Ayollar tarixi

Vikipediya, ochiq ensiklopediya
WikiAyollar loyihasi qismi
Feminizm
„Sud ayollari yigʻilishi“

Ayollar tarixi bu qayd etilgan tarix davomida ayol huquqlarining oʻsish tarixini oʻrganishni, maʼlum vaqt davomida shaxsiy yutuqlarni, tarixiy ahamiyatga ega boʻlgan alohida va ayollar guruhlarini tekshirishni va tarixiy voqealarning ayollarga taʼsirini oʻz ichiga oladi. Ayollar tarixini oʻrganishga xos boʻlgan narsa tarixning anʼanaviy yozuvlari ayollarning turli sohalarga qoʻshgan hissasini va tarixiy voqealarning butun ayollarga taʼsirini minimallashtirgan yoki eʼtiborsiz qoldirgan.

Ilmiy tadqiqotning asosiy markazlari Amerika Qoʻshma Shtatlari va Britaniya boʻlib, u erda ijtimoiy tarix tomonidan ilgari surilgan yangi yondashuvlar taʼsirida ikkinchi toʻlqin feministik tarixchilar yoʻl koʻrsatgan. Ayollar ozodligi faollari sifatida zulmni muhokama qilish va tahlil qilish  va ayollar sifatida boshdan kechirgan tengsizliklar, ular oʻzlarining ota-onalari hayotini oʻrganish zarur deb hisoblardi. Tarix asosan erkaklar tomonidan yozilgan va erkaklarning jamoat sohasida, ayniqsa Afrikada — urush, siyosat, diplomatiya va maʼmuriyatdagi faoliyati haqida yozilgan. Ayollar odatda eslatib oʻtilganda, odatda xotinlar, onalar, qizlar va bekalar kabi jinsiy stereotipik rollarda tasvirlangan. Tarixni oʻrganish tarixiy jihatdan „loyiq“ deb topilgan narsalarga nisbatan qimmatlidir .[1] Ushbu tadqiqot sohasining boshqa jihatlari ayollar hayotidagi irqiy, iqtisodiy mavqei, ijtimoiy mavqei va jamiyatning boshqa turli jihatlaridan kelib chiqadigan farqlardir.[2]

Mintaqalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

Yevropa[tahrir | manbasini tahrirlash]

19—20-asrlarda oʻzgarishlar yuz berdi; masalan, ayollar uchun teng ish haqi olish huquqi endi qonun bilan mustahkamlangan. Ayollar anʼanaviy ravishda uy xoʻjaligini boshqargan, bolalarni tugʻdirgan va tarbiyalagan, hamshira, onalar, xotinlar, qoʻshnilar, doʻstlar va oʻqituvchilar edi. Urush yillarida ayollar mehnat bozoriga anʼanaviy ravishda erkaklar bilan cheklangan ishlarni bajarish uchun jalb qilingan. Urushlardan soʻng ular doimo sanoatdagi ishlarini yoʻqotdilar va uy va xizmat vazifalariga qaytishga majbur boʻldilar.[3][4][5]

Buyuk Britaniya[tahrir | manbasini tahrirlash]

Asosiy maqola: History of German women, Women in Germany, Feminism in Germany va History of Germany

Shotlandiya ayollarining 19-asr oxiri va 20-asr boshlari tarixi 1980-yillargacha oʻrganish sohasi sifatida toʻliq rivojlanmagan. Bundan tashqari, 1700-yilgacha boʻlgan ayollarga oid koʻplab ishlar 1980-yildan beri nashr etilgan. Bir nechta tadqiqotlar biografik yondashuvni qoʻllagan, biroq boshqa ishlarda ish, oila, din, jinoyatchilik va ayollar tasvirlari kabi masalalarni oʻrganish uchun boshqa joylarda olib borilgan tadqiqotlardan olingan maʼlumotlardan foydalanilgan. Olimlar oʻz maktublari, xotiralari, sheʼrlari va sud yozuvlarida ham ayollarning ovozini ochib berishadi. Sohaning kech rivojlanishi tufayli, soʻnggi paytlarda koʻplab ishlar tiklanishga olib keldi, ammo soʻralgan savollarni shakllantirish uchun boshqa mamlakatlarda ham, 1700-yildan keyin ham Shotlandiya tarixida gender tarixiga oid tushunchalardan tobora koʻproq foydalanilmoqda. Kelajakdagi ishlar Shotlandiya tarixining hozirgi hikoyalarini qayta talqin qilishga, shuningdek, Oʻrta asrlarning oxiri va erta zamonaviy Britaniya va Yevropadagi ayollar tarixining murakkabligini chuqurlashtirishga yordam berishi kerak.

Irlandiyada ayollar va umuman, gender munosabatlarini oʻrganish 1990-yilgacha kam uchraydi; Ular hozirda 3000 ga yaqin kitob va maqolalar bilan odatiy holdir.[6]

Fransiya[tahrir | manbasini tahrirlash]

Fransuz tarixchilari oʻziga xos yondashuvni qoʻlladilar: universitet darajasida ayollar va gender taʼlim dasturlari yoki boʻlimlari yoʻqligiga qaramay, ayollar va gender tarixi boʻyicha keng koʻlamli stipendiya mavjud edi. Ammo keng qamrovli ijtimoiy tarixni tadqiq qilishda boshqa akademiklar tomonidan qoʻllanilgan yondashuvlar ayollar tarixi sohasida ham qoʻllanilgan. Ayollar va gender tarixi boʻyicha tadqiqotlar va nashrlarning yuqori darajasi Fransiya jamiyatidagi yuqori qiziqish bilan bogʻliq. Fransiyada gender tarixi mavzusiga nisbatan akademiyadagi tizimli kamsitish Yevropa Ittifoqining tashkil topishidan keyin xalqaro tadqiqotlarning koʻpayishi va koʻproq fransuz olimlarining Yevropadan tashqarida tayinlanishga intilishi tufayli oʻzgarmoqda.[7]

19-asrgacha yosh ayollar turmushga chiqib, erlari nazoratiga oʻtgunlaricha otalarining iqtisodiy va intizomiy hokimiyati ostida yashaganlar. Qoniqarli nikohni taʼminlash uchun ayol katta miqdorda mahr olib kelishi kerak edi. Badavlat oilalarda qizlar oʻz oilalaridan mahr olishgan, kambagʻal ayollar esa turmush qurish imkoniyatlarini yaxshilash uchun ish haqini tejash uchun ishlashlari kerak edi. Germaniya qonunlariga koʻra, ayollar oʻzlarining mahrlari va meroslari ustidan mulk huquqiga ega edilar, bu qimmatli foyda, chunki yuqori oʻlim koʻrsatkichlari ketma-ket turmush qurishga olib keldi. 1789-yilgacha ayollarning aksariyati jamiyatning shaxsiy sohasi — uy bilan chegaralanib yashagan.[8]

Aql davri ayollar uchun koʻproq narsani olib kelmadi: erkaklar, jumladan, maʼrifatparvarlar, ayollar tabiatan asosan xotin va ona boʻlishlari kerakligiga ishonishdi. Oʻqimishli sinflarda ayollar oʻz erlari bilan aqlli va yoqimli suhbatdosh boʻlishlari uchun etarli darajada maʼlumotga ega boʻlishlari kerak degan fikr mavjud edi. Biroq, quyi tabaqadagi ayollar erlariga pul topishda yordam berish uchun iqtisodiy jihatdan samarali boʻlishlari kutilgan edi.[9]

