexual intercourse? World comparisons and recent trends“. Population and Societies, s. 1–4.
  104. 107,0 107,1 107,2 107,3 Graziella Caselli, Guillaume Wunsch, Daniel Courgeau, Jacques Vallin. Demography – Analysis and Synthesis: A Treatise in Population. Academic Press — 490–501 bet. ISBN 012765660X. 
  105. „Sexual and Reproductive Health: Women and Men“. Guttmacher Institute (2002). 26 de julho de 2011da asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 26 de dezembro de 2012.
  106. „Seventeen Is the Average Age at First Sexual Intercourse“. newstrategist.com. 24 de janeiro de 2013da asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 23 de março de 2013.
  107. „Fertility, Family Planning, and Reproductive Health of U.S.Women: Data From the 2002 National Survey of Family Growth“. Centers for Disease Control and Prevention (CDC). Qaraldi: 9 de fevereiro de 2013.
  108. „Fertility, Contraception, and Fatherhood: Data on Men and Women From Cycle 6 (2002) of the National Survey of Family Growth“. Centers for Disease Control and Prevention (CDC). Qaraldi: 9 de fevereiro de 2013.
  109. „Key Statistics from the National Survey of Family Growth“. Centers for Disease Control and Prevention (CDC). Qaraldi: 9 de fevereiro de 2013.
  110. 113,0 113,1 „Teenagers in the United States: Sexual Activity, Contraceptive Use, and Childbearing, 2006–2010 National Survey of Family Growth“. Centers for Disease Control and Prevention (CDC). Qaraldi: 26 de dezembro de 2012.
  111. 114,0 114,1 „Teenagers in the United States: Sexual Activity, Contraceptive Use, and Childbearing, 2002“. Centers for Disease Control and Prevention (CDC). Qaraldi: 9 de fevereiro de 2013.
  112. 115,0 115,1 Denis Campbell. „No sex please until we're at least 17 years old, we're British“. The Observer (22 de janeiro de 2006). Qaraldi: 14 de março de 2013.
  113. „Teen Sex Survey“. Channel 4 (2008). Qaraldi: 5 de agosto de 2011.
  114. 117,0 117,1 Andrew Steptoe, Kenneth Freedland, J. Richard Jennings, Maria M. Llabre, Stephen B Manuck, Elizabeth J. Susman. Handbook of Behavioral Medicine: Methods and Applications. Springer Science & Business Media — 60–61 bet. ISBN 0387094881. 
  115. 118,0 118,1 Theresa Hornstein, Jeri Schwerin. Biology of Women. Cengage Learning — 205 bet. ISBN 1285401026. 
  116. Carol Sigelman, Elizabeth Rider. Life-Span Human Development. Cengage Learning — 452 bet. ISBN 1111342733. 
  117. 120,0 120,1 Northrup, Christiane. Women's Bodies, Women's Wisdom: Creating Physical and Emotional Health and Healing. Bantam — 960 bet. ISBN 978-0-553-80793-6. 
  118. 121,0 121,1 121,2 121,3 „Sexually transmitted infections“. World Health Organization (agosto de 2011). Qaraldi: 8 de setembro de 2012.
  119. CDC Hepatitis B Information for Health Professionals Accessed May 27, 2010
  120. „Hepatitis B“. World Health Organization. Qaraldi: 15 de setembro de 2012.
  121. „STD Trends in the United States: 2010 National Data for Gonorrhea, Chlamydia, and Syphilis“. Centers for Disease Control and Prevention. Qaraldi: 15 de setembro de 2012.
  122. 125,0 125,1 „Sexually transmitted infections“. World Health Organization (agosto de 2011). Qaraldi: 8 de setembro de 2012.
  123. „HIV/AIDS“. World Health Organization. Qaraldi: 15 de setembro de 2012.
  124. „HIV/AIDS“. World Health Organization (julho de 2012). Qaraldi: 8 de setembro de 2012.
  125. 128,0 128,1 128,2 „Sexo oral e risco do HIV“. Centers for Disease Control and Prevention (CDC) (junho de 2009). 10-may 2013-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 30 de agosto de 2013.
  126. „Not Every Pregnancy is Welcome“. World Health Organization. Qaraldi: 6 de dezembro de 2011.
  127. „Get "In the Know": 20 Questions About Pregnancy, Contraception and Abortion“. Guttmacher Institute (2005). Qaraldi: 4 de março de 2011.
