Ahmoqlar bayrami

Vikipediya, ochiq ensiklopediya

Ahmoqlar bayrami (lotincha: festum stultorum, festum fatuorum;fransuzcha: fête des fous, nemischa: Narrenfest[1], Bischofsspiel[2]), oʻrta asrlar Gʻarbiy Yevropa shahrida — Yangi yil karnaval festivali va maxsus cherkov xizmati tashabbusi bilan oʻtkaziladi. kichik cherkov martabalari (lat subdiaconi, hypodiaconi). Bayram haqida birinchi eslatma fransuz dinshunosi Jon Beletning „Summa de ecclesiasticis officiis“ (taxminan 1162-yil) risolasida keltirilgan[3]. Ayniqsa, 12—13-asrlarning 2-yarmida Fransiyada mashhur boʻlib, keyinchalik Yevropaning boshqa mamlakatlariga tarqaldi. 1431-yilda Bazel sobori farmoni bilan ahmoqlar bayrami rasman taqiqlangan.

Qisqacha tavsifi[tahrir | manbasini tahrirlash]

Tadqiqotchi E. Gilyeroning fikriga koʻra, qadimgi Rim maskaradlari kiyinish va boshqa kulgili marosimlar, moʻl-koʻl taomlar va libaslar, oʻn ikki kun (les Douze Jours) deb ataladigan vaqt davomida oyatlarni kuzatish bilan Bayramning tarixiy prototipi boʻlib xizmat qilgan. Ahmoqlar[4]. M. Leverning qoʻshimcha qilishicha, oʻrta asrlardagi ahmoqlar bayrami, ehtimol, rimliklar yanvar taqvimining oltinchi kunida nishonlagan Saturnaliya oʻrnini egallagan va ular bir hafta davom etgan[5].

Oʻrta asrlardagi shaharda ahmoqlar bayrami odatda Rabbiyning sunnat bayrami (1-yanvar) taqvim bayramiga toʻgʻri kelgan, ammo oldingi (Begunoh oʻldirilgan Baytlahm goʻdaklari kuni , 28-dekabr) va cherkovning keyingi voqealarini ham qamrab olishi mumkin edi. kalendar (Muqaddas oilaning Misrga parvozini xotirlash, eshak festivali sifatida tanilgan, 14-yanvar).

Ayniqsa, ahmoqlar bayrami uchun anʼanaviy Grigorian repertuariga aloqador boʻlmagan qofiyali sheʼrlar va musiqalar (ketliklar, dirijyorlar, troplar va boshqalar) bilan maxsus marosimlar yozildi. Asl qoʻlyozmalardagi baʼzi mulohazalar ushbu bayramga bagʻishlangan raqslarni taklif qiladi, masalan, Le Puy[6] dan ofisdagi remark clericuli tripudiunt (kichik ruhoniylar raqsi).

Manbalar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  1. Kindermann U. Klerikerfeste // Lexikon des Mittelalters. Bd. 5 (1991), Sp. 1207.
  2. Bukv. „igra v episkopa“.
  3. …festum hypodiaconorum, quod vocamus stultorum (PL 202, col. 79).
  4. Bile F. Muzika na Prazdnike durakov // Istoricheskiy atlas srednevekovoy muziki. Rus. per. i red. S. N. Lebedeva. M.: Art Volxonka, 2016, s. 156.
  5. Ibid.
  6. Arlt 2000, p. 331.

Adabiyotlar[tahrir | manbasini tahrirlash]

  • Office de Per de Corbeil (Office de la Circoncision) „Office des Fous“ ga mos kelmaydi. Sens (XIIIe siècle), Anri Villetardning muqaddimasi va eslatmalari uchun matn va qoʻshiqlar. Parij, 1907-yil (Sensdagi sobordan ofis).
  • Art W. Ein Festoffizium des Mittelalters aus Beauvais in seiner liturgischen und musikalischen Bedeutung. 2 bde. Kyoln, 1970 (Beauvaisdan bayramona rasmiy).
  • Heers J. Fetes des fous et carnavals. Parij, 1983-yil.
  • Arlt W. Le Puydan Sunnat bayrami uchun ofis // Oʻrta asrlarning oxirlarida ilohiy idora, ed. Margot Fassler va Rebekka Baltzer tomonidan. Oksford: OUP, 2000, p. 324-343 (Le Puy-en-Velay ofislari).
  • Guilleray PE La Fête des fous dans le nord de la France (XIVe-XVIe siècles). Bular. Parij: Ecole Nationale des Chartes, 2002-yil.
  • Xarris M. Muqaddas tentaklik: Ahmoqlar bayramining yangi tarixi. Itaka; London: Kornel universiteti nashriyoti, 2011.
  • Billier F. Ahmoqlar bayramida musiqa // Oʻrta asr musiqasining tarixiy atlasi. rus. boshiga. va tahrir. S. N. Lebedeva. M.: Art Volxonka, 2016, s. 154-159.

Havolalar[tahrir | manbasini tahrirlash]