Yangi tashkil etilgan Germaniya davlatida (1871) barcha ijtimoiy tabaqadagi ayollar siyosiy va ijtimoiy huquqdan mahrum edi. Ijtimoiy hurmat kodeksi yuqori sinf va burjua ayollarini oʻz uylariga qamab qoʻydi. Ular ijtimoiy va iqtisodiy jihatdan erlaridan pastroq hisoblangan. Turmushga chiqmagan ayollarni masxara qilishdi, ijtimoiy nasldan qochmoqchi boʻlganlar esa, qarindoshlari bilan yashaydigan maoshsiz uy bekasi boʻlib ishlashlari mumkin edi; eng qobiliyatlilari gubernator boʻlib ishlashlari yoki rohiba boʻlishlari mumkin edi.[10]

1871—1890-yillarda sanoatning oʻsish sur’ati noaniq boʻlganligi sababli oʻrta sinf oilalarining katta qismi qashshoqlashdi va ayollar oila daromadiga hissa qoʻshish uchun tikuvchilik yoki kashta tikish orqali yashirincha pul topishlari kerak edi.[9] 1865-yilda Allgemeiner Deutscher Frauenverein (ADF) taʼlim, ish va siyosiy ishtirok etish huquqlarini talab qiluvchi ayollar uyushmalari uchun soyabon tashkilot sifatida tashkil etilgan. 30 yil oʻtgach, Bund Deutscher Frauenverbände (BDF) ADFni almashtirdi va oldingi guruhning bir qismi boʻlgan proletar harakatini aʼzolikdan chiqarib tashladi. Bu ikki harakatning ayollarning jamiyatdagi oʻrni borasidagi qarashlari turlicha boʻlgan va shunga koʻra ular ham turli kun tartibiga ega edilar. Burjua harakati ayollarning taʼlim olishi va ish bilan taʼminlanishiga muhim hissa qoʻshdi (asosan idoraviy va oʻqituvchilik). Proletar harakati esa sotsial-demokratik partiyaning bir tarmogʻi sifatida rivojlandi. Ayollar uchun zavod ish oʻrinlari mavjud boʻlgach, ular teng maosh va teng muomala uchun kampaniya olib borishdi. 1908-yilda nemis ayollari siyosiy partiyalarga aʼzo boʻlish huquqini qoʻlga kiritdilar va 1918-yilda ularga ovoz berish huquqi berildi. Keyingi yillarda Germaniyada ayollarni ozod qilish muammosiga duch kelishi kerak edi.[11]

Tarixchilar fashistlar Germaniyasining 1933-yilgacha, ayniqsa nisbatan liberal Veymar Respublikasida ayollar erishgan siyosiy va ijtimoiy yutuqlarni bekor qilish harakatlariga alohida eʼtibor qaratdilar.[12] Fashistlar Germaniyasida ayollarning roli sharoitga qarab oʻzgardi. Nazariy jihatdan, natsistlar ayollar erkaklarga boʻysunishlari, martabadan qochishlari, oʻzlarini farzand koʻrish va bolalar tarbiyasiga bagʻishlashlari va anʼanaviy oilada anʼanaviy dominant otalarga yordamchi boʻlishlari kerak, deb ishonishgan.[13] Biroq, 1933-yilgacha ayollar natsistlar tashkilotida muhim rol oʻynagan va boshqa ayollarni safarbar qilish uchun baʼzi avtonomiyalarga ruxsat berilgan. 1933-yilda Gitler hokimiyat tepasiga kelganidan keyin faol ayollar oʻrniga ayollik fazilatlari, nikoh va tugʻilishni taʼkidlaydigan byurokratik ayollar keldi.

Germaniya urushga tayyorlanar ekan, koʻp sonli ayollar davlat sektoriga qoʻshildi va 1943-yilga kelib fabrikalarni toʻliq safarbar qilish zarurati bilan barcha ayollar bandlik idorasida roʻyxatdan oʻtishlari kerak edi. Yuz minglab ayollar armiyada hamshiralar va yordamchi xodimlar sifatida xizmat qilishgan, yana yuz minglab ayollar Luftwaffe -da xizmat qilgan, ayniqsa zenit tizimlarini boshqarishda yordam bergan.[14] Ayollarning maoshi tengsiz boʻlib qoldi va ayollar rahbarlik va nazorat lavozimlaridan mahrum qilindi.[15]

Xolokostda ikki milliondan ortiq ayol oʻldirilgan. Natsistlar mafkurasi ayollarga odatda tugʻilish agenti sifatida qaragan. Shunga koʻra, u yahudiy ayolni kelajak avlodlar paydo boʻlishining oldini olish uchun yoʻq qilinishi kerak boʻlgan element sifatida aniqladi. Shu sabablarga koʻra, natsistlar ayollarni Xolokostda yoʻq qilish uchun asosiy nishon sifatida koʻrishgan.[16]

Polsha[tahrir | manbasini tahrirlash]

Anna Kowalczyk (pl) yozgan va Marta Frej (pl) Polsha ayollari tarixi haqida batafsil „Tarixning yarmi yoʻqolgan: Polshadagi ayollarning qisqacha tarixi“ (Brakująca połowa dziejów) nomli kitobni tasvirlagan. Krótka historia kobiet na ziemiach polskich), 2018-yilda Wydawnictwo WAB (pl) tomonidan nashr etilgan.

Sharqiy Yevropa[tahrir | manbasini tahrirlash]

Sharqiy Yevropada ayollar tarixini oʻrganishga qiziqish kechiktirildi.[17][18] Vakil Vengriya boʻlib, u erda tarixshunoslik Petö va Szapor tomonidan oʻrganilgan (2007). Akademiya tarixning ushbu ixtisoslashgan sohasini kiritishga, birinchi navbatda, siyosiy muhit va institutsional yordamning etishmasligi tufayli qarshilik koʻrsatdi. 1945-yilgacha tarixshunoslik asosan davlatning antidemokratik siyosiy kun tartibini qoʻllab-quvvatlovchi millatchilik mavzulari bilan shugʻullangan. 1945-yildan keyin akademiya sovet modelini aks ettirdi. Ayollar tarix sub’ekti boʻlishi mumkin boʻlgan muhitni taʼminlash oʻrniga, bu davr 20-asr boshlarida ayollar huquqlari harakatining rolini eʼtiborsiz qoldirdi. 1989-yilda kommunizmning qulashi, taniqli vengriya ayollarining tarjimai hollari nashr etilgan va ayollarning siyosiy va madaniy tarixining muhim daqiqalari tadqiqot mavzusi boʻlgan istiqbolli oʻn yilliklar bilan yakunlandi. Biroq, bu stipendiyaning sifati notekis edi va Gʻarbdagi tadqiqotlardagi metodologik yutuqlardan foydalana olmadi. Bundan tashqari, institutsional qarshilik davom etdi, bu Vengriya universitetlarida ayollar va gender tarixiga bagʻishlangan bakalavriat yoki magistratura dasturlari yoʻqligidan dalolat beradi.[19]