  128. Ventura, SJ, Abma, JC, Mosher, WD, & Henshaw, S. „Estimated pregnancy rates for the United States, 1990–2000: An Update. National Vital Statistics Reports, 52 (23)“. Centers for Disease Control and Prevention (16 de novembro de 2007). Qaraldi: 4 de março de 2011.
  129. Christine Webber, psychotherapist and Dr David Delvin. „Talking to pre-adolescent children about sex“. Net Doctor. Qaraldi: 5 de agosto de 2011.
  130. Ada P. Kahn, Jan Fawcett. The Encyclopedia of Mental Health. Infobase Publishing — 111 bet. ISBN 0816064547. 
  131. 134,0 134,1 Nicolas Kipshidze, Jawad Fareed, Patrick W. Serruys, Jeff Moses. Textbook of Interventional Cardiovascular Pharmacology. CRC Press — 505 bet. ISBN 0203463048. 
  132. 135,0 135,1 Dahabreh, Issa J.. Association of Episodic Physical and Sexual Activity With Triggering of Acute Cardiac Events. Systematic Review and Meta-analysis.. JAMA: The Journal of the American Medical Association (23 de março de 2011), s. 1225.
  133. Pfortmueller CA, Koetter JN, Zimmermann H, Exadaktylos AK. Sexual activity-related emergency department admissions: Eleven years of experience at a Swiss university hospital. Emergency Medicine Journal, s. 846–850.
  134. Blum K, Werner T, Carnes S, Carnes P, Bowirrat A, Giordano J, Oscar-Berman M, Gold M. Sex, drugs, and rock 'n' roll: hypothesizing common mesolimbic activation as a function of reward gene polymorphisms. J. Psychoactive Drugs, s. 38–55.
  135. Olsen CM. Natural rewards, neuroplasticity, and non-drug addictions. Neuropharmacology (dezembro de 2011), s. 1109–1122.
  136. Pitchers KK, Vialou V, Nestler EJ, Laviolette SR, Lehman MN, Coolen LM. Natural and drug rewards act on common neural plasticity mechanisms with ΔFosB as a key mediator. J. Neurosci. (fevereiro de 2013), s. 3434–42.
  137. John Wincze. Enhancing Sexuality : A Problem-Solving Approach to Treating Dysfunction. Oxford University Press — 56–57 bet. ISBN 0199718024. 
  138. 141,0 141,1 141,2 Wayne Weiten, Dana S. Dunn, Elizabeth Yost Hammer. Psychology Applied to Modern Life: Adjustment in the 21st Century. Cengage Learning — 384–386 bet. ISBN 1-111-18663-4. 
  139. Hartmut Porst, Jacques Buvat. Standard Practice in Sexual Medicine. John Wiley & Sons — 189 bet. ISBN 1405178728. 
  140. Emmanuele A. Jannini, Chris G. McMahon, Marcel D. Waldinger. Premature Ejaculation: From Etiology to Diagnosis and Treatment. Springer — 159–162 bet. ISBN 8847026466. 
  141. 144,0 144,1 June M. Reinisch, Ruth Beasley. The Kinsey Institute New Report On Sex. Macmillan — 129–130 bet. ISBN 0312063865. 
  142. Ver página 302 para informações sobre orgasmo, e páginas 285-286 para definições, predomínio e duração das relações sexuais. Janell L. Carroll. Discovery Series: Human Sexuality, 1st ed.. Cengage Learning — 656 pages bet. ISBN 1111841896. 
  143. Corty EW, Guardiani JM. Canadian and American Sex Therapists' Perceptions of Normal and Abnormal Ejaculatory Latencies: How Long Should Intercourse Last?. The Journal of Sexual Medicine, s. 1251–1256.
  144. Vern L Bullough, RN, PhD, Faan, Vern L. Bullough, Bonnie Bullough. Human Sexuality: An Encyclopedia. Routledge — 32 bet. ISBN 1135825025. 
  145. Rosenthal, Martha. Human Sexuality: From Cells to Society. Cengage Learning — 150 bet. ISBN 9780618755714. 
  146. Irving B. Weiner, George Stricker, Thomas A. Widiger. Handbook of Psychology, Clinical Psychology. John Wiley & Sons — 172–175 bet. ISBN 1118404432. 
  147. Wayne Weiten, Dana S. Dunn, Elizabeth Yost Hammer. Psychology Applied to Modern Life: Adjustment in the 21st Century. Cengage Learning — 384–386 bet. ISBN 1-111-18663-4. 
