Grand Tour (Buyuk sayohat)

Vikipediya, ochiq ensiklopediya
Navigatsiya qismiga oʻtish Qidirish qismiga oʻtish
Jeyms Rassell Rimdagi ingliz sayyohlari (taxminan 1750-yil)

Buyuk sayohat (fransuzcha: Grand Tour — „buyuk sayohat“) — Uygʻonish davridan beri XVIII-XIX asrlarda majburiy sayohatlar uchun qabul qilingan belgi. yevropalik zodagonlarning oʻgʻillari (keyinchalik boy burjua oilalarining avlodlari) tomonidan taʼlim olish maqsadida sodir etilgan.

Ayniqsa, XVIII asrda Angliyada mashhur boʻlgan va baʼzan bir necha yil davom etgan bu sayohatlar yoʻnalishi odatda Fransiya, Markaziy Yevropa, Italiya boʻylab oʻtgan; vaqti-vaqti bilan Ispaniya va Muqaddas joylarni ham qoʻlga kiritdi. Kattaroq yoshdagi erkaklar va ayollar Grand Tourga kamroq borishgan. Rossiyalik sayohatchilar koʻpincha Germaniya va Shveytsariya orqali Parij va Londonga sayohat qilishgan va Italiya har doim tashrif buyurish uchun sevimli joy boʻlgan.

Koʻpgina britaniyalik janoblar sayohat eslatmalarida oʻz tajribalarini batafsil bayon qildilar; L. Stern " Sentimental Journey " asarida ularning haddan tashqari sezgirligini parodiya qildi. Shuningdek, ruscha oʻxshashlar mavjud — masalan, D. I. Fonvizinning „ Fransiyadan maktublar“, N. M. Karamzinning „ Rossiya sayohatchisining maktublari“, shuningdek, V. P. Botkinning 1835-yilda Fransiya, Ispaniya va Italiyaga qilgan sayohatlari haqidagi „Maktatlar“ va „Eslatmalar“.

Umumiy maʼlumot[tahrir | manbasini tahrirlash]

Uilyam Bekford Grand Tour marshruti.

Grand Tour aristokratik oilalardan boʻlgan yoshlarni oʻqitish va tarbiyalashning yakuniy bosqichi boʻlishi kerak edi. Bunday sayohatlar uchun ular qadimgi, Oʻrta asrlar va Uygʻonish davri meʼmorchiligi, rassomlik va haykaltaroshlik durdonalari bilan tanishishlari mumkin boʻlgan, ayniqsa, madaniy ahamiyatga ega Yevropa poytaxtlari va shaharlariga borishni afzal koʻrdilar. Ayniqsa, goʻzal hududlar (masalan, Shvetsariyaning togʻlari va vodiylari, janubiy Italiyaning dengiz qirgʻoqlari va boshqalar ziyorat qilingan). Shuningdek, xorijiy hukmron sudlarga tashrif buyurish va hozir boʻlish majburiy edi. Bu boshqa madaniyatlar va urf-odatlarni oʻrganish, hayotiy tajriba toʻplash va yuqori jamiyatda foydali aloqalarga ega boʻlish uchun qilingan. Chet tillarni bilish darajasini oshirish, diplomatiya va dunyoviy odob-axloqni takomillashtirish, ijtimoiy mavqe va nufuzni mustahkamlash masalalari ham muhim rol oʻynadi. Yosh zodagonlarga Fransiya va Italiyadan kelgan mashhur harbiy sanʼat ustalaridan qilichbozlik boʻyicha saboq olish imkoniyati ham berildi. Bundan tashqari — nomlanmagan, ammo bunday sayohatlarning muhim sababi yoshlarning oʻz vatanlaridan uzoqda maʼlum jinsiy tajribaga ega boʻlish imkoniyati edi, bu yerda hamma ham va hamma narsa haqida hamma narsani biladi. Ular oʻzlari yashayotgan hududdan tashqarida yana qanday yangiliklar borligiga qiziqishgan. Bu esa oʻsha davlatlarda ilm-fanning rivojlanishiga oʻz hissasini qoʻshmay qolmaydi.

