Kontent qismiga oʻtish

Ahmad al-Buniy

Vikipediya, erkin ensiklopediya
Shams al-Maʼorif al-Kubro, qoʻlyozma nusxasi, XVII asr boshi

Sharafiddin, Shihobiddin yoki Muhyiddin Abu al-Abbos Ahmad ibn Ali ibn Yusuf al-Qurashiy as-Sufiy, mashhurroq nomi Ahmad al-Buniy al-Malikiy (arabcha: أحمد البوني المالكي‎), oʻrta asr matematigi va islom faylasufi hamda mashhur soʻfiy edi. U haqda juda oz maʼlumot maʼlum. Uning asarlarida Ilm al-huruf (arabcha: علم الحروف‎, harflarning botiniy qimmati) va matematika, siḥr – „sehr“, hamda maʼnaviyat bilan bogʻliq mavzular yoritilgan[1][2]. U hozirgi Annaba (Jazoir) shahri boʻlgan Almohad xalifaligidagi Buna shahrida tugʻilgan, Ayyubiylar Misrida yashagan va oʻz davrining koʻplab yirik soʻfiy shayxlaridan taʼlim olgan[3]. U oʻz davrining mashhur soʻfiylaridan biri boʻlgan Ibn Arabiyning zamondoshi edi[4], va oʻz davrining eng muhim kitoblaridan biri hisoblangan Shams al-Maorif asarini yozgani bilan tanilgan. Bu kitob hanuzgacha talismanlar va fol ochish haqidagi eng asosiy okkult matn sifatida qaraladi, bu asarning muallifligi borasida shubhalar ham mavjud[5].

Oddiy okkultizm (sehr) oʻrniga bu turdagi sehr Ilm al-Hikma (Hikmat ilmi), Ilm al-simiyah (Ilohiy ismlar tadqiqi) va Ruhoniyat (Maʼnaviyat) deb atalgan. Musulmon dunyosidagi sehrga oid koʻpchilik mujarrabôt („tajribada sinab koʻrilgan usullar“) deb ataluvchi kitoblar Shams al-Maorifdan soddalashtirilgan iqtiboslardir[6]. Ushbu kitob bugungi kungacha teurgiya va botiniy sanʼatlarga oid asosiy asar boʻlib qolmoqda.

Matematika va fan

[tahrir | manbasini tahrirlash]

Taxminan 1200-yilda Ahmad al-Buniy sodda chegara berish usulidan foydalangan holda muvaffaqiyat kvadratlarini qanday tuzishni koʻrsatgan, biroq u bu usulni oʻzi kashf etmagan boʻlishi ham mumkin. Al-Buniy Lotin kvadratlari haqida yozgan va, masalan, Allohning 99 ismidan baʼzilarining harflaridan foydalangan holda 4 × 4 oʻlchamdagi lotin kvadratlarini tuzgan. Uning anʼanaviy shifobaxsh usullar haqidagi asarlari Nigeriya va boshqa musulmon dunyosi hududlaridagi yoruba musulmon tabiblarining ilm manbai boʻlib qolmoqda[7].

Uning asarlari hurufiylar va Yangi Lettrist Xalqaro harakatiga taʼsir koʻrsatgani aytiladi[manba kerak]. Denis MacEoin 1985-yilda Studia Iranica jurnalida chop etilgan maqolasida al-Buniy bilvosita imomiy shialarning radikal oqimi boʻlgan bobiylik harakatiga ham taʼsir koʻrsatgan boʻlishi mumkinligini aytadi. Denis MacEoinning taʼkidlashicha, bobiylar keng koʻlamda talismanlar va sehrli harflardan foydalangan[8].

Allohning toʻqson toʻqqiz ismining sehrli qoʻllanilishi haqidagi Al-Buniyning risolasidan sahifalar
  • Shams al-Maʿorif al-Kubro[9]. (Maʼrifatning buyuk quyoshi), Qohira, 1928.
  • Sharḥ Ism Allāh al-aʼẓam fī ar-rūḥānī, hijriy 1357-yilda yoki Misrda „al-Maṭbaʿa al-Maḥmudiyya at-Tujjariyya bi-l-Azhar“da bosilgan.
  • Kabs al-iktidā, Durham universiteti kutubxonasidagi sharq qoʻlyozmalari orasida.
  • Berhatiya, qadimiy sehr – qudrat chaqiruvi.
  • Allohning toʻqson toʻqqiz ismining sehrli qoʻllanilishi haqidagi risola – Islom sanʼatining Xalili toʻplamida saqlanadi[10].
  1. B. G. Martin, Muslim Brotherhoods in Nineteenth-Century Africa, Cambridge University Press, 2003, p.149
  2. Dietrich, A., „al-Būnī“, in: Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs, p. 149
  3. By C. J. Bleeker, G. Widengren, Historia Religionum, Volume 2 Religions of the Present, p.156,
  4. Vincent J. Cornell, Realm of the Saint: Power and Authority in Moroccan Sufism, University of Texas Press, 1998, p. 221
  5. Coulon, Jean-Charles (2022-04-19), „Amulets and Talismans in the Earliest Works of the Corpus Bunianum“, Amulets and Talismans of the Middle East and North Africa in Context, BRILL, 230–252-bet, ISBN 978-90-04-47147-4, qaraldi: 2025-06-22
  6. Martin van Bruinessen, „Global and local in Indonesian Islam“, Southeast Asian Studies (Kyoto) vol. 37, no.2 (1999), 46-63 Template loop detected: Andoza:Doi
    This citation will be automatically completed in the next few minutes. You can jump the queue or expand by handAhmad al-Buniy]]
  7. Sanni, Amidu (2002). "Diagnosis through rosary and sand: Islamic elements in the healing custom of the Yoruba (Nigeria)". Medicine and Law 21 (2): 295–306. PMID 12184608. 
  8. Mac Eoin, D.M. (1985). "Nineteenth-century Babi Talismans". Studia Iranica 14 (1): 77–98. doi:10.2143/SI.14.1.2014664. 
  9. „Shams ul Maarif ul Kubra Urdu, شمس المعارف الکبریٰ, اردو, لطائف العوارف“ (2021-yil 27-iyun).
  10. Rogers, J. M.. The arts of Islam : treasures from the Nasser D. Khalili collection, Revised and expanded, Abu Dhabi: Tourism Development & Investment Company (TDIC), 2008 — 170-bet. OCLC 455121277. 
  • Edgar V. Frensis, Sehr bilan haqiqat oʻrtasidagi chegaralarni xaritalash. Ahmad ibn Ali al-Buniy asarlarida Allohning ismlari