  148. Rod Plotnik, Haig Kouyoumdjian. Introduction to Psychology. Cengage Learning — 344 bet. ISBN 0495903442. 
  149. Knoepp LR, Shippey SH, Chen CC, Cundiff GW, Derogatis LR, Handa VL. Sexual complaints, pelvic floor symptoms, and sexual distress in women over forty. The Journal of Sexual Medicine, s. 3675–82.
  150. Irving B. Weiner, George Stricker, Thomas A. Widiger. Handbook of Psychology, Clinical Psychology. John Wiley & Sons — 172–175 bet. ISBN 1118404432. 
  151. Fred F. Ferri. Ferri's Clinical Advisor 2013,5 Books in 1, Expert Consult - Online and Print,1: Ferri's Clinical Advisor 2013. Elsevier Health Sciences — 1134 bet. ISBN 0323083730. 
  152. 155,0 155,1 Marlene B. Goldman, Rebecca Troisi, Kathryn M. Rexrode. Women and Health. Academic Press — 351 bet. ISBN 0123849799. 
  153. Ronald J. Comer. Fundamentals of Abnormal Psychology. Macmillan — 338 bet. ISBN 1429216336. 
  154. 157,0 157,1 Schouten BW, Bohnen AM, Groeneveld FP, Dohle GR, Thomas S, Bosch JL. Erectile dysfunction in the community: trends over time in incidence, prevalence, GP consultation and medication use—the Krimpen study: trends in ED. J Sex Med (julho de 2010), s. 2547–53.
  155. 158,0 158,1 Hartmut Porst, Jacques Buvat. Standard Practice in Sexual Medicine. John Wiley & Sons — 189 bet. ISBN 1405178728. 
  156. 159,0 159,1 Emmanuele A. Jannini, Chris G. McMahon, Marcel D. Waldinger. Premature Ejaculation: From Etiology to Diagnosis and Treatment. Springer — 159–162 bet. ISBN 8847026466. 
  157. „Premature ejaculation“. Mayo Clinic.com. Qaraldi: 2 de março de 2007.
  158. June M. Reinisch, Ruth Beasley. The Kinsey Institute New Report On Sex. Macmillan — 129–130 bet. ISBN 0312063865. 
  159. „Guideline on the pharmacologic management of premature ejaculation“. American Urological Association (2004). 3-mart 2016-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 12 de outubro de 2013.
  160. Jerrold S Greenberg, Clint E. Bruess, Dean Emeritus. Exploring the Dimensions of Human Sexuality. Jones & Bartlett Publishers — 633 bet. ISBN 0763797405. 
  161. Richard Balon, Robert Taylor Segraves. Clinical Manual of Sexual Disorders. American Psychiatric Pub — 292 bet. ISBN 1585629057. 
  162. The Architects' Journal, Volume 221, Issues 17-21. Architectural Press — 16 bet. 
  163. Richard Balon, Robert Taylor Segraves. Clinical Manual of Sexual Disorders. American Psychiatric Pub — 281 bet. ISBN 1585629057. 
  164. 167,0 167,1 Donna Falvo. Medical and Psychosocial Aspects of Chronic Illness and Disability. Jones & Bartlett Publishers — 367 bet. ISBN 144969442X. 
  165. Alcohol Use and Sexual Risk Behaviour: A Cross-cultural Study in Eight Countries. World Health Organization — 135 páginas bet. ISBN 9241562897. 
  166. Peter Aggleton, Andrew Ball, Purnima Mane. Sex, Drugs and Young People: International Perspectives. Routledge — 130–133 bet. ISBN 1134333099. 
  167. Diamond, Jared. The Rise and Fall of the Third Chimpanzee. Radius. ISBN 0091742684. 
  168. 171,0 171,1 171,2 171,3 Comfort, Alex. The New Joy of Sex: A Gourmet Guide to Lovemaking. Diane Publishing Company — 253 páginas bet. ISBN 0756783526. 
  169. 172,0 172,1 Victor C. De Munck. Romantic Love and Sexual Behavior: Perspectives from the Social Sciences. Greenwood Publishing Group — 148–149 bet. ISBN 0275957268. 
  170. 173,0 173,1 Tasha R. Howe. Marriages and Families in the 21st Century: A Bioecological Approach. John Wiley & Sons — 411 bet. ISBN 1405195010. 