Koʻproq hurmatli yoshdagi sayohatchilar uchun ufqlarini kengaytirishdan tashqari, boshqa sabablar ham bor edi, masalan, issiq Yevropa janubida sogʻligʻini yaxshilash. Aristokratiya har doim loy va balneologik kurortlarni hurmat qilgan va koʻpchilik har yili Yevropaga „suvda“ sayohat qilgan. Botanik Jon Rey ham 1630-yillarda ushbu qitʼada oʻsadigan oʻsimliklarning toʻliq inventarini tuzish uchun Yevropa boʻylab sayohat qilgan. Rassom Jonatan Richardson XVIII asr boshlarida Gollandiya va Italiyaga sayohat qilib, „mavjud barcha rasmlar va haykallarning toʻliq katalogini“ tuzdi. Sanʼat kolleksionerlari ham tez-tez „buyuk sayohat“ ga borishardi, ular uyga taniqli rassomning, eng yaxshisi, italiyalikning asarini olib kelishni oʻz burchi deb bilishardi. Ularning talabini qondirish uchun qashshoqlashgan italyan aristokratlari oʻzlarining oilaviy kolleksiyalarini sotdilar, cherkov aʼzolari esa Uygʻonish davrining eng mashhur rassomlarining cherkov va monastirlardan olingan asarlarini sotuvga qoʻyishdi. Uygʻonish davri badiiy merosining katta qismi Italiyadan Buyuk Britaniya va oʻsha davrning boshqa rivojlangan mamlakatlaridagi shaxsiy kolleksiyalarga koʻchib oʻtgan katta sayohatlar tufayli edi. Bu esa Yevropa mamlakatlarida sanʼatning rivojlanishiga va suratlar kolleksiyasining koʻpayishiga asosiy omil boʻldi.

Tarix[tahrir | manbasini tahrirlash]

Rimga kelgandan soʻng, Batoni kabi mashhur rassomning qadimiy xarobalar va sanʼat asarlari bilan oʻralgan toʻliq metrajli portretini buyurtma qilish yaxshi shakl deb hisoblangan. Koʻplab italiyalik rassomlar Grand Tourga borgan boy inglizlarning buyurtmalari hisobiga yashadilar.

William Gordon Batoni.jpg

Grand Tourni amalga oshirgan yosh zodagonlarning peshqadamlaridan biri 1580-1581-yillarda Italiyaga sayohatga borgan Mishel de Monteni deb nomlanishi kerak. XVII asrning ikkinchi yarmida Angliyada bunday sayohatlarni amalga oshirishdagi faollikning oʻsishini taʼkidlash kerak. Bu yerda ingliz aristokratiyasi orasida oilalarning yosh aʼzolarini materikga bir necha yil davom etadigan sayohatga joʻnatish modaga aylandi. 17-21 yoshli bu yoshlar juda badavlat boʻlib, ularga ustoz va xizmatkorlar hamroh boʻlgan. Yevropada ular uzoq vaqt oʻz oilalarining qarindoshlari va yaqin doʻstlari bilan yashadilar va koʻpincha bunday sayohatlarning natijasi sevgi, nishon va turmush qurish edi. Bu ingliz yigitlari oqimi Yevropa qitʼasida ingliz janobining taniqli qiyofasini yaratishga hissa qoʻshdi — yaxshi maʼlumotli, nafis xulq-atvorga ega, boy, „iflos“ siyosatga chanqoq. Tez orada Angliyadan sayohat qilish uchun bu moda kontinental Yevropaga ham tarqaldi. Keyinchalik, u paydo boʻlgan yirik burjuaziya vakillariga tarqaldi.

Shu bilan birga, hokimiyatdagilar va boylarga taqlid qilish, uzoq mamlakatlar hayotini koʻrish va oʻrganish istagi qulay sayohat qilish uchun zarur mablagʻga ega boʻlmagan koʻplab kambagʻal fuqarolarni ham egallagan. Ular oʻzlarining Grand Tourlarini otda yoki post aravachasida va koʻpincha piyoda qilishdi. Ushbu noqulay sayohatlarda yashash sharoitlari juda yomon edi. Shu bilan birga, sayohatchilar oʻzlari bosib oʻtgan yoʻnalishlari batafsil bayon etilgan, yoʻlda uchragan barcha qiyinchilik va xavf-xatarlarni koʻrsatuvchi, diqqatga sazovor joylar, mahalliy urf-odatlar, kerakli kiyim-kechak, asbob-uskunalar va dori-darmonlar va hokazolar tavsifi berilgan oʻz kundaliklarini, yoʻl-yoʻriqlarini nashr ettirgan.