Rossiya[tahrir | manbasini tahrirlash]

Rossiyada ayollar tarixi chorizm davrida muhim ahamiyat kasb eta boshladi va Aleksandr Pushkinning ongi va yozuvida tashvish paydo boʻldi. Sovet davrida feminizm tenglik gʻoyalari bilan birga rivojlangan, ammo amalda va uy sharoitida koʻpincha erkaklar ustunlik qiladi.[20][21]

1990-yillarga kelib, yangi davriy nashrlar, xususan, Casus va Odissey: Vaqt, Odam Ato va Momo Havo bilan muloqot ayollar tarixini va yaqinda gender tarixini ragʻbatlantirdi. Gender tushunchasidan foydalanish eʼtiborni ayollardan ijtimoiy va madaniy jihatdan qurilgan jinsiy farq tushunchalariga oʻzgartirdi. Bu tarixshunoslik boʻyicha chuqur munozaralarga sabab boʻldi va shaxsiy, mahalliy, ijtimoiy va madaniy tarixni birlashtira oladigan yangi „umumiy“ tarixning rivojlanishini ragʻbatlantirishga vaʼda berdi.[22][23]

Osiyo va Tinch okeani[tahrir | manbasini tahrirlash]

Osiyo tarixidagi ayollar haqida umumiy maʼlumotlar kam, chunki koʻpchilik mutaxassislar Xitoy, Yaponiya, Hindiston, Koreya yoki boshqa anʼanaviy tarzda belgilangan mintaqaga eʼtibor berishadi.[24][25]

Xitoy[tahrir | manbasini tahrirlash]

Nashr qilingan asar odatda inqilobning koʻzga koʻringan ishtirokchilari sifatida ayollarni, ayollarni ozod qilish uchun vosita sifatida ish bilan taʼminlash, konfutsiylik va oilaning madaniy kontseptsiyasini ayollar zulmi manbalari sifatida koʻrib chiqadi. Qishloqda turmush qurish marosimlari, masalan, kelin bahosi, sep olish shakli oʻzgarmagan boʻlsada, ularning vazifasi oʻzgargan. Bu katta oilaning tanazzulga yuz tutishini va nikoh bitimida ayollar vakolatining oʻsishini aks ettiradi.[26] Xitoyda oʻtkazilgan soʻnggi stipendiyalarda gender tushunchasi ingliz va xitoy tilidagi yozuvlarda koʻplab yangi bilimlarni berdi.[27][28]

Cardsdagi mandarin oilasi xonimlari, Tomas Allom; GN Rayt (1843). Xitoy, oʻsha qadimgi imperiyaning manzarasi, arxitekturasi va ijtimoiy odatlarini koʻrsatadigan bir qator koʻrinishlarda. 3-jild. p. 18

Zhongguo fu nü sheng Huo shi (simplified Chinese "Xitoy ayollarining hayot tarixi") 1928-yilda Chen Dongyuan tomonidan yozilgan va 1937-yilda The Commercial Press tomonidan nashr etilgan tarixiy kitobdir. Xitoyda ayollar tarixi haqida birinchi boʻlib tizimli ravishda taqdim etilgan kitob ushbu sohadagi keyingi tadqiqotlarga kuchli taʼsir koʻrsatdi.[29]

Kitob qadimgi davrlardan (Chjou sulolasigacha) Xitoy Respublikasigacha boʻlgan xitoylik ayollarning hayotini yoritadi. Kitobda boʻlimlar Xitoydagi sulolalar asosida ajratilgan. Boʻlimlar turli mavzularni tanishtirish uchun segmentlarga boʻlingan, masalan, nikoh, feodal axloq qoidalari, ayollar uchun taʼlim, fazilatlar, lavozimlar, poklik tushunchasi, oyoq-qoʻllarni bogʻlash va zamonaviy Xitoyda ayollar huquqlari harakati. " Yangi Madaniyat Harakati " filmidagi antianʼanaviy fikrlardan ilhomlangan muallif Xitoyda ayollarni qurbon qiladigan madaniyat, muassasalar va hayotdagi adolatsizlik va bosimni oshkor qilish va qoralashga koʻp kuch sarflagan. Kitobga koʻra, zamonaviy Xitoygacha ayollarning sharoitlari biroz yaxshilangan. Kitobning muqaddimasida muallif shunday yozadi: Xitoyda ayollar har doim zoʻravonlikka duchor boʻlganligi sababli, ayollar tarixi, tabiiyki, Xitoyda ayollarga nisbatan zoʻravonlik tarixidir. Muallif motivatsiyani ochib berdi: kitob ayollarning erkaklarnikidan past boʻlish tamoyili qanday rivojlanishini tushuntirmoqchi; vaqt oʻtishi bilan ayollarga nisbatan zoʻravonlik qanday kuchayganligi; va ayollarning belidagi qashshoqlik tarixni qanday oʻzgartirishi. Muallif ayollarga nisbatan siyosiy va ijtimoiy tazyiqni ochib berish orqali ayollar ozodligini targʻib qilmoqchi.

Mann (2009) Xitoy biograflari ayollarni ikki ming yillikda (miloddan avvalgi 221-1911), ayniqsa Xan sulolasi davrida qanday tasvirlaganligini oʻrganadi. Chjan Xuecheng, Sima Qian, Chjan Huiyan va boshqa yozuvchilar koʻpincha hukmron sinf ayollarini va ularning hikoyalarda va shahidlar rolidagi oʻlim sahnalarida namoyishini oʻrganadilar.[30]

Tibet[tahrir | manbasini tahrirlash]

Tibet tarixidagi ayollarning tarixshunosligi surgun qilingan jamiyatning ijtimoiy hikoyalarida ayollar tarixining bostirilishiga qarshi turadi. McGranahan (2010) XX asrda ayollarning rolini, ayniqsa Xitoyning Tibetga bostirib kirishi va ishgʻoli paytidagi rolini oʻrganadi. U Tibet qarshilik armiyasidagi ayollarni, buddist jamiyatdagi ayollarning boʻysunishini va hayz qonining ifloslantiruvchi vosita sifatida doimiy tushunchasini oʻrganadi.[31] 1998-yil

Yaponiya[tahrir | manbasini tahrirlash]

Gekin oʻynayotgan yapon qizi, baron Raymund fon Stillfrid va Ratenitz (1839-1911)

Yaponiya ayollari tarixi 20-asr oxirigacha tarixiy ilm-fan uchun chekka edi. Mavzu 1945-yilgacha deyarli mavjud emas edi va hatto oʻsha kundan keyin ham koʻplab akademik tarixchilar ayollar tarixini Yaponiya tarixining bir qismi sifatida qabul qilishni istamadilar. 1980-yillarning ijtimoiy-siyosiy muhiti, xususan, ayollar uchun koʻp jihatdan qulay boʻlib, yapon ayollari tarixshunosligi uchun imkoniyat yaratdi va bu mavzuni toʻliq akademik eʼtirofga olib keldi. Yaponiya ayollari tarixi boʻyicha qiziqarli va innovatsion tadqiqotlar 1980-yillarda boshlangan. Bularning aksariyati nafaqat akademik ayol tarixchilari, balki mustaqil yozuvchilar, jurnalistlar va havaskor tarixchilar tomonidan ham amalga oshirilgan; yaʼni anʼanaviy tarixiy usullar va umidlar bilan kamroq cheklangan odamlar tomonidan. Yaponiya ayollari tarixini oʻrganish anʼanaviy mavzularning bir qismi sifatida qabul qilindi.[32]

