Individuum

Individ, individuum (lotincha: individuum — boʻlinmaydigan) — 1) alohida, mustaqil holda mavjud boʻlgan organizm; 2) alohida odam, shaxs.

Individ (lot. individuum «bo‘linmas») — shaxs. Individ - bu "umuman odam". "Individuallik", "individuallik" triadasi sotsiologiya, ijtimoiy falsafa va falsafa tomonidan inson mavjudligining turli tomonlarini tasvirlash va aks ettirish uchun ishlatiladi.

"Individual" tushunchasi "inson tanasi", "shaxsiyat", "sub'ektivlik", "individuallik" va "ma'naviyat" tushunchalari bilan chambarchas bog'liq bo'lib, ular shaxsning fazilatlari, qobiliyatlari yig'indisini ifodalash uchun ishlatiladi. ontogenezda inson rivojlanishining muhim darajalari[1]. Biroq, "individual" tushunchasining mohiyatini faqat uning xususiyatlarini "shaxs" va yoki "individuallik" xususiyatlaridan ajratish orqali tushunish mumkin.

"Individual" triadaning boshlang'ich tushunchasi sifatida ifodalanishi mumkin, uning qolgan elementlarini asosiy element orqali belgilaydi:

Individ - antropologik xususiyatlaridan qat'i nazar, insoniyatning yagona vakili.
Individuallik - bu shaxsning o'ziga xosligi va boshqa odamlardan farqini tashkil etuvchi fiziologik va psixologik xususiyatlarining yig'indisidir.
Shaxs - bu shaxsning ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan fazilatlari to'plami. Bu xususiyatlarning namoyon bo'lishi individualdir.

"Individual" ta'rifi biologiya, huquq va falsafa uchun alohida ahamiyatga ega.

Terminning qadimgi tarixi

“Individual” (lotincha individuum “boʻlinmas”) atamasi birinchi marta miloddan avvalgi 1-asrda ishlatilgan. e. Tsitseron yunoncha ἄtſmos, "atom" (qadimgi yunonchadan "bo'linmas, kesilmagan" dan), miloddan avvalgi 5-asrda atomist Demokrit tomonidan kiritilgan. e., atomlarni eng kichik bo'linmas "elementlar", cheksiz sonli va hissiyotlar tomonidan idrok etilmaydigan, bo'shlik bilan birga materiya zarralarini hosil qiladigan element sifatida tushungan. "Olamning boshlanishi atomlar va bo'shliqdir, qolgan hamma narsa faqat mavjud deb hisoblanadi", - deydi Diogen Laertius Demokritning ta'limotini .

Tarixiy jihatdan individuum va ἄtomos tabiiy falsafa, fizikadan kelib chiqqan atamalar bo'lib, Levkipp va uning shogirdi Demokrit tomonidan taqdim etilgan bo'lib, ular haqiqiy mavjudlik bilan tavsiflanishi mumkin bo'lgan minimal elementlarni, ya'ni yo'q qilinmaslik va paydo bo'lmaslik imkoniyatini aniqlash uchun ishlatilagan. Demokritning atomlar haqidagi g‘oyasining ijtimoiy fanlar uchun uslubiy foydasi shundan iboratki, psixologiya, sotsiologiya, ijtimoiy falsafa fanlariga “bo‘linmaslik”, “atomlik”, “individ” toifalarining kiritilishi quyidagilarga imkon beradi: ijtimoiy organizm birligining tarkibiy chegaralarini aniqlang, uning keyingi "parchalanishi" muqarrar ravishda individuallik va yoki shaxsiyat yoki tabiiy fanlar sub'ektlari bilan kesishishga olib keladi.

Biologiya

Biologiyada "individual" jinsiy yoki jinssiz ko'payish mahsuli bo'lgan "organizm" tushunchasiga qisqartiriladi. U “individ” tushunchasi bilan sinonimdir, aholining turmush darajasining tarkibiy birligidir. Antropogenez "individual" tushunchasini insonga nisbatan butun odamlar populyatsiyasining vakili, ya'ni homo sapiens turining vakili sifatida ishlatadi.

