Atrof-muhitni muhofaza qilish

Vikipediya, ochiq ensiklopediya

Atrof-muhitni muhofaza qilish (yoki tabiatni muhofaza qilish, tabiatni muhofaza qilish) - inson faoliyatining atrof-muhitga (tabiatga) salbiy ta'sirini cheklash va uning buzilishining oldini olishga qaratilgan chora-tadbirlar majmui. Bunday choralar quyidagilar bo'lishi mumkin:

  • Umumiy ekologik vaziyatni yaxshilash maqsadida atmosfera va gidrosferaga chiqindilarni cheklash.
  • Tabiat komplekslarini saqlash maqsadida qo'riqxonalar, milliy bog'lar yaratish.
  • Ba'zi turlarni saqlab qolish uchun baliq ovlash, ov qilishni cheklash.
  • Chiqindilarni cheklash.

Ilmiy asosi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Atrof-muhitni muhofaza qilishning ilmiy asoslarini ekologiya o'rganadi. Fan-texnika taraqqiyotining tabiiy muhitga (biosferaga) turli ta'sirini o'rganish hozirgi zamonning eng muhim muammolaridan biridir. Bunday tadqiqotlarning yakuniy maqsadi hozirgi va kelajak avlodlar farovonligi uchun atrof-muhitni muhofaza qilish va yaxshilashdir.

Yerni muhofaza qilish va tuproqni muhofaza qilish tadbirlari[tahrir | manbasini tahrirlash]

Ekologik lug'atga ko'ra, yerni muhofaza qilish - "yerlarning holatini yomonlashtiradigan jarayonlarning oldini olish va bartaraf etishga qaratilgan tashkiliy, iqtisodiy, agrotexnika, texnik, meliorativ, iqtisodiy va huquqiy chora-tadbirlar majmui. yerlardan foydalanish”[1]. Yerni muhofaza qilish tuproqni muhofaza qilish bilan chambarchas bog'liq. Yomg'ir qurtining yangi kenja turi Lumbricus rubellus zaharli sanoat chiqindilari (shu jumladan qo'rg'oshin, mishyak, rux va mis) bilan ifloslangan tuproqlarni qayta tiklash uchun ishlatilishi mumkin. Har bir kichik tur xavfli birikmalarni zararsizlantiradigan o'z oqsil kompleksiga ega, ya'ni u ma'lum bir elementni o'zlashtiradi va uni o'simliklar tomonidan so'rilishi uchun mos shaklda tuproqqa qaytaradi. Shunday qilib, ikki bosqichli tuproqni tiklash mumkin[2]:

  1. naslchilik qurtlari;
  2. yashil maydonlarni ekish.

Bu qurtlar toza tuproqlarda yashashga qodir emasligi sababli, ular tuproqning toksikligini baholash uchun ham ishlatilishi mumkin[2].

O'rmonlarni muhofaza qilish[tahrir | manbasini tahrirlash]

Konsentrlangan aniq so'qmoqlar, yong'inlar, kasalliklar, atrof-muhitning ifloslanishi va naslchilikda juda keng qo'llaniladigan individual seleksiya, yog'ochli o'simliklar populyatsiyalaridagi individlarning samarali sonining kamayishiga olib keladi va o'rmonlarning genetik xilma-xilligining doimiy pasayishi bilan birga paydo bo`ladi. Bu xavfli, chunki son jihatdan cheklangan guruhdan paydo bo'lgan o'rmonning yangi avlodlari genetik jihatdan kamroq xilma-xil bo'ladi, ya'ni ularning mahsuldorligi va noqulay sharoitlarga chidamliligi pasayadi.