  171. Mark A Fine, John H. Harvey. Handbook of Divorce and Relationship Dissolution. Psychology Press — 160 bet. ISBN 1317824210. 
  172. June M. Reinisch, Ruth Beasley. The Kinsey Institute New Report On Sex. Macmillan — 74 bet. ISBN 0312063865. 
  173. Pepper Schwartz, Virginia Rutter. The Gender of Sexuality. Rowman & Littlefield Publishers — 129 bet. ISBN 0803990421. 
  174. William Yarber, Barbara Sayad, Bryan Strong. Human Sexuality: Diversity in Contemporary America: Eighth Edition. McGraw-Hill Higher Education — 445 bet. ISBN 0077435257. 
  175. Beth Montemurro. Deserving Desire: Women's Stories of Sexual Evolution. Rutgers University Press — 169 bet. ISBN 0813573068. 
  176. John Wincze. Enhancing Sexuality : A Problem-Solving Approach to Treating Dysfunction. Oxford University Press — 56–57 bet. ISBN 0199718024. 
  177. Michael Gurian. The Wonder of Aging: A New Approach to Embracing Life After Fifty. Simon and Schuster — 178 bet. ISBN 1476706719. 
  178. Mark A Fine, John H. Harvey. Handbook of Divorce and Relationship Dissolution. Psychology Press — 160 bet. ISBN 1317824210. 
  179. 182,0 182,1 Bryan Strong, Theodore Cohen. The Marriage and Family Experience: Intimate Relationships in a Changing Society. Cengage Learning — 212 bet. ISBN 1285531892. 
  180. Ponton, Lynn. The Sex Lives of Teenagers. Dutton Publishing — 3 bet. ISBN 978-0-452-28260-5. 
  181. Ralph J. DiClemente, John S. Santelli, Richard A. Crosby. Adolescent Health: Understanding and Preventing Risk Behaviors. John Wiley & Sons — 521–522 bet. ISBN 047045279X. 
  182. Jamie L Abaied, Deepika Anand, Tracey L Auster, Daniel BE. The Oxford Handbook of Depression and Comorbidity. Oxford University Press — 450 bet. ISBN 0199797005. 
  183. Kevin Ryan, James Cooper. Those Who Can, Teach. Cengage Learning — 110 bet. ISBN 0547204884. 
  184. 187,0 187,1 „Peer rejection tied to early sex in pre-teens“. Issue Update. MedlinePlus (outubro de 2002). 11 de outubro de 2007da asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 5 de agosto de 2011.
  185. 188,0 188,1 R.S.Goya, Indian Institute of Health Management Research, Jaipur, India. „Socio-psychological Constructs of Premarital Sex Behavior among Adolescent Girls in India“. Princeton University (2005). 10-iyun 2007-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 5 de agosto de 2011.
  186. Ponton, Lynn. The Sex Lives of Teenagers. Dutton Publishing — 3 bet. ISBN 978-0-452-28260-5. 
  187. Madsen S., Collins W. A.. Differential predictions of young adult romantic relationships from transitory vs. longer romantic experiences during adolescence. Apresentado na Biennial Meeting of the Society for Research on Child Development. 
  188. Seiffge-Krenke I., Lang J.. Forming and maintaining romantic relations from early adolescence to young adulthood: evidence of a developmental sequence. Apresentado na Biennial Meeting of the Society for Research on Adolescence. 
  189. Pearce MJ, Boergers J, Prinstein MJ. Adolescent obesity, overt and relational peer victimization, and romantic relationships. Obesity Research, s. 386–93.
  190. Zimmer-Gembeck MJ, Siebenbruner J, Collins WA. A prospective study of intraindividual and peer influences on adolescents' heterosexual romantic and sexual behavior. Archives of Sexual Behavior, s. 381–394.
  191. William N. Eskridge Jr. Dishonorable Passions: Sodomy Laws in America, 1861–2003. Viking Adult. ISBN 0-670-01862-7. 
  192. Noelle N. R. Quenivet. Sexual Offenses in Armed Conflict & International Law. Hotei Publishing. ISBN 1-57105-341-7. 
  193. Marshall Cavendish Corporation. Sex and Society. Marshall Cavendish Corporation — 143–144 bet. ISBN 0-7614-7906-6. 
  194. 197,0 197,1 Jerrold S. Greenberg, Clint E. Bruess, Sarah C. Conklin. Exploring the Dimensions of Human Sexuality. Jones & Bartlett Learning — 515 bet. ISBN 0-7637-7660-2. 