Avstraliya va Yangi Zelandiya[tahrir | manbasini tahrirlash]

Bir nechta istisnolardan tashqari, 1970-yillarga qadar Avstraliya yoki Yangi Zelandiyada ayollarning jiddiy tarixi bor edi.[33][34][35]

Patrisiya Grimshou yangi Zelandiyadagi ayollarning saylov huquqi boʻyicha kashshof tadqiqot edi (1972), bu uzoq koloniya ayollarga ovoz berish huquqini beradigan dunyodagi birinchi davlat boʻlganini tushuntirdi. Ayollar tarixi akademik intizom sifatida 1970-yillarning oʻrtalarida paydo boʻlgan, Miriam Dixson tomonidan tavsiflangan, "Haqiqiy Matilda: Avstraliyada ayol va shaxs, 1788-yildan hozirgi kungacha" (1976). Birinchi tadqiqotlar kompensatsion boʻlib, ayollar tashqarida boʻlgan vakuumni toʻldirishdi. Qoʻshma Shtatlar va Britaniyadagi oʻzgarishlar bilan bir qatorda, feministlar hukmronlik qiladigan sohada gender tadqiqotlari tomon harakat bor edi.[36]

Boshqa muhim mavzularga demografiya va oila tarixi kiradi.[37][38] Jahon urushlari davrida ayollarning frontdagi va harbiy xizmatdagi rolini oʻrganish yaqinda muhim ahamiyatga ega.[39] Birinchi jahon urushida avstraliyalik ayollar va Ikkinchi jahon urushida avstraliyalik ayollarga qarang .

Yaqin Sharq[tahrir | manbasini tahrirlash]

Maydonni rivojlantirish[tahrir | manbasini tahrirlash]

Yaqin Sharq ayollari tarixi soha sifatida hali ham rivojlanmoqda, lekin tez sur’atlar bilan kengayib bormoqda. Stipendiya dastlab 1930—1940-yillarda paydo boʻla boshladi[40], keyin esa 1980-yillarda yanada rivojlandi.[41][42][43][44] Gʻarbdagi eng qadimgi tarixiy tadqiqotlar Gertrude Stern (Ilk islomdagi nikoh), Nabia Abbott (Muhammadning sevgilisi Oysha va Bagʻdodning ikki malikasi) va Ilse Lixtenshtadter ("Aiyam al-'Arab" kitobidagi ayollar: tadqiqot) tomonidan olib borilgan. Islomdan oldingi Arabistondagi urush davridagi ayollar hayoti).[40] Nisbatan harakatsiz davrdan soʻng, intizomning gʻarbiy versiyasi feministik harakat tomonidan jonlantirildi, bu esa tarixiy rivoyatlardagi gender boʻshliqlarini toʻldirishga qiziqish uygʻotdi.[40][41] Bu davrda koʻplab tadqiqotlar nashr etildi, bu tendentsiya yigirma birinchi asrga qadar davom etdi va hatto tezlashdi.[45]

Pre-zamonaviy Yaqin Sharq[tahrir | manbasini tahrirlash]

1800-yillarga qadar Yaqin Sharq boʻyicha stipendiya qadimiy va oʻrta asrlarda ayollar hayotining cheklangan miqdordagi bevosita yozuvlaridan aziyat chekkan.[41] Tarixiy maʼlumotlarning katta qismi erkak mualliflardan kelib chiqqanligi va asosan erkaklarga qaratilganligi sababli, mualliflik qilgan va ayollarga qaratilgan hisoblar va maʼlumotlar kam uchraydi.[40][46] Sintezlanganlarning aksariyati sanʼat, sud hujjatlari, diniy taʼlimot va boshqa eslatmalardan olingan.[46] Tadqiqotchilar, ayniqsa, Usmonli imperiyasining sud hujjatlaridan foydalanganlar.[41] Nisbatan siyrak boʻlishiga qaramay, qimmatli manbalar aniqlandi va tarixchilar ayollarning ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy va madaniy ishtiroki haqidagi hikoyalarni chop etishga muvaffaq boʻldi. Marten Solning 1999-yilda chop etilgan „Qadimgi Yaqin Sharqdagi ayollar“ asari qadimgi Bobil va Mesopotamiyadagi ayollar hayotining keng qamrovini taqdim etadi. Mavzular orasida kiyim-kechak, nikoh, qullik, jinsiy avtonomiya, bandlik va diniy aloqalar kiradi, lekin ular bilan cheklanmaydi.[46] Amira El-Azhari Sonbolning „Ekzotikdan tashqari: Islom jamiyatlaridagi ayollar tarixi“ asari yigirma toʻrt tarixchining anʼanaviy tarixiy rivoyatlardagi boʻshliqlarni toʻldirish uchun ishlatilishi mumkin boʻlgan manbalar haqidagi esselarini birlashtiradi. Insholar orasida ayollarning huquqiy maqomi, sanʼatga homiylik va diniy aloqalar tahlili alohida oʻrin tutadi.[45]

Zamonaviy Yaqin Sharq[tahrir | manbasini tahrirlash]

1800-yillardan keyin uchrashgan ayollar haqidagi maʼlumotlar ancha ishonchli va bu koʻplab Yaqin Sharq xalqlarining yaxshi rivojlangan tarixiga olib keldi.[41] Qadimgi va Oʻrta asrlar Yaqin Sharq stipendiyasiga oʻxshab, koʻplab tadqiqotchilar keyingi Usmonli imperiyasidan jalb qilingan, bu safar 19-asr va 20-asr boshlaridagi ayollarning hayoti va rollarini muhokama qilish uchun.[41][45] Judit E. Taker "Yaqin Sharq va Shimoliy Afrikadagi ayollar: Ayollarni tarixga qaytarish " asarida 19-asrning geosiyosiy va iqtisodiy manzaralaridagi oʻzgarishlar ayollarning hayoti va Yaqin Sharq jamiyatidagi rollariga qanday taʼsir qilganiga urgʻu beradi.[47] Shu bilan birga, u modernizatsiyadan oldin va butun dunyo boʻylab tarqala boshlagandan keyin jamiyatlarning tuzilishi oʻrtasida aniq tafovut yoʻqligini taʼkidlaydi.[47] Takerning soʻzlariga koʻra, olimlar 19 va 20-asrlar davomida Yaqin Sharqdagi mintaqa va vaqt davriga qarab boshqa mamlakatlarga taʼsir qilishning turli sur’atlarini va global dinamikani yodda tutishlari ham muhimdir.[47]