Har bir o'ziga xos turga nisbatan bu muammoni faqat uning populyatsiyasi - xorologik tuzilishi yetarlicha yaxshi o'rganilgan taqdirdagina bartaraf etish mumkin. Aholini ekspluatatsiya qilish va keyinchalik qayta tiklash ushbu populyatsiyaning tabiiy ko'payishi printsipini maksimal darajada saqlab qolish asosida amalga oshirilishi kerak. Misol uchun, tayga zonasidagi shotland qarag'aylari uchun, yetuk daraxtlarning soyabonlari ostida ko'plab o'simliklar mavjud bo'lib, o'rmonlarni tiklash tabiiy ravishda amalga oshirilishi kerak. Bu yerda usulning mohiyati o'simliklarni maksimal darajada saqlab qolish uchun kesish maydonlarini rivojlantirish uchun optimal sxemalarni tanlashdir. Qarag'ay kambag'al daraxt turlari bilan almashtirilmagan, lekin kam o'sadigan o'rmon turlarida qarag'ayning yangilanishi ham tabiiy bo'lishi kerak va asta-sekin kesish bunga yordam beradigan chora-tadbirlar bilan birga bo'lishi zarur. Ekish yo'li bilan tozalashni tiklash faqat qarag'ay boshqa iqtisodiy jihatdan past qiymatli turlar bilan almashtirilgan o'rmon turlarida mumkin. Bu yerda qoidaga rioya qilish muhimdir: urug'lar qayerda yig'ilgan bo'lsa, shu joyga ekish kerak.

Ekologik faollik[tahrir | manbasini tahrirlash]

Ekologik faollik (ekologik, ekologizm) - atrof-muhitni muhofaza qilish choralarini kuchaytirishga qaratilgan ijtimoiy harakat. Faollar atrof-muhitning ifloslanishiga qarshi norozilik namoyishlarini uyushtiradilar va ba'zan (Grinpis misolida bo'lgani kabi) ekologik xavfli iqtisodiy faoliyatni faol ravishda sabotaj qiladilar. Eng radikal ekolog tashkilotlar (masalan, Yerni ozod qilish fronti) o'z faoliyatida ekoterrorizm usullariga ruxsat beradi.

Din nuqtai nazaridan[tahrir | manbasini tahrirlash]

Obnorsklik Avliyo Pol jo'ka daraxti bo'yida saqlanadi ( 17-asr ikonasining muhri )

Buddizm[tahrir | manbasini tahrirlash]

Zamonaviy Chan ustasi Xsing Yunning so'zlariga ko'ra, Shakyamuni Budda buddizmni o'zida mujassam etgan ekologik harakat[3] asoschisi bo'lgan[3]. Budda hamma narsa bir-biriga bog'liq va alohida holda mavjud bo'lolmaydi, deb ta'kidladi[3]. Shunday qilib, atrof-muhitga zarar yetkazish orqali inson o'ziga zarar yetkazadi. Qarama-qarshi yo'nalishda ham xuddi shunday. Misol uchun, buddist ta'limotiga ko'ra, yolg'on gapirish atrof-muhitning ifloslanishi va hidining kuchayishiga olib keladi[3].

O'qitishda atrof-muhitni muhofaza qilishga doimo katta e'tibor berilgan. Budda o'z izdoshlariga hayvonlarni va ayrim turdagi daraxtlarni halokatdan himoya qilishlari kerakligini ta'kidladi. Buddistlar ko'pincha daraxtlar ekib, daryolarni chuqurlashtirdilar. Shuningdek, ular odamlarni vegetarian bo'lishga, tabiiy resurslardan tejamkorlik bilan foydalanishga va tabiatni sevishga undadilar[3].

Zardushtiylik[tahrir | manbasini tahrirlash]

Zardushtiylik Yerning unsurlari: olov, suv, yer va havoga sigʻinishni eʼlon qiladi[4]. Zaratushtra atrof-muhitni muhofaza qilish va uni ifloslanishdan himoya qilish, hayvonlar va o'simliklarga g'amxo'rlik qilish zarurligini e'lon qildi.

pravoslavlik[tahrir | manbasini tahrirlash]

Pravoslav avliyo, Rohib Amphilochius (Makris), zamondoshlariga ko'ra, tabiatni, ayniqsa daraxtlarni juda yaxshi ko'rar edi[5][6]. Pravoslav avliyolarning yovvoyi hayvonlar bilan do'stligi ko'pincha avliyolarning hayotida ham, ular haqidagi yarim afsonaviy hikoyalarda ham tilga olinadi[7][8].