Grand Tour anʼanalariga rioya qilishning navbatdagi yuksalishi XVIII asrning oʻrtalarida Fransiyada maʼrifatparvarlik gʻoyalarining gullab-yashnashi bilan sodir boʻldi, bu umuman bilimga, xususan, xorijiy madaniyat va urf-odatlarga qiziqishning ortishiga sabab boʻldi. Bu insonning sayyoramiz haqidagi geografik bilimlari doimiy ravishda kengayib boruvchi davr boʻlganligi ham oʻz taʼsirini oʻtkazdi — olis oʻlkalar, orollar va okeanlarga sayohat qiziqish uygʻotsa-da, odatiy holga aylandi.

Grand Tour ommaviy hodisa boʻlgan davrning oxiri XVIII asr oxiri — XIX asr boshlarida, Fransiya inqilobi bilan, Fransiyada zodagonlarning muhim qismi vafot etgan va qitʼadagi keyingi urushlar uzoq davom etgan. sayohatlar mumkin emas. XIX asrning oʻrtalarida Grand Tour oʻrniga oʻxshash, ammo cheklangan maqsadlarga ega boʻlgan va ancha kamtarona amalga oshirilgan taʼlim sayohatlari paydo boʻldi.

Grand Tour va ziyorat[tahrir | manbasini tahrirlash]

Har bir nasroniy sayohatchi madaniy qadriyatlar va eng buyuk sanʼat asarlari bilan tanishishdan tashqari, nasroniy ziyoratgohlari va yodgorliklari — azizlarning yodgorliklari , Masih va Bokira yodgorliklari, hurmatli piktogrammalar, ular bilan bogʻliq joylarni ziyorat qilishni oʻz burchi deb bilgan. Masihning havoriylari va birinchi shahidlarning voizlik faoliyati. Bularning barchasini, ayniqsa Rimda juda koʻp topish mumkin edi. Garchi ular Italiya va Evropaning boshqa shaharlarida joylashgan boʻlsa ham.

Koʻp asrlar davomida xristian dunyosining barcha sayohatchilari va ziyoratchilari Rimga borishga intilishdi, chunki unda juda koʻp xristian cherkovlari, ziyoratgohlari, yodgorliklari, yodgorliklari, qadimiy mo''jizaviy piktogrammalar to'plangan. Bu, ayniqsa , Yubiley yillarida, abadiy shaharga tashrif buyurib, uning ettita asosiy bazilikasiga ziyorat qilish orqali oqlanishni qabul qilish mumkin boʻlgan sayohatchilar uchun eng muhim maqsadga aylandi. Ushbu anʼana tufayli koʻplab badavlat evropaliklar oʻzlari Rimga borib, katta yoshli bolalarini u erga yuborishdi. Shu maqsadda Rimga tashrif buyurgan boylar bir vaqtning oʻzida Italiyaning oʻzlarining sanʼati va meʼmorchiligi bilan mashhur boʻlgan boshqa mashhur shaharlariga — Florensiya, Venetsiya, Neapol, Boloniya, Ravenna va boshqalarga tashrif buyurishga harakat qilishdi. Sayohat qimmatga tushdi va ularni faqat juda badavlat janoblar sotib olishlari mumkin edi.

Baʼzi mashhur sayohatchilar[tahrir | manbasini tahrirlash]

Grand Tourni amalga oshirgan mashhur kishilar orasida biz quyidagi yozuvchilar, rassomlar, musiqachilar, olimlarni nomlashimiz mumkin (yuqorida aytilganlardan tashqari):

Rim papasi Pius VI oʻzining Grand Touri doirasida Rimga tashrif buyurgan Shimol grafi va grafinyasiga tomoshabinlarni taqdim etadi.

Manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  • Gerxard Ammerer: Reise-Stadt Salzburg: Salzburg in der Reiseliteratur vom Humanismus bis zum beginnenden Eisenbahnzeitalter. Arxiv u. statist. Amt der Stadt Salzburg, Salzburg 2003, ISBN 3-901014-81-0
  • Attilio Brilli: Als Reisen eine Art War — Vom Beginn des modernen Tourismus: Die „Grand Tour“. Vagenbax, Berlin, 2001, ISBN 3-8031-2274-0
  • Toms Freller: Adelige auf Tour, Torbecke, Ostfildern 2006, ISBN 978-3-7995-0098-2
  • Volfgang Griep (tahrir.): 18 yoshdaman. Jahrhundert. Neue Untersuchungen. Qish, Geydelberg, 1986-yil. (Neue Bremer Beiträge 3), ISBN 3-533-03846-7
  • Christoph Henning: Reiselust — Touristen, Tourismus und Urlaubskultur. Suhrkamp, Frankfurt