Barcha davrlar davomida Yaqin Sharq koʻplab mamlakatlar va koʻplab guruhlardan iborat katta hudud boʻlib kelgan va olimlar turli xil xalqlar va joylar, ham zamonaviy, ham zamonaviy boʻyicha tadqiqotlar olib borishgan. Masalan, Yaqin Sharq tarixidagi ayollar: jinsiy va gender chegaralarining oʻzgarishi Mamluk Misri va 19-asr Usmonli imperiyasidagi ayollar agentligidan tortib, Yaqin Sharq jamiyatlarining moslashuvchanligini koʻrsatish uchun islom jamiyatlarining interseks odamlarga moslashuvigacha boʻlgan tadqiqotlarni qamrab oladi.[48] Bundan tashqari, Yaqin Sharqdagi gender, din va oʻzgarishlar 20-asr oʻrtalarida turli hodisalar boʻyicha tadqiqotlarni jamlaydi, jumladan: Bayrutdagi Amerika universitetida ayollarning talabalar tarkibiga integratsiyasi; Misrda ayollarning ijtimoiy taʼminot xizmatlarini tashkil etish; Isroil-Falastin mojarosi va isroillik ayollarning harbiy va jamiyatdagi roli va huquqlari oʻrtasidagi munosabatlar; va musulmon ayollar tashkiloti shia avliyolariga bagʻishlangan sofre yoki faqat ayollar uchun „tantanali nazr ovqatlari“.[49] Falastinlik ayollar faolligi: millatchilik, dunyoviylik, islomchilik asarida Islah Jad 1930-yillardan 2000-yillarning boshigacha Falastindagi ayollar harakati bilan bogʻliq oʻzgarishlar va mojarolarni yoritib, faol ayollarning islomiy va dunyoviy guruhlar oʻrtasidagi munosabatlarga alohida urgʻu beradi.[50]

Muammolar[tahrir | manbasini tahrirlash]

Islom haqidagi tasavvurlar[tahrir | manbasini tahrirlash]

Islom koʻpincha tarixchilar tomonidan Yaqin Sharq tarixidagi koʻplab ayollar hayotiga chuqur taʼsir koʻrsatadi, deb taʼriflanadi. Koʻpgina tadqiqotchilar islom paydo boʻlgandan keyin sodir boʻlgan oʻzgarishlarga, shuningdek, ayollar hayotining islom qonunlari va odatlari asosida shakllantirilishining oʻziga xos usullariga alohida eʼtibor berishgan.[40][41][45] Biroq, tarixchilar Islomning rivojlanishidan boshlab ayollar zulmiga vositachilik qilishdagi roli haqida oʻz talqinlarida bir oz ikkiga boʻlingan, ayniqsa gʻarbda bahs-munozaralar paydo boʻlgan. Nikki R. Keddining tushuntirishicha, Yaqin Sharq ayollari haqida yaratilgan tarixlar koʻpincha Yaqin Sharq va Gʻarb davlatlari oʻrtasidagi tarixiy geosiyosiy ziddiyatga javob yoki javob sifatida yoziladi, ikkinchisi esa koʻpincha Islomning ayollarga nisbatan zulmiga asoslangan holda Yaqin Sharq madaniyatlarini muammoli deb stereotip qiladi. Ayollarga, xususan, Yaqin Sharq davlatlarining aksariyat musulmonlariga qaratilgan stipendiya Islomning ayollarning holatiga taʼsiriga dushman boʻlishi yoki uni himoya qilishni maqsad qilgan boʻlishi mumkin. U tanqid va mudofaaning potentsial ekstremal shakllaridan iborat boʻlgan olimlar orasida Islomga yondashuvlar spektrini aniqlaydi.

Masalan, Ida Lixterning " Musulmon ayollar islohotchilari " asari musulmonlar koʻp boʻlgan mamlakatlarda gender munosabatlariga tanqidiy yondashadi. Lixter oʻzining muqaddimasida „gʻarbdagi ozodlikka erishgan ayollar“ bilan solishtirganda, musulmon ayollar „oʻrta asrlardagi madaniy cheklovlar va ayollarning hayotiga zomin boʻlishni maqsad qilgan diniy va patriarxal hokimiyat tomonidan yozilgan misoginistik qoidalar“ bilan kurashayotganga oʻxshaydi.[51] Lixterning taʼkidlashicha, u kitobda oʻzi qamrab olgan ayollar huquqlari faollari islomiy ekstremistik guruhlarning qattiq zulmiga qarshi adolatli kurashmoqda va bu juda muhim, chunki bu guruhlar nafaqat musulmon mamlakatlaridagi, balki hamma joyda ayollar uchun xavf tugʻdiradi.[51]

Shu bilan birga, koʻplab olimlarning taʼkidlashicha, Yaqin Sharq jamiyatidagi ayollarning mavqeining katta qismi din bilan emas, balki muayyan vaqt va mintaqaning ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy manzarasi bilan bogʻliq.[40] Bu fikr Crocco va boshqalar tomonidan qoʻllab-quvvatlanadi „Dunyo chorrahasida: Yaqin Sharq ayollari“, Okkenhaug va Flaskerudning Gender, Din va Yaqin Sharqdagi oʻzgarishlari va Keddie va Baronning Yaqin Sharq tarixidagi ayollari: Jins va jins chegaralarini oʻzgartirish . Crocco va boshqalar. pedagogik nuqtai nazardan, Yaqin Sharq ayollari tarixini nafaqat Islomning Yaqin Sharqdagi ayollarga taʼsiri tarixi, balki nasroniylik va iudaizmning ularning ozchilik jamoalariga taʼsiri tarixi sifatida koʻrib chiqish va oʻrgatish kerak. sinf, siyosiy maqom va iqtisodning ayollar hayotida oʻynagan rollari.[52] Ular, shuningdek, dinlar, xususan, islom, patriarxat manbalari sifatida qaralgan boʻlsa-da, ayollarning boʻysunishi holatlarini oʻtroq qishloq xoʻjaligi jamiyatlarining rivojlanishi va merosxoʻrlikni taʼminlash uchun ayollarning koʻpayishini diqqat bilan nazorat qilishga turtki boʻlgan mulk paydo boʻlishi bilan kuzatish mumkin. oilalar ichida qolishdi.[52]

Sharqshunoslik[tahrir | manbasini tahrirlash]

Yaqin Sharqshunoslik rivojida markaziy tashvish — sharqshunoslik yoki gʻarb guruhlarining Afrika va Osiyodagi sivilizatsiyalarni qoloq, ekzotik va kam rivojlangan deb qarash tendentsiyasidir.[40][41][53] Keddi va Enn Chemberlen „Sharq“ deb atalmish bu yondashuvni Yaqin Sharq ayollarining oʻz oilalari va jamiyatlaridagi rollarining gʻarbiy talqinlari bilan qattiq aralashib ketgan deb taʼriflaydilar. Koʻplab mualliflar, jumladan, Chemberlen, ayollarning zulmi va qurbonligi haqidagi hikoyalarga tayanadigan Yaqin Sharqdagi gender munosabatlariga yondashuvni, shuningdek, gʻarb feministik tafakkuriga haddan tashqari ishonchni tanqid qiladi.[45][53] Chamberlain oʻzining "Koʻzoynakdagi parda: Yaqin Sharqdagi ayollarning yolgʻizlik tarixi" kitobida Yaqin Sharq mamlakatlarida ayollarning imkoniyatlarini kengaytirishning muqobil talqinini taklif qiladi.

Manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  1. ↑ June Purvis, "Womenʼs History Today, " History Today, November 2004, Vol. 54 Issue 11, pp. 40-42
  2. ↑ Norton, Alexander, Block, Mary Beth, Ruth M., Sharon. Major Problems in American Women's History. Stanford, Connecticut: CENGAGE Learning, 2014 — 1 bet. ISBN 978-1-133-95599-3. 
  3. ↑ Jutta Schwarzkopf, „Womenʼs History: Europe“ in Encyclopedia of Historians and Historical Writing, vol 2 Kelly Boyd: . Taylor & Francis, 1999 — 1316–18 bet. ISBN 9781884964336. 
  4. ↑ Karen Offen, Ruth Roach Pierson, and Jane Rendall, eds. Writing Womenʼs History: International Perspectives (1991). covers 17 countries including Austria, Denmark, East Germany, Greece, the Netherlands, Norway, Spain, Sweden, Switzerland and Yugoslavia.
  5. ↑ Karen M. Offen, European feminisms, 1700-1950: a political history (2000) Online
  6. ↑ Catriona Kennedy, "Women and Gender in Modern Ireland, " in Bourke and McBride, eds. The Princeton History of Modern Ireland (2016) pp. 361+
  7. ↑ Françoise Thébaud, „Writing Womenʼs and Gender History in France: A National Narrative?“ Journal of Womenʼs History, Spring 2007, Vol. 19 Issue 1, pp. 167-172.
  8. ↑ Ruth-Ellen B. Joeres and Mary Jo Maynes, German women in the eighteenth and nineteenth centuries: a social and literary history (1986).
  9. ↑ 9,0 9,1 William W. Hagen, German History in Modern Times (2012)
  10. ↑ John C. Fout, ed. German Women in the Nineteenth Century
  11. ↑ Eva Kolinsky and Wilfried van der Will, The Cambridge Companion to Modern German Culture (1998)
  12. ↑ Renate Bridenthal, Atina Grossmann, and Marion Kaplan, When Biology Became Destiny: Women in Weimar and Nazi Germany (1984)
  13. ↑ Jill Stephenson, Women in Nazi Germany (2001)
  14. ↑ Campbell. „Women in Combat: The World War Two Experience in the United States, Great Britain, Germany, and the Soviet Union“. Journal of Military History (April 1993), 57:301–323. (online edition)
  15. ↑ Claudia Koonz, Mothers in the Fatherland: Women, the Family and Nazi Politics (1988)
  16. ↑ „Spots of Light: Women in the Holocaust“. online exhibition, Yad Vashem. 10-may 2016-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 12-avgust 2022-yil.
  17. ↑ Chris Corrin, Superwomen and the double burden: womenʼs experience of change in Central and Eastern Europe and the former Soviet Union (Scarlet Press, 1992).
  18. ↑ Maria Bucor, "An Archipelago of Stories: Gender History in Eastern Europe, " American Historical Review, (2008) 113#5, pp. 1375-1389
  19. ↑ Andrea Petö and Judith Szapor, "The State of Womenʼs and Gender History in Eastern Europe: The Case of Hungary, " Journal of Womenʼs History, (2007) 19#1 pp. 160-166
  20. ↑ Barbara Evans Clements, A History of Women in Russia: From Earliest Times to the Present (2012)
  21. ↑ Natalia Pushkareva, Women in Russian History: From the Tenth to the Twentieth Century (1997)
  22. ↑ Lorina Repina, „Gender studies in Russian historiography in the nineteen‐nineties and early twenty‐first century.“ Historical Research 79.204 (2006): 270-286.
  23. ↑ Linda Edmondson, Gender in Russian History & Culture (2001).
  24. ↑ Dorothy Ko, „Womenʼs History: Asia“ in Encyclopedia of Historians and Historical Writing, vol 2 Kelly Boyd: . Taylor & Francis, 1999 — 1312–15 bet. ISBN 9781884964336. 
  25. ↑ Danke K. Li, „Teaching The History of Women in China and Japan: Challenges and Sources.“ ASIANetwork Exchange 21#2 (2014). online
  26. ↑ Gail Hershatter, Women in Chinaʼs Long Twentieth Century (2007)
  27. ↑ Gail Hershatter, and Zheng Wang, "Chinese History: A Useful Category of Gender Analysis, " American Historical Review, Dec 2008, Vol. 113 Issue 5, pp 1404-1421
  28. ↑ Shou Wang „The ʻNew Social History’ in China: The Development of Womenʼs History.“ The History Teacher (2006). 39#3: 315-323
  29. ↑ zh:中國婦女生活史
  30. ↑ Susan Mann, "Scene-Setting: Writing Biography in Chinese History, " American Historical Review, June 2009, Vol. 114 Issue 3, pp 631-639
  31. ↑ Carole McGranahan, "Narrative Dispossession: Tibet and the Gendered Logics of Historical Possibility, " Comparative Studies in Society and History, Oct 2010, Vol. 52 Issue 4, pp. 768-797
  32. ↑ Hiroko Tomida, "The Evolution Of Japanese Womenʼs Historiography, " Japan Forum, July 1996, Vol. 8 Issue 2, pp 189-203
  33. ↑ Joanne Scott, „Womenʼs History: Australia and New Zealand“ in Encyclopedia of Historians and Historical Writing, vol 2 Kelly Boyd: . Taylor & Francis, 1999 — 1315–16 bet. ISBN 9781884964336. 
  34. ↑ Karen Offen, Ruth Roach Pierson, and Jane Rendall, eds. Writing Womenʼs History: International Perspectives (1991). covers 17 countries Including Australia.
  35. ↑ Marilyn Lake, „Womenʼs and Gender History in Australia: A Transformative Practice.“ Journal of Womenʼs History 25#4 (2013): 190-211.
  36. ↑ Christine Dann, Up from under women and liberation in New Zealand, 1970-1985 (Bridget Williams Books, 2015).
  37. ↑ Ian Pool, Arunachalam Dharmalingam, and Janet Sceats, The New Zealand family from 1840: A demographic history (Auckland University Press, 2013).
  38. ↑ Angela Wanhalla, Matters of the heart: A history of interracial marriage in New Zealand (Auckland University Press, 2014).
  39. ↑ Patsy Adam-Smith, Australian Women At War (Penguin, Melbourne, 1996).
  40. ↑ 40,0 40,1 40,2 40,3 40,4 40,5 40,6 Keddie, Nikki R.. Women in the Middle East : past and present. Princeton: Princeton University Press, 2007. ISBN 978-0-691-11610-5. OCLC 64771011. 
  41. ↑ 41,0 41,1 41,2 41,3 41,4 41,5 41,6 41,7 Margaret Lee Meriwether, A social history of women and gender in the modern Middle East (Westview Press, 1999).
  42. ↑ Elizabeth Thompson, „Public and private in Middle Eastern womenʼs history.“ Journal of Womenʼs History 15.1 (2003): 52-69.
  43. ↑ Judith E. Tucker, „Problems in the historiography of women in the Middle East: the case of nineteenth-century Egypt.“ International Journal of Middle East Studies 15.03 (1983): 321-336.
  44. ↑ Guity Nashat, and Judith E. Tucker, eds.Women in the Middle East and North Africa: Restoring women to history (Indiana UP, 1999).
  45. ↑ 45,0 45,1 45,2 45,3 45,4 Beyond the exotic : women's histories in Islamic societies, Amira El Azhary Sonbol, 1st, Syracuse, N.Y.: Syracuse University Press, 2005. ISBN 0-8156-3055-7. OCLC 56904315. 
  46. ↑ 46,0 46,1 46,2 Stol, Marten. Women in the Ancient Near East, Helen Richardson, M. E. J. Richardson, Boston, 2016. ISBN 978-1-61451-263-9. OCLC 957696695. 
  47. ↑ 47,0 47,1 47,2 Nashat, Guity. Women in the Middle East and North Africa : restoring women to history, Judith E. Tucker, Bloomington: Indiana University Press, 1999. ISBN 0-253-33478-0. OCLC 40805426. 
  48. ↑ Esposito, John L.; Keddie, Nikki R.; Baron, Beth (1993). „Women in Middle Eastern History: Shifting Boundaries in Sex and Gender“. The American Historical Review. 98-jild, № 1. 208-bet. doi:10.2307/2166488. ISSN 0002-8762. JSTOR 2166488.
  49. ↑ Interpreting Welfare and Relief in the Middle East Naguib: . Brill, 2007-12-18. DOI:10.1163/ej.9789004164369.i-244. ISBN 9789047423737. 
  50. ↑ JAD, ISLAH. Palestinian Women's Activism. Syracuse University Press, 2018-12-14. DOI:10.2307/j.ctv14h56f. ISBN 978-0-8156-5459-9. 
  51. ↑ 51,0 51,1 Lichter, Ida. Muslim women reformers : inspiring voices against oppression. Amherst, N.Y.: Prometheus Books, 2009. ISBN 978-1-59102-716-4. OCLC 262889534. 
  52. ↑ 52,0 52,1 Crocco, Margaret S.; Pervez, Nadia; Katz, Meredith (2009). „At the Crossroads of the World: Women of the Middle East“. The Social Studies. 100-jild, № 3. 107–114-bet. doi:10.3200/tsss.100.3.107-114. ISSN 0037-7996.
  53. ↑ 53,0 53,1 Chamberlin, Ann. A history of women's seclusion in the Middle East : the veil in the looking glass. New York: Haworth Press, 2006. ISBN 0-7890-2983-9. OCLC 63187406. 