  195. Karen L. Kinnear. Childhood Sexual Abuse: A Reference Handbook. ABC-CLIO — 89 bet. ISBN 1-85109-905-0. 
  196. Reed, E. J.. Criminal Law and the Capacity of Mentally Retarded Persons to Consent to Sexual Activity. Virginia Law Review, s. 799–827.
  197. 200,0 200,1 Robert T. Francoeur, Raymond J. Noonan, Beldina Opiyo-Omolo. The Continuum Complete International Encyclopedia of Sexuality. Continuum International Publishing Group — 173 bet. ISBN 0826414885. 
  198. Pamela J. Kalbfleisch, Michael J. Cody. Gender Power and Communication in Human Relationships. Routledge — 218 bet. ISBN 1136480501. 
  199. Ken Plummer. Modern Homosexualities: Fragments of Lesbian and Gay Experiences. Routledge — 187–191 bet. ISBN 1134922426. 
  200. Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders: DSM-IV. American Psychiatric Association. ISBN 0-89042-025-4. 
  201. Milner, JS. Sexual Deviance, Second Edition: Theory, Assessment, and Treatment Laws DR & O'Donohue WT: . The Guilford Press384–418 bet. ISBN 1-59385-605-9. 
  202. Seto, MC. Aggression and violence: an introductory text Hersen M; Van Hasselt VB: . Allyn & Bacon — 198–213 bet. ISBN 0-205-26721-1. 
  203. Abigail Perdue, Randall Lockwood. Animal Cruelty and Freedom of Speech: When Worlds Collide. Purdue University Press — 6–8 bet. ISBN 1557536333. 
  204. „Blanchflower v. Blanchflower and Mayer“. Gay & Lesbian Advocates & Defenders (GLAD) (31 de dezembro de 2003). Qaraldi: 9 de agosto de 2013.
  205. „In the matter of David G. Blanchflower and Sian E. Blanchflower“. New Hampshire Judicial Branch/courts.state.nh.us (7 de novembro de 2003). Qaraldi: 9 de agosto de 2013.
  206. Janet Afary. Sexual Politics in Modern Iran. Cambridge University Press. ISBN 0-521-89846-3. 
  207. 210,0 210,1 210,2 „Anulação de casamento: quais são as condições?“. M de Mulher. Qaraldi: 13 de março de 2015.
  208. 211,0 211,1 Daniel L. Akin. God on Sex: The Creator's Ideas About Love, Intimacy, and Marriage. B&H Publishing Group — 291 páginas bet. ISBN 0805425969. 
  209. 212,0 212,1 212,2 Dennis P. Hollinger. The Meaning of Sex: Christian Ethics and the Moral Life. Baker Academic — 30–33 bet. ISBN 0801035716. 
  210. Chad Denton. The War on Sex: Western Repression from the Torah to Victoria. McFarland — 107–117 bet. ISBN 0547204884. 
  211. 214,0 214,1 Margaret D. Kamitsuka. The Embrace of Eros: Bodies, Desires, and Sexuality in Christianity. Fortress Press — 16–17 bet. ISBN 1451413513. 
  212. Stefanie Knauss. More Than a Provocation: Sexuality, Media and Theology. Vandenhoeck & Ruprecht — 69 bet. ISBN 3525604505. 
  213. Robert G. Barnes, Rosemary J. Barnes. Great Sexpectations: Finding Lasting Intimacy in Your Marriage. Zondervan — 66 bet. ISBN 0310201373. 
  214. 217,0 217,1 Christo Scheepers. Between the Covers: Sexual freedom through the bond of marriage. Struik Christian Media — 53 bet. ISBN 141532056X. 
  215. 218,0 218,1 William H. Swatos, Peter Kivisto. Encyclopedia of Religion and Society. Rowman Altamira — 464 bet. ISBN 0761989560. 
  216. 219,0 219,1 Laura J. Zilney, Lisa Anne Zilney. Perverts and Predators: The Making of Sexual Offending Laws. Rowman & Littlefield Publishers — 7–8 bet. ISBN 0742566242. 
  217. Abdul Rahman bin Abdul Karim al-Sheha. Islamic Perspective of Sex. ISBN 9960-43-140-1. 
  218. Fatima M. D'Oyen. The Miracle of Life. Islamic Foundation. ISBN 0-86037-355-X. 
  219. Don S. Browning, Martha Christian Green, John Witte. Sex, marriage, and family in world religions. Columbia University Press. ISBN 0-231-13116-X. 