Huquq

Huquq falsafasida shaxs mavhumlik, huquqiy substansiya va huquqiy munosabatlarning ishtirokchisi sifatida namoyon bo‘ladi. Huquq shaxsni huquqiy munosabatlar, huquqiy iroda va huquqiy harakatlar salohiyati sifatida qaraydi. Yurisprudensiyada jismoniy shaxs tushunchasi huquqiy munosabatlarning subyekti, huquq va majburiyatlarning tashuvchisi sifatidagi jismoniy shaxs tushunchasi bilan bir xildir. Shunday qilib, huquq va majburiyatlarning egasi sifatida jismoniy shaxsning asosiy mulki uning huquq layoqati bo'ladi.

Ijtimoiy falsafa va sotsiologiya

Ijtimoiy falsafa shaxsni ijtimoiylikning yagona tashuvchisi - shaxsning o'ziga xos mavjud bo'lish usuli, uni tabiatdan ajratib turadigan va ajratib turadigan, faoliyatga asoslangan (hayvon faoliyatidan farqli o'laroq) - "maqsadli, moslashuvchan faoliyat, ya'ni tabiiy muhitga moslashish, uni keng ko'lamli ob'ektiv qayta ishlash orqali inson mavjudligi uchun sun'iy muhit yoki artefakt "ikkinchi tabiat" ni yaratishga olib keladi .

Sotsiologiya shaxsni shaxsning “texnik” xususiyati sifatida qaraydi. Agar individuallik va shaxsiyat erishish mumkin bo'lgan maqomlar bo'lsa, u holda shaxs belgilanadi.

Aristotelning "Ruh to'g'risida" asaridan boshlangan va Jon Lokk ning "Inson tushunchasi haqida insho" risolasida mustahkamlangan "tabula rasa " ("bo'sh varaq") g'oyasi shaxsning g'oyasi bilan eng yaxshi mos keladi. dastlab ijtimoiylikning sof tashuvchisi, uning elementlarini individuallashtirish va shaxsiyatini shakllantirish jarayonida o'zlashtirishi kerak. Emil Dyurkgeym kontseptsiyasida shaxs "asl ijtimoiylik" tashuvchisi, odamlar va madaniyat tomonidan qurilgan ijtimoiy artefaktdir.

Eslatmalar

1.↑Ukraina psixologik terminologiyasi: lug'at-ma'lumotnoma. - K.: "Axborot-tahlil agentligi", 2010. - 302 b.

2.↑Markus Tullius Tsitseron. De Fato // M. Tulli Ciceronis scripta quae manserunt omnia, Fasciculus 46, De divinatione. De fato. Timey. - Berlin, Boston: De Gruyter. — ISBN 978-3-11-095254-4.

3.Diogen Laertius. Mashhur faylasuflarning hayoti, ta’limoti va so‘zlari haqida. (IX kitob, §7 Demokrit). Kirish sanasi: 2020-yil 6-yanvar. Arxivlangan 2011-yil 20-dekabr.

4.↑Organizm // Vikipediya. - 2019-11-20.

5.↑Momdjyan K. X. Ijtimoiy falsafaga kirish. - M.: Oliy maktab, CD "Universitet", 1997. - 448 b. — ISBN 5-06-003347-3 ISBN 5-8013-0003-1.

6.↑Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Asosiy sotsiologiya: 15 jildda - T. 7: Inson. Individual. Shaxsiyat. - M.: Infra-M, 2005. - 960 b. — ISBN 5-16-001546-3.

Adabiyotlar

•Individual / Gaidenko P. P. // Plazma nurlanishi - Islomni qutqarish fronti. - M.: Buyuk rus ensiklopediyasi, 2008. - B. 221. - (Katta rus ensiklopediyasi: [35 jildda] / bosh muharrir Yu. S. Osipov; 2004-2017, 11-jild). — ISBN 978-5-85270-342-2.

•Chepa M.-L. A. Aqliy jarayonlarning differentsiatsiyasi va integratsiyasi natijasida odamlarning rivojlanishi / Ukraina G. S. Kostyuk NAPS nomidagi Psixologiya institutining "Yer osti va pedagogik psixologiya muammolari" ilmiy ishlari to'plami. - K., 2003. - T. 5. - 2-qism. - B. 284-297.

•Individual // Farmatsevtika entsiklopediyasi.

•Fundamental sotsiologiya: 15 jildda - 7-jild: Inson. Individual. Shaxsiyat. - M.: Infra-M, 2005. - 960 b. ― ISBN 5-16-001546-3.