Rus pravoslav cherkovi delegatsiyasi WCC VI assambleyasida 1983-yil inson huquqlari ro'yxatiga "atrof-muhitni muhofaza qilish huquqi" ni kiritish taklifini kiritdi.

"Rus pravoslav cherkovining dolzarb ekologik muammolar bo'yicha pozitsiyasi" hujjatida, xususan:

Tabiatning ifloslanishi va vayron bo'lishi inson gunohining bevosita natijasi, uning ko'rinadigan timsolidir. Tabiatga gunohkor munosabatning turli ko'rinishlari daromad olishni asosiy maqsad qilib qo'ygan zamonaviy "iste'molchilar jamiyati" ga xosdir[9].

Rus pravoslav cherkovining Muqaddas Sinodi 2015-yil 13-iyulda Sankt-Peterburgda bo'lib o'tgan yig'ilishda Xudoning yaratilishi uchun maxsus ibodat kunini belgiladi. Sentyabr oyining birinchi yakshanbasida Sinod arxpastlar va ruhoniylarga Xudo yaratgan narsalarga g'amxo'rlik qilish uchun va'z berishga qaror qildi. Shunday qilib, Muqaddas Sinod atrof-muhit sohasidagi ruhoniylar va dindorlarning faolligini rag'batlantirishga intiladi[10].

2015-yildan beri Moskva yeparxiyasining ekologik ishlari veb-sayti faoliyat ko'rsatmoqda.Cherkov homiyligida olib borilayotgan ishlar va harakatlar to'g'risidagi yangiliklarni muntazam ravishda nashr etadiladi.

Katolik[tahrir | manbasini tahrirlash]

Katolik ilohiyotshunoslari orasida ekologik mavzular Rim papasi Ioann Pavel II ning asarlarida to'liq ishlab chiqilgan bo'lib, u ekologik inqirozning sabablarini hisobga olgan holda resurslarni tejash, ekologik muammolarni hal qilish muhim deb hisoblagan.

Manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  1. Ахатов А. Г. Экология. Энциклопедический словарь.=Akhatov A.G. Ecology. Encyclopaedic Dictionary.- Казань=Kazan, ТКИ, Экополис, 1995. — с. 168 (тираж 5000), ISBN 5-298-00600-0
  2. 2,0 2,1 „Черви-мутанты питаются тяжёлыми металлами и ядом“ (ruscha). Membrana (8-oktabr 2008-yil). 4-avgust 2011-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 6-dekabr 2010-yil.
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Hsing Yun 2011.
  4. „Благоверие.ру“. 21-dekabr 2014-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 21-dekabr 2014-yil.
  5. „Старец Амфилохий / Православие.Ru“. www.pravoslavie.ru. 14-sentabr 2018-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 29-may 2019-yil.
  6. „Мир через Древо Креста“. monastery.ru. 4-iyun 2019-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 29-may 2019-yil.
  7. „5 историй о святых и их животных“ (inglizcha). Православный журнал "Фома" (10-dekabr 2017-yil). 17-may 2019-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 4-iyun 2019-yil.
  8. „Святые и звери | Богородицерождественский Храм пос. Поварово“. brxpovarovo2014.cerkov.ru. 4-iyun 2019-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 4-iyun 2019-yil.
  9. „Позиция Русской Православной Церкви по актуальным проблемам экологии / Официальные документы / Патриархия.ru“ (ruscha). Патриархия.ru. 29-may 2019-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 29-may 2019-yil.
  10. „Священный Синод установил день особой молитвы о Божием творении / Новости / Патриархия.ru“ (ruscha). Патриархия.ru. 29-may 2019-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 29-may 2019-yil.