Yevropa[tahrir | manbasini tahrirlash]

  • Anderson, Bonnie S. va Judith P. Zinsser. Oʻz tarixi: Yevropadagi ayollar tarixdan hozirgi kungacha (2000-yil 2-nashr).
  • Bennett, Judith M. va Rut Mazo Karras, muharrirlar. Oʻrta asrlarda Yevropada ayollar va gender boʻyicha Oksford qoʻllanmasi (2013) 626pp.
  • Boxer, Merilin J., Jan X. Quataert va Joan V. Skott, muharrirlar. „ Birlashtiruvchi sohalar: globallashayotgan dunyoda yevropalik ayollar, 1500-yildan hozirgi kungacha“ (2000), olimlarning insholari va matnli qidiruv
  • Bridenthal, Renate, Susan Stuard va Merri E. Wiesner-Hanks muharrirlari. Koʻrinadigan boʻlish: Yevropa tarixidagi ayollar (3-nashr. 1997), 608pp; olimlarning insholari
  • Daskalova, Krassimira. „Intizom siyosati: XX asr Bolgariyada tarixchi ayollar“. Rivista Internazionale di Storia della storiografia 46 (2004): 171-187.
  • Fairchilds, Cissie. Erta zamonaviy Yevropadagi ayollar, 1500-1700 (2007) parcha va matn qidirish
  • Fout, Jon C. Oʻn toʻqqizinchi asrda nemis ayollari: ijtimoiy tarix (1984) onlayn nashri Wayback Machine saytida arxivlandi (2011-06-28).
  • Frey, Linda, Marsha Frey, Joan Shnayder. Gʻarbiy Yevropa tarixidagi ayollar: Xronologik, geografik va dolzarb bibliografiya (1982) onlayn
  • De Xaan, Fransiska, Krasimira Daskalova va Anna Loutfi. Markaziy, Sharqiy va Janubi-Sharqiy Yevropadagi ayollar harakati va feminizmlarining biografik lugʻati: 19 va 20-asrlar (Markaziy Yevropa universiteti nashriyoti, 2006).
  • Xoll, Valerie G. Ishdagi ayollar, 1860-1939: Turli sohalar ayollar tajribasini qanday shakllantirgan (Boydell & Brewer Ltd, 2013)ISBN 978-1-84383-870-8 . parcha
  • Gertsog, Dagmar. Evropada jinsiy aloqa: Yigirmanchi asr tarixi (2011) parchasi va matn qidirish
  • Hufton, Olven. Uning oldidagi istiqbol: Gʻarbiy Yevropadagi ayollar tarixi, 1500-1800 (1996) parcha va matn qidirish
  • Levy, Darline Gay va boshqalar. muharrirlar. Inqilobiy Parijdagi ayollar, 1789-1795 (1981) 244pp parcha va matn qidirish; asosiy manbalar
  • Kovalchik, Anna va Marta Frej (illyustrator). Brakująca połowa dziejów. Krótka historia kobiet na ziemiach polskich (Tarixning yarmi etishmayotgan: Polshadagi ayollarning qisqacha tarixi) (2018) p1213657944,ksiazka-p parcha va rasmlar[sayt ishlamaydi] va boshqa rasmlar
  • Offen, Karen M. Yevropa feminizmlari, 1700-1950: siyosiy tarix (2000) onlayn nashri
  • Xafa boʻl, Karen. „Mingyillikdan beri Yevropa ayollari tarixini oʻrganish: qiyosiy sharh“, Ayollar tarixi jurnali 22-jild, 1-son, 2010-yil bahori doi
  • Smit, Bonni. Hayotni oʻzgartirish: 1700-yildan beri Yevropa tarixida ayollar (1988)
  • Stearns, Piter, ed. 1350-yildan 2000-yilgacha Yevropa ijtimoiy tarixi ensiklopediyasi (6 jild 2000), 3000 pp.da yetakchi olimlarning 209 ta inshosi; xotin-qizlar tarixining koʻp jihatlari qamrab olingan
  • Tilly, Luiza A. va Joan V. Skott. Ayollar, ish va oila (1978)
  • Uord, Jennifer. Oʻrta asrlar Yevropadagi ayollar: 1200-1500 (2003)
  • Wiesner-Hanks, Merry E. Ayollar va gender erta zamonaviy Yevropada (2008) parcha va matn qidirish
  • Brandt, Gail va boshqalar. Kanadalik ayollar: tarix (3-nashr. 2011-yil). onlayn koʻrib chiqish
  • Kuk, Sharon Anne; Maklin, Lorna; va OʻRourke, Kate, muharrirlar. Oʻtmishimizni shakllantirish: Yigirmanchi asrda Kanada ayollari tarixi. (2001). 498 bet.
  • Strong-Boag, Veronika va Fellman, Anita Kler, muharrirlar. Kanadani qayta koʻrib chiqish: Ayollar tarixining vaʼdasi. (1997-yil 3-nashr). 498 bet.
  • Prentice, Alison va Trofimenkoff, Syuzan Mann, muharrirlar. Beparvo qilingan koʻpchilik: Kanada ayollari tarixidagi insholar (2 jild 1985)
  • Banner, Lois W.. Women in modern America: a brief history, 2nd (en), Harcourt College Publishers, 1984. ISBN 9780155961968. 
  • Brown, Kathleen M.. Good Wives, Nasty Wenches, and Anxious Patriarchs : Gender, Race, and Power in Colonial Virginia. Chapel Hill: Omohundro Institute of Early American History and Culture; University of North Carolina Press, 1996. ISBN 0807823074. OCLC 34590934. 
  • Campbell, D'Ann. Women at War with America: Private Lives in a Patriotic Era. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1984. ISBN 0674954750. OCLC 10605327. 
  • Daniel, Robert L. American women in the twentieth century (1987).
  • Dayton, Cornelia H., and Lisa Levenstein, "The Big Tent of U.S. Womenʼs and Gender History: A State of the Field, " Journal of American History, 99 (Dec. 2012), 793-817.
  • Degler, Carl N.. At Odds: Women and the Family in America from the Revolution to the Present. New York: Oxford University Press, 1980. ISBN 0195026578. OCLC 5170418. 
  • Diner, Hasia, ed. Encyclopedia of American Womenʼs History (2010)
  • Feimster, Crystal N., "The Impact of Racial and Sexual Politics on Womenʼs History, " Journal of American History, 99 (Dec. 2012), 822-26.
  • Kerber, Linda K.; Kessler-Harris, Alice; and Sklar, Kathryn Kish, eds. U.S. History as Womenʼs History: New Feminist Essays. (1995). 477 pp. online edition[sayt ishlamaydi]
  • Kessler-Harris, Alice. Out to Work: A History of Wage-Earning Women in the United States (2003) excerpt and text search
  • Melosh, Barbara. Gender and American History since 1890 (1993) online edition Wayback Machine saytida arxivlandi (2011-06-28).
  • Miller, Page Putnam, ed. Reclaiming the Past: Landmarks of Womenʼs History. (1992). 232 pp.
  • Mintz, Steven, and Susan Kellogg. Domestic Revolutions: A Social History of American Family Life (1988), 316pp; the standard scholarly history excerpt and text search
  • Pleck, Elizabeth H. and Nancy F. Cott, eds. A Heritage of Her Own: Toward a New Social History of American Women (2008), essays by scholars excerpt and text search; online edition
  • Riley, Glenda. Inventing the American Woman: An Inclusive History (2001) vol 2 online edition Wayback Machine saytida arxivlandi (2011-06-28).
  • Woloch, Nancy. Women and The American Experience, A Concise History (2001)
  • Zophy, Angela Howard, ed. Handbook of American Womenʼs History. (2nd ed. 2000). 763 pp. articles by experts
AQSh tarixshunosligi[tahrir | manbasini tahrirlash]
  • Dayton, Korneliya X.; Levenshteyn, Liza. „AQSh ayollar va gender tarixining katta chodiri: maydon holati“ , Amerika tarixi jurnali (2012) 99#3 793-817-betlar
  • Frederikson, Meri E. „Global boʻlish: AQSh ayollari tarixidagi yangi yoʻnalishlar“, tarix oʻqituvchisi, 2010-yil fevral, jild. 43 2-son, p169-189
  • Xyuitt, Nensi A. Amerika ayollari tarixiga sherik (2005) parcha va matn qidirish
  • Smit, Bonni G. „Ayollar tarixi: Qoʻshma Shtatlardan retrospektiv“. Belgilar 35.3 (2010): 723-747. JSTOR da
  • Traister, Brays. „Akademik Viagra: Amerika erkaklik tadqiqotlarining yuksalishi“, American Quarterly 52 (2000): JSTORda 274-304
Asosiy manbalar: AQSh[tahrir | manbasini tahrirlash]