  220. Thompson, Lady Gwen. Wiccan-Pagan Potpourri. Green Egg. 
  221. Hans Holzer. The Truth about Witchcraft. Doubleday — 128 bet. ISBN 0-09-004860-1. 
  222. Don S. Browning, Martha Christian Green, John Witte. Sex, marriage, and family in world religions. Columbia University Press. ISBN 0-231-13116-X. 
  223. „Solidão, sexo e amor na visão de Buda“. Luz da Serra. Qaraldi: 13 de março de 2015.
  224. Kenneth E. Bowers. God Speaks Again: An Introduction to the Baha'i Faith. Baha'i Publishing. ISBN 1-931847-12-6. 
  225. John A. Buehrens e Forrest Church. A Chosen Faith: An Introduction to Unitarian Universalism. Beacon Press. ISBN 0-8070-1617-9. 
  226. Hodgkinson, Liz. Peace and Purity: The Story of the Brahma Kumaris a Spiritual Revolution. HCI — 2–29 bet. ISBN 1-55874-962-4. 
  227. Babb, Lawrence A.. Redemptive Encounters: Three Modern Styles in the Hindu Tradition (Comparative Studies in Religion and Society. Oxford University Press. ISBN 0-7069-2563-7. 
  228. Barrett, David V. {{{title}}}. The New Believers — 265 bet. ISBN 0-304-35592-5. 
  229. Baba, Meher. Discourses. Myrtle Beach: Sheriar Press — 109 bet. ISBN 9781880619094. 
  230. William Skudlarek. Demythologizing Celibacy: Practical Wisdom from Christian and Buddhist Monasticism. Liturgical Press. ISBN 0-8146-2947-4. 
  231. Naomi R. Cahn, June Carbone. Red families v. blue families: legal polarization and the creation of culture. Oxford University Press US — 129 bet. ISBN 0-19-537217-4. 
  232. Donald J. Cantor. Same-sex marriage: the legal and psychological evolution in America. Wesleyan University Press — 191 páginas bet. ISBN 0-8195-6812-0. 
  233. Taylor, Pamela K.. „Marriage: Both Civil and Religious“. The Washington Post (31 de julho de 2009). Qaraldi: 28 de julho de 2011.
  234. K. Smith, Susan. „Marriage a Civil Right, not Sacred Rite“. The Washington Post (30 de julho de 2009). Qaraldi: 28 de julho de 2011.
  235. „Decision in Perry v. Schwarzenegger“. ecf.cand.uscourts.gov (31 de julho de 2009). 16-mart 2013-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 9 de dezembro de 2011.
  236. Michael Kent. Advanced biology. Oxford University Press — 250–253 bet. ISBN 0199141959. 
  237. „Copulation“. Dorland's Medical Dictionary for Health Consumers, 2007/TheFreeDictionary.com para definições gramaticais. Qaraldi: 6 de setembro de 2012.
  238. Ruppert, E.E., Fox, R.S., and Barnes, R.D.. Invertebrate Zoology. Brooks/Cole — 571–584 bet. ISBN 0-03-025982-7. 
  239. Cecie Starr, Christine Evers, Lisa Starr. Cengage Advantage Books: Biology: A Human Emphasis. Cengage Learning — 630–631 bet. ISBN 1133170056. 
  240. Edward J. Denecke, Jr.. New York State Grade 8 Intermediate Level Science Test. Barron's Educational Series — 105 bet. ISBN 0764134337. 
  241. M. Yadav. Breeding in Insects. Discovery Publishing House — 59 bet. ISBN 817141737X. 
  242. Franz Engelmann. The Physiology of Insect Reproduction: International Series of Monographs in Pure and Applied Biology: Zoology. Elsevier — 58–59 bet. ISBN 1483186539. 
  243. Janet Leonard, Alex Cordoba-Aguilar. The Evolution of Primary Sexual Characters in Animals. Oxford University Press — 334 bet. ISBN 0199717036. 
  244. P. J. Gullan, P. S. Cranston. The Insects: An Outline of Entomology. John Wiley & Sons — 124 bet. ISBN 1405144572. 
  245. Diamond, Jared. The Rise and Fall of the Third Chimpanzee. Radius. ISBN 0091742684. 
  246. Diamond, Jared. The Rise and Fall of the Third Chimpanzee. Radius. ISBN 0091742684.