Tarixshunoslik[tahrir | manbasini tahrirlash]

  • Amiko, Eleanor, ed. Ayollarni oʻrganish boʻyicha oʻquvchilar uchun qoʻllanma (1997) 762pp; 200+ mavzular boʻyicha stipendiya uchun ilgʻor qoʻllanma.
  • Bennett, Judith M. va Rut Mazo Karras, muharrirlar. Oʻrta asrlarda Yevropada ayollar va gender boʻyicha Oksford qoʻllanmasi (2013) 626pp.
  • Blom, Ida va boshqalar. „Yevropa ayollari va gender tarixining oʻtmishi va buguni: Transatlantik suhbat.“ Ayollar tarixi jurnali 25.4 (2013): 288-308.
  • Xershatter, Geyl va Vang Zheng. „Xitoy tarixi: gender tahlilining foydali toifasi“, Amerika tarixiy sharhi, 2008-yil dekabr, jild. 113 5-son, 1404-1421-betlar
  • Ko, Doroti., „Ayollar tarixi: Osiyo“Encyclopedia of Historians and Historical Writing, vol 2 Kelly Boyd: . Taylor & Francis, 1999 — 1312–15 bet. ISBN 9781884964336.  Tarixchilar va tarixiy yozuvlar ensiklopediyasi, 2-jild . Teylor va Frensis. pp. 1312-15. ISBN 9781884964336 .
  • Meade, Teresa A. va Merri Wiesner-Hanks, muharrirlar. A Companion to Gender History (2006) parcha va matn qidirish
  • Xafa boʻl, Karen. „Mingyillikdan beri Yevropa ayollari tarixini oʻrganish: qiyosiy koʻrib chiqish“, „ Ayollar tarixi“ jurnali, 22-jild, 1-son, 2010-yil bahori, bet. 154-177 doi
  • Offen, Karen; Pierson, Rut Roach; va Rendall, Jeyn, muharrirlar. Ayollar tarixini yozish: xalqaro istiqbollar (1991). 552 bet. onlayn nashr 17 davlatni qamrab oladi: Avstraliya, Avstriya, Braziliya, Daniya, Sharqiy Germaniya, Gretsiya, Hindiston, Yaponiya, Niderlandiya, Nigeriya, Norvegiya, Ispaniya, Shvetsiya, Shveysariya va Yugoslaviya.
  • Petö, Andrea va Judit Szapor, „Sharqiy Yevropada ayollar va gender tarixining holati: Vengriya ishi“, „ Ayollar tarixi“ jurnali, (20070, 19-son, 160-166-betlar)
  • Skott, Joan Uollak . Gender va tarix siyosati (1999), nufuzli nazariy insholar parchasi va matn qidirish
  • Sheldon, Ketlin. „Ayollar tarixi: Afrika“Encyclopedia of Historians and Historical Writing, vol 2 Kelly Boyd: . Taylor & Francis, 1999 — 1308–11 bet. ISBN 9781884964336.  Tarixchilar va tarixiy yozuvlar ensiklopediyasi, 2-jild . Teylor va Frensis. pp. 1308-11. ISBN 9781884964336 .
  • Spongberg, Meri. Uygʻonish davridan beri ayollar tarixini yozish. (2003) 308 bet; Yevropada
  • Tebo, Fransuaza. „Fransiyada ayollar va gender tarixini yozish: milliy hikoya?“ Ayollar tarixi jurnali, (2007) 19#1, 167-172-betlar. 

Andoza:Feminist theory

"https://uz.wikipedia.org/w/index.php?title=Ayollar_tarixi&oldid=3889954